修订版第二卷 影之卷 第四章 阳泉的由来（上）
天京为大期间前中原的都城，也是当时地球上最巨大的都会。此时，固然北都已经在很多方面超越了新京，成为天下第一多数会，但是从政治意义、都会范围等诸多方面，的确还没有复名的需求性和可托度。做为抨击，建业方于半个月后将首府建业改名南都，并大肆鼓吹中原汗青上南都作为古都存在的汗青和首要职位。两边为都会称呼辩论不休，几次会上带领干部们几近大打脱手。
白叟家发话后，大师天然不敢有反对定见。集会还没开完，大师已经开端研讨传播到外的这四条原则的含义。一研讨之下，和族人先笑开了花：既然二京称呼已定，看来大中原地区南北分治的景象已不成制止。和国此时的气力略微超越南、北二京任何一方，这即是主动把他们的职位晋升到亚洲第1、天下五分之一，可算环球并列第三的政治军事力量，的确是史无前例的高。固然原地球结合军中和族人数量浩繁、职位显赫，但这类收成也远远超出他们的估计。可还没等他们乐完，集会结束后，司徒王又下了一个弥补规定：
司徒王当年分担的是亚洲军队，在登上地球结合军第一宝座时退到二线遥控批示。直到环球分炊海潮高涨时，他才又跳到前台导演了家门口的亚洲分别。史乘上对此次环球分炊记录得很简朴，对此中的重头戏亚洲分炊几近只字未提，只说有那么回事。但是据我从韦元宝处得来的小道动静，这段汗青是很风趣的：
华北区（首府北都）除直属地以外辖中亚、北亚、西亚、；
保持亚洲三大中间都会、三大政治权势原有的权势范围根基稳定。原有的版图为：
司徒王本身是北方人，应算北系甲士的领头人，但定都建业倒是他的决策，是以他这个能够下终究决定的人，在这个题目上在南北两系人马中一向保持着一种含混的均衡。跟着南北两系军官的辩论日趋进级，建业的地理范围也在开辟工程中不竭表现出来。三〇〇五年，司徒王终究批准在择址扶植东亚第三座超等都会北都。
北都和建业的嘴仗当即停止，别离定名为北都和南都。
第二是中间争议：亚洲的人丁和都会根基集合在东部，中、西、北亚根基上是人丁真空。但东亚就有三个超多数会，以哪一个为中间呢？这实际上干系到由哪一族、哪一派系把握实权，是以在这一点上发作了狠恶的辩论。
西承平洋区（首府新京）除直属地以外辖西承平洋岛屿、大洋洲、东南亚东部岛群；
华南区（首府建业）除直属地以外辖中东、南亚及中南半岛；
第一是民族争端：亚洲的有范围、有影响力（衡量标准为人丁超越五百万）的民族只剩下华、和二族。华族比和族人数多很多，但是和族的范围也不小，人丁仅次于北美，经济乃至比欧洲还发财。要以华族为核心，吃掉和族的地盘建立同一联盟几近不成能。在构和中，和人的要价太高，乃至连对等制约都不等闲承诺。北美联盟和欧洲联盟的政治人物也插手出去拉偏架，称由华族为主兼并气力相对强大的和族实在分歧适如此。但是如果反过来以和族为核心统领华族，即是蛇吞象，更是个大笑话。
北都GDI纪监委东南特派组的本部设在东南海中的阳泉特区，这个岛群特区的前身是中原的第一大外岛台湾。而现在那边的情势非常奇妙，是有深远的汗青启事的。
西方极少数不怀美意的国度（不过仿佛就两个……）争抢出版此书以扩大本身影响、借机打击亚洲，却因译者浩繁，译法各不不异，乃至同时有多个版本上市风行。此中一些白字先生把书名翻译成了《thenewtaleoftwocities》，更有无德盗版商不详加校订便抢先印刷出售，少印了“new”，多加了“CharlesDickens”。形成狄更斯老先生被从宅兆中揪出来充当此书作者之惨事一再产生，贻害西洋少年无数。
和族人天然悲观其争，一个名为松井京太郎的知名汉学家（伪名）按照当时环境，详细考据汗青后写出了一本小说《贰都记》，以幸灾乐祸的旁观者角度考虑汗青、借古讽今，不但描述出当时争斗场面之丑恶，还宣称华人以内斗乃本性，迟早为和人所代。此书出版后，因地球结合军的职位正处摇摇欲坠、自顾不暇，一时竟无人束缚，成果流毒无穷。
