第五十六章 学了一半的三宝罗汉拳
乃至偶然候大脑都来不及反应，身材就已经做出最精确的反应判定力，美满是自但是然就做到的。
还骗郑旭偷偷地把灵慧大师的秘笈拿出来，让他细心地对比了一番。
然后趁着灵慧大师回房运功疗伤，郑旭护法之时，就偷偷地将影象中的丹青文书画下了下来。
或者是用所学的根本剑法以及所练的“追星射月十三式”中的暗器发弓伎俩，来措置一些糊口中的噜苏事情。
杨瑾这么老奸大奸，他当然不会傻傻的跟何明修说，灵慧大师传授给他的拳法是“三宝罗汉拳”了。
偶然候他惊骇有些处所本身画得不清楚，还用汉语拼音在一旁注释。
既然想到了，那就去做，杨瑾是典范的行动派。
幸亏那本“三宝罗汉拳”的秘笈不厚，丹青只要十八幅。
乃至记完秘笈以后，他惊骇本身记得能够有错。
就是如许，杨瑾也是操纵三天时候，在中午早晨分了六次，才将那本“三宝罗汉拳”完整用本身的体例记了下来。
以是，杨瑾在灵慧大师传授完本身“三宝罗汉拳”之时，就猜到了灵慧大师传他的这套“三宝罗汉拳”能够不全。
脚下的法度行动共同口鼻当中的呼吸，以及体内普通运转的“三宝罗汉拳”的那式行走姿式中的吐纳练劲，淬炼气血之法修炼。
拼一拼，白土变黄金！
“只可惜，我学的这套三宝罗汉拳有些不全。
这内修之法包含了共同招式所发挥的吐纳呼吸，运劲调息，凝血淬体，洗筋伐髓，更易根骨资质的统统内炼法门。
有的张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态风趣之极。
这就像人一边走路，一边写字读书一样。
只不过他将这个疑问，问过灵慧大师，灵慧大师也不晓得三宝罗汉拳的招式为何如此。
非论是关于这门拳法的招式称呼，还是这门拳法的详细来源。
杨瑾猜想这些和尚的神采能够是内力真气运转时的心法状况，能够每一种姿式需求共同奇特的心法来催动。
但是对于他猜想的这些东西，灵慧大师在传授他拳法的时候，只字未提。
杨瑾思疑他并没从灵慧大师那边学全三宝罗汉拳这套筑基神功，应当是只学到了这门顶级筑基锻体拳法神功的一半。
一旦心中衡量完利弊做了某种决定，就会当即启动履行，毫不拖泥带水。
灵慧大师在传授他三宝罗汉拳之时，公然藏了一手，只教了一半，剩下最关头的那部分没传。
就如许，他在一边渐渐走路，一边在体内暗中呼吸吐纳，运劲调息。
既然一心能两用，那能不能三用？四用？
既然把话题说到筑基神功上，然后就不动声色地把话题转到了“三宝罗汉拳”的事情上。
随心所欲，由心而发，不消决计为之。
这门神功之以是能够晋升习练之人的资质，是因为这门神功修炼出来的内力真气能震惊骨髓，扩大经脉。
有站有立，有躺有卧，有奔行，有腾跃，有进有退，能够说是普通人身上常见的各种姿式都有。
走路早已经成为了人的本能，不需求破钞太多的精力。
当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，平常的各种姿式当中演变而来的。
而是因为灵慧大师那天给他看的那本“三宝罗汉拳”修炼秘笈上，每个和尚的身上都绘满了黑线。
以是招式才会那样的简朴？”
“怪不得这门拳法是武林中人，大家都想获得的筑基宝典！”
与人对敌之时，又或者临机应变之时，他才气在最短的时候内做出最精确反应判定。
杨瑾前几天做事的时候，一不足暇就用手不断的比比划划,抓住统统余暇机遇习练武功。
并且每个招式看起来也很简朴，一点也不庞大。
他当然是也想让本身修炼的武功招式和暗器伎俩也变得像如许一样。
因为杨瑾之前听何明修说过，大千叶寺“三宝罗汉拳”号称内功筑基修炼中动功的九大筑基神功之一。
传授拳法的招式时，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，如许简朴的称呼。
因为人的本能是不需求特地的操心去做，而是最自但是然的反应。
如许既能行走坐卧如常，又能修炼气血内功，还能磨炼武功招式，岂不是更好？”
而是在何明修传授他根本内功修炼知识的时候，假装猎奇地问武林中着名的筑基神功有哪些。
“既然本身刚才气做到一边练字时，还能修炼三宝罗汉拳的的内修之法，凝血淬体。
以是他才会成心识的去熬炼这些东西。
比如说用根本剑法劈柴，用暗器伎俩扔木头烧火，以及将一些手中的东西精确的投掷到该放的位置等等。
习练以后更有脱胎换骨，洗筋伐髓，改易根骨资质的奇效。
过结果然证了然他的先见之明。
