第15章 废品管理员

这也让沁攸享用了一次外门弟子中最特别的报酬，其他外门弟子都只要一间小屋供其居住与修炼，其他时候都要在特定的场合处置呼应的事件获得外门弟子的权力。

在此之前，这个天下的宗派沁攸等三人也只见过炼器宗的庙门，五行门的庙门与炼器宗比较起来有很大的辨别，炼器宗的庙门就是一件灵器，统统建材都是以炼材为主，看起来特别刺眼，有点发作户的感受。

别的另有两处小型灵石矿与多处药田，这些处所，除了少量的门内弟子卖力办理以外，几近都由散休租种的体例来处置详细的事情。

这五位金丹期老祖别离是主峰四周各峰的峰主，几人各自占有了每个山岳灵气最浓烈之所，其他筑基期长老又接踵占有了灵气略微完善一些之处，余下的才是那些亲传弟子以及内门弟子的修炼之所。

炼气期的低价炼器、制符、炼丹之类的事件大部分由这些外门弟子卖力，少量的由门内各堂卖力，不过统统修真者只要灵根合适，几近都会选修一门或数门帮助修真职业，平时本身所公用灵器、灵符之类的物品也是由专人卖力供应。

大多数统统门派都制作在离各种灵兽常常出没之处，如许也无益于门内弟子停止试炼或汇集修真资本，五行门也不例外，在离五行门约莫一百里外就是以盛产各种品级灵兽以及灵药、灵草、灵果之类的修真资本闻名的蛮荒山脉。

只要在本身的小院被堆满之前把成品措置掉就不会有甚么题目，现在沁攸的仙府当中另有大量的炼器成品存在此中，固然还不消忧愁仙府内分化炉的质料题目，但有了这个职位，此后要想获得本身所需的物品就要相对轻松很多。

说穿了，修真天下的统统法则都环绕一个按劳分派的原则，除了少量的有权势之人，其别人都要靠本身的尽力获得各种资本才气更好的修炼。

通过体味沁攸晓得，每隔3、五天都有专人会把各种成品送到沁攸地点的小院，而沁攸的事情则是卖力把统统送过来的成品送到离五行门十里以外的成品堆积处丢弃。

只要沁攸单独居住一个小院，沁攸也不消每天都对送来的成品停止措置，毕竟修真者偶然也会长久的闭关修炼。

对于他来讲，这个职务完整就是为他量身打造的，其他的功法、丹药、灵符、灵器之类的资本只要进入了门派，完整能够用门派进献度去互换，门派进献度则能够用资本或各种成品灵符、灵器、丹药等互换，而全部门派的成品则是沁攸现在最需求的东西。

而统统前来的二十五位筑基期长老也底子没有把沁攸看在眼中，在他们看来，就算沁攸现在再如何优良，五灵根同修，也不成能在修真之路上走得太远。

门派福利的发放、门派任务的公布与支付以及一些小型的买卖都在这里停止，沁攸一行一百二十人，就要起首进入这里登记，然后由派内筑基期长老遴选二十人作为他们的弟子，这些弟子就是门内的内门弟子。

门派的进献能够通过接管门派任务来获得，也能够向门派交纳必然命量的修真资本获得，如果你有充足的资本或是门派进献，也能够在外务堂自行公布任务让他报酬你完成。

外门弟子所制作的低阶物品，几近都由门派在修真小镇上开设的店铺卖给那些散修之人或是作为门派的福利定时发放给门内低阶弟子。

别的另有一部分弟子在门派所节制的各种矿山或药田处卖力办理，五行门一共有五座矿山、别离大量出产玄铁、赤铜矿石，同时也伴生少量的铁母、铜母、寒铁、秘银、精金等多种罕见炼材。