三〇一三年底，眼看欧洲－北非地中海沿岸地区和北美已经以都会联盟为根本构成国度体制的政治实体，亚洲政治权势也开端会商建立亚洲联盟。但是，呈现了三大题目：
大期间末期，司徒王构造亚洲军队对外星入侵者占有的最后地区台湾——贝硫群岛——和国一线猛攻，在台湾地区的争夺最为惨烈。在遭到庞大丧失后，被迫多次动用前代文明遗留的断层重力弹这类变态的超等兵器，形成西承平洋地带激烈地动和海啸。战役结束后，台湾的东南三分之一部分沉入海中，其他部分裂成三个大岛。因为司徒王当时势力强大，献媚者便建议将三岛定名为司徒岛、神威司徒岛等恶心名字。司徒王为了记念他的功劳，半推半当场接管了这项名誉，把三大岛和四周一些本来八竿子打不着的外岛都分解一个行政区，为记念其老婆阳泉，定名为阳泉列岛。
在辩论不决的环境下，和族权势俄然宣布他们要独立建立和国，并保持现有权势范围稳定，把局势搅得更加混乱不成清算。政治家们吵得面红耳赤，也顶不上白叟家出面的一句话。司徒王最后终究站了出来，一手导演了亚洲的分别。集会方才开端，他便不等其他人说话，当即定下四条根基原则：
GDI建立不久后，北都一系的北方甲士开端在幕后把持言论，以规复文明传统为名掀起复名活动，将北都改名为天京。明眼人一眼就能看出来，这跟传统、文明没有多大干系，只是在言论上掠取制高点，制造一种己刚正统且天下第一的阵容。
GDI北都分部和南都分部签订对等条约，由两边高层瓜代担负GDI中原地辨别部领袖。当局分别按GDI例，由南北二部分分解中原联盟。厥后依例建国时也就定名为中原国。不过国度这类实体至今没有多少存在感，大师都首要以GDI的节制范围为准。
在扶植过程中，不成制止地因为政治身分存在资本、政策的倾斜。北都扶植虽晚，但因获得了很多优惠政策和重点投资，在评定都会级别时，都会范围和人丁已经超越了建业。这类较着的派系斗争为厥后地球结合军内华系的分裂埋下了种子。
第三是中原二都相争：在大期间战役结束时，司徒王定都于江东秣陵，相沿古名“建业”，开端修建新期间第一中间都会。但是，建业作为政治都会当然合适，但弊端也是较着的：建业阵势险要，三面环山，北面大江。作为华东地区的计谋要地，确切再好不过，找不到能够替代的处所。但是，险要地形和开辟当代都会是冲突的。建业的地形分歧适扶植超大范围都会，如果强行窜改地形，又落空了其古风地貌以及险要之利。因地处南边，地下水过于发财，防备工程和地下交通收集的扶植都困难重重、代价昂扬。
如此一来，GDI中原分部的权势就远超目前任何一个GDI机构，中原的政治版图和影响也远远超越和国节制地区，成为环球最大的国度实体。固然在四大强国以外，另有很多大小不一的自主小国、政治实体和基层GDI分部机构，但环球四分的局势已成：中原、和国、北美和欧洲。其中原夏力量最为强大，和国最强大。固然从环球五分之一进级到四分之一，但却一下从鸡首升级到了牛后。不幸的是，和国恰好还与中原比邻而居、一衣带水。这恐怕是司徒王在死前开的最大一个打趣。后代人研讨得出结论：固然在扶植和国、倾斜性投资新京、和族立国等事件上，和系初级军官的每次逼宫都使司徒王作出了让步，但那样的不世豪杰，岂是能够给人随便摆布节制的泥像木偶？和国题目，应当是他哑忍好久后经心筹办的抨击无疑。(未完待续。)
更首要的是，与华族人丁相对应，地球结合军中的华族初级军官人数极多。但正因为人数多，多到了分拨系对抗的境地——他们截然分为南北两派，此中北方一系多数是最早插手地球结合军的，声音倔强很多。在大期间之前，中原的都城天京就是地球第一多数会，他们当然胡想着在死之前重见昔日光辉。这些军功累累的豪杰们的心愿，常常与实际实际需求完整不相干，他们却对峙不已。
