第十六章 寻幽访胜

第二天醉中醒来。王虎又办理行囊把身上残剩的钱给父母买了一堆，衣服日用，回家看望父母，确是怕给了钱后父母舍不得花。告别父母的时候。父母传闻他要出去游历两三年自是各式不舍。幸亏现在交通便利。王虎也没有牢固的目标。也有能够半年一年也就返来看看。但父母在不远游。王虎也是心有愧对。还是磕了几个头踏上游途。

王虎一听。确是心下一动。晓得此人不愧是江相派的人，已经看出了他的来意。再想此人算卦能够走南闯北。能够晓得的事很多。遂道：“大师走南闯北可晓得甚么名山古刹修真之事么？”

王虎也是虽口一问也没以为他能熟谙甚么修真之人。说道：“我也是虽口问问。我是练内家拳的，也是对修真有些猎奇。你可晓得甚么处统统人耳目奇特能听到看到凡人见不到之物么？”

王虎这段时候名山大川走了很多。武当少林也有拜访过。武当张三丰具说是修真隐仙一派。可惜现在的武当山羽士都是文阁今后的新人。七拼八凑了点技击功法。别说修真了传统工夫都没有留下几样。少林传承没断技击一道。特别是少林的情意把把工夫融于糊口当中。王虎受益很多。一些苦修的和尚表情也还不错。可也远还不到修真的层次。比之王虎另有不如。两年来终究听到一点能够是修真的传言。

盘算主张去九华山一行了。

王虎看到这里不免点头发笑。确也没去戳穿。狐鼠蛇虫都有其保存之道。只是感慨想见点真东西真是越来越难了，倒是罩棺材这类小道留了下来。从车站出来确听道纷杂的人声中有人群情前边巷子里有个妙算算人奇准。王虎本觉得是街边上的不开口算人姓氏之类的，那种小褪皮的手腕只能算是杂耍把戏。王虎本身在黉舍就号称妙算子。如果在街上摆个摊不知比他们强多少倍天然不会有甚么兴趣。

看老者像个国粹大师的模样。王虎内心也更有了点信心。只比及天气将晚行人渐少。老者也要收摊走人的时候就想上去问问易经卦象传承自那边。俄然想起师父讲的别的一种人。当下畴昔问了个何人点相，探花榜眼。这类人确是千门里的江相一派。自称江湖相士固然算卦奇精确不是甚么易经推卦。而美满是靠详确的察看和心机学。

这虽也算的上是前人留下文明的遗产。但有人弃为糟粕。有人奉为宝贝。但不管是糟粕还是珍宝都和王虎没有干系。既不是他要找的东西当然也就不肯华侈时候。当下回身欲走。那老者见王虎欲走。确是开口：“这位朋友但是有甚么难处？或是探听甚么事情？我要能帮的上忙你固然开口”

王虎一起下来。带钱未几，不过他自发这身本领应当不会饿死。既然是历练当然分歧于旅游。不成能飞机，游艇。只能一起火车步行。既走名胜古迹。也走贩子街巷。可一起走来两年畴昔。别说修真之人，就是传统技击练的好的都没见到几个。倒是三只手的小偷和千门妙算碰到很多。这小偷叫做三只手倒也有其来源，确是说之前的小偷会在里衣的腋下和外套肘下开洞。行偷时一只手从袖中抽回，确从另一只胳膊的肘下伸出。真的是神出鬼没。有如三只手。更有使刀片的号称小镰儿匠能口含五个刀片说话自如。之前的小偷倒也是苦练出来的，缩骨柔身的手腕倒是不错，可惜现在当小偷的都吃不了那苦。现在的小偷到和之前的千门骗子有点像。王虎在火车站就看到一个拎包的小偷。看完以后不免心中发笑。本来那小偷本身提个大包内里确是空的。再把底部剪掉内用铁丝做个抓笼。趁人不重视的时候。往别人的包上一套再提起来已经把别人的小包收在了内里。

老者一听开口道：“老夫我叫田荣，你既然能说出扎非篇，就晓得我不是甚么大师就是混口饭吃罢了。确不晓得你为何探听修真之道？现在可不风行这个了。南怀谨大师活着时道是传闻对修真之道很有研讨。现在也没人信赖这些了”

随人流寻了畴昔。公然有老者穿中山装。小马扎坐于地上。手里一本《易经》还是道光的版。虫吃水浸像个古玩。老者乾坤坎离、一番说辞。中间让算卦的人都是连连点头看来确切是算的很准。

王虎一听道：“那感谢您了。”

王虎既动了历练的心机。不免要和郝老板交代清楚。郝老板虽不肯他走。可毕竟不能强留，恰好这一班学员也根基学成了。平时来练习也是各自勤奋王虎指导也未几了。无法只好从学员中找了一个练的好的情愿留下任教的担负徒弟。王虎则趁最后交代的时候又去和绵拳张义和大学同窗颜金，颜瘦子道了别。颜瘦子此时已经是个正科。也娶妻生了个小胖女儿。听到王虎要分开这座都会确是硬拉着王虎去喝了个烂醉。

王虎切口摸索那人确没有反应。当下又试道：“你学的但是扎非篇？”老者一听公然变了神采。王虎大失所望也没有了交换的兴趣。晓得此人确是江相之流。本来王虎前边相试确是问他来路。此人不知能够是师父没传。或能够玄素给王虎讲的也是道听途说。必竟玄素虽一身经历庞大。学问博识。可他不是千门中人。切口有错也有能够。可王虎一说“扎非”二字此人虽没承认。但脸上神采明显是看了此书无疑。本来这“扎非篇”“阿宝篇”“英耀篇”合称江相三宝。都是江相派入门必学的心机学文籍。

可就在他将走之时确听到，那人是易经卦。算大不算小定人运势的。当下有了点兴趣。他学的是当代哲学。又受过玄素这个光绪秀才的熏陶。天然晓得易经确是前人定国运，卜兴替的实际根本。也确有算大不算小之说。当然王虎也不觉得随便一个街边的算卦的就会有这类定一国兴衰的本领。只是这类对易经有独到之处的人。普通都有其传承。要晓得前人的修真宝典《周易参同契》、《阴符经》等的出世都和易经有不成豆割的干系。

田荣一听道：“哦，你是要找内家高人吧？我到是传闻九华山松林寺有位高僧有异人之处。传闻有千里眼顺风耳能开六识。”