沁攸等人都各自支付了本身的储物袋以后，就在外务堂中等候筑基期长老的遴选内门弟子，在五行门中众所周知的有五位金丹期老祖，不过有没有埋没气力就不是外人晓得的了。

下午，统统被选中的各派新晋弟子开端连续的分开重阳小镇，沁攸等三人也跟着五行门的统统职员一起分开，此次老头没有出来送行，或许他也是不想看到如许的拜别场面。

但对于一个宗派来讲，付出如许短间隔的飞翔所用的灵石还是不在话下的，世人上了灵器以后，只用了两个时候，就已经进入了五行门的范围，灵器直接降落在五行门的庙门之前。

不过，每个门派此次都带有一件能够乘坐一百多人的飞翔灵器，这些灵器品阶不是太高，但却一次能够乘载一两百人，不过所耗损的灵石也是一个非常惊人的数字。

前峰前面是五行门的主峰，这里也是门派大殿地点之处，大殿是全部门派的中枢之地，护山大阵的中枢也位于这个大殿以内。

不过对于沁攸来讲这个并不首要，内门弟子与外门弟子比较，最大的好处就是有徒弟指导修炼，并且修炼资本上比外门弟子每月支付的牢固份额要多上一倍，其他福利以及获得门派进献都相差不大。

沁攸也名誉的当上了成品办理员这个职位，在与寿元将近耗尽的前任简朴的交代以后，沁攸进入了本身此后将要耐久糊口之处。

在外务堂留下命符，如果外出之时灭亡，命符就会碎掉，就会直接被门派晓得，如许也无益于门派办理，不然在修真的门路上，有很多修士常常闭关修炼，一闭关就是数十上百年，如果门派不晓得其存亡，很难措置其留在门派当中的各项资本。

上一名卖力这方面的弟子，因为本身的启事，现在已经寿元将近耗尽，沁攸的到来恰好能够补他的缺，而沁攸也没有在乎别人的观点。

是以到最后，丁玲与丁伟别离被木灵峰与火灵峰的一名筑基期修士选为内门弟子以外，沁攸也只能屈居外门弟子行列。

五行门的庙门则是由五种代表各系灵根色彩的炼材炼制而成，表面显得非常大气，与沁攸宿世所见的牌坊差未几，不过与牌坊分歧之处是，统统修真之人都能从庙门上都能感遭到灵力颠簸的气味，明显这庙门也是一件灵器以上的宝贝。

这也是门派为了鼓励外门弟子当真修炼，争夺跨入内门弟子行列的一种合作机制。

穿过前峰，世人进入了外务堂，在别离留下了带有本身印记的命符以后，统统人都领到了一个低价的储物袋。

这一次，除了沁攸有一项合适亲传弟子的要求外，都没有人能达到要求的，但沁攸倒是一名五灵根同修的最渣滓灵根，被上报上去以后，并没有任何一名金丹期老祖有兴趣前来。

前峰也就是沁攸等人现在所处之处，为门派欢迎普通外来职员以及外门弟子糊口起居之处，这个山岳也是门派的第二大峰，糊口了约莫门派当中一万摆布外门弟子以及其他门内弟子的亲人。

这些外门弟子普通除了卖力帮手外事堂措置平常事件以外，就是处置一些平常的为修真办事的帮助事件。

这里是措置门派平常事件与集会之地，外务堂也在这个峰上，外务堂是卖力统统门人平常事件的部分。

五行门位于重阳小镇西南边约莫五百里以外，比炼器宗远上很多，对于这些最低品级才炼气期三层之人，要想步行达到五行门起码需求数天时候。

除了入门之时无偿获得的福利以外，每一个弟子都会按本身的职位按月获得必然命量的根基修真资本，其他的功法以及各种分外修真资本则要按本身对门派的进献来获得。

沁攸跟着残剩的刚入门弟子被带回了前峰，因为沁攸是独一一名五行俱全的弟子，对于门派来讲底子没有所谓的特长可言，是以被分派到了对于外门弟子来讲最没有油水的成品回收处。

每个山岳实在也包含了无数的小山头，并且面主动广，五行门每系灵根占有一个山岳，每系长老加上弟子差未几两千摆布占有一个山岳，还显得空余之地非常多，底子没有达到饱和的状况。

只要被门内金丹期老祖看中之人，才会直接成为门内最核心的亲传弟子，其他之人则为外门弟子，遵循各种特长被安排到前峰各处。

门派内制符所用的各种符纸、兽血，以及炼丹用的灵兽内丹根基上都来源于这里。

统统新晋弟子在卖力招收弟子成员的带领下，跨过庙门进入宗门以内，在路上，沁攸等人都被提高了一下五行门的相干知识，五行门由前峰、主峰与主峰四周的五座山岳构成，是由门内前辈中的大能者建立的。

每一次招收新弟子，五峰都会各自派出五位新晋筑基期长老前来，除非碰到合适亲传弟子前提的，才会由该系灵根的金丹期老祖到来。