他说修炼大千叶寺“三宝罗汉拳”不但能凝练气血，补足根底。
这门武功初看之下很简朴，只要普浅显通的十八个招式罢了。
每个招式都配有奇特的吐纳呼吸，运劲调息，发力内炼的法门。
灵慧大师他当初只传了我一半，另一半能够触及的东西太太首要。
并且这十八个招式中，除了没有进犯的招式以外，去处坐卧各种姿式全都有。
因为他大部分的精力还是花在了修炼根本剑法招式和暗器伎俩上，不算是真正的做到一心两用。
有的神情或高兴不由，或痛哭堕泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一不异。
直到肯定无误，他才将心放了下来。
只是教了他共同各种招式独门呼吸吐纳，运劲调息之法，用以凝血淬体，炼己筑基，弥补身材亏空的本源根底。
其他的东西晓得的根基没有，一些东西还是从何明修这个东西人嘴里旁敲侧击探听到的。
只晓得这门大千叶寺的镇寺筑基拳法，从他师祖那一辈传给下来的时候，就是这模样的。
可不成以？只要试过才晓得！
听完何明修的这番话后，杨瑾顿时就考证了他之前的猜想。
这也幸亏是他穿越以后，灵魂强大，脑筋聪明了很多。
虽无穴道的精确位置，但是那些和尚身上的黑线，很较着应当是一种内力真气运转之法。
何明修对三宝罗汉拳晓得得很多。
只是如许的行动，固然看似是一心两用，实际却不是。
但这门“三宝罗汉拳”能会被武林中人公称为内功修炼中动功九大筑基神功之一。
杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。
并且秘笈上每个和尚的脸孔都栩栩如生。
以是，之前的这类行动，实在人的大部分重视力都用在写字读书上了。
在他跟灵慧大师学完“三宝罗汉拳”以后，杨瑾曾旁敲侧击，拐弯抹角地同何明修，探听过关于大千叶寺“三宝罗汉拳”的事情。
至于关于在炼己筑基完成以后，在炼精化气阶段如何炼精化气，气运满身，贯穿百脉之法，灵慧大师则是底子没有传授分毫。
乃至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能持续走路。
以是当时杨瑾就留了心眼，就设法设法地将那本三宝罗汉拳的修炼秘笈偷偷的记了下来。
然后偷偷地将秘笈中的每幅丹青在脑海里死死地记着，乃至连秘笈中的字也强行记下来。
灵慧大师不晓得是不是因为确切不知，还是有所坦白，一向守口如瓶，只字未提。
那么在走路时，可不成以一样运转三宝罗汉拳的内修之法，凝血淬体呢？
可想而知这门拳法的招式是如何的简朴！
究竟很快就证明，杨瑾的设法的确可行。
想到就做，他在回神捕门的路上就开端渐渐地实验了起来。
他常常借着假装招式姿式记得不精确的来由，从灵慧大师手里多次借阅了秘笈。
他就是想将这类随时都能修炼武功招式的风俗化为本身的本能，就像人走路喝水一样。
“三宝罗汉拳”不愧是佛门圣地大千叶寺的镇寺筑基武学，公然广博高深，精微奇妙之极！
杨瑾信赖，只要让他将他所修炼的这些招式武功都化作了本身的本能。
天然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高超的处所，是其独门的内修之法。
不然的话，就凭他不熟谙秘笈里的字，只单凭脑筋硬记，只怕也很难做到。
不然的话，杨瑾想单凭影象就将整本拳法秘笈全都记下来，只怕是不会那么的轻易。
大千叶寺的这门“三宝罗汉拳”共有十八招。
杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能切身感遭到这门拳法的精微奇妙，分歧凡响之处。
这较着与杨瑾从何明修那边探听的关于三宝罗汉拳的谍报分歧。
同时也对创出这门拳法神功的那位佛门高人感到由衷的佩服。
关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那边获得这套拳法各种招式独占的呼吸吐纳，运劲调息之法外。
倒不是他真的从灵慧大师那边看出了甚么题目。
比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不首要的事情时，都会成心识的习练根本剑法招式。
之以是如许思疑，是因为他只学到了这门“三宝罗汉拳”拳法中关于炼己筑基，凝练气血和补足肉身根底的部分。
恪于大千叶寺的门规，灵慧大师没敢别传！”
