第32章 朋友决定视野(1)
我讲一个故事。暮年我还在构造里的时候，单位给我配了一部车和一个司机。阿谁司机开端的时候挺热忱，把我当朋友。厥后我落魄了，偶然候还坐那部车，他就不太欢畅了，我还觉得是他家出了甚么事。有一次，他把我拉到当局门口，就把我赶下了车。他说你已经不是带领了，就应当在这儿下。我就在那儿下了，下车今后，我本身坐四毛钱的中巴回到宿舍。过了一些日子，我们发行股票，他来找我，说想买便宜的股票。我当时很撮火，想抽他一顿，但最后还是卖给他了。厥后我想想，他这么做也有事理，他一个打工的，凑趣带领是他的本分。你已经不是带领了，他还每天凑趣你，那别的带领如何看？并且，凑趣一个不是带领的人有甚么代价呢？你已经不是带领了，还非得让人凑趣，这就是你的不对了，我们得谅解别人。
每小我对朋友的了解都分歧。有人说朋友就是志同道合的人，就是有共同的思惟、共同的兴趣、共同的爱好，在一起能谈得来的人。有人说朋友就是可觉得你两肋插刀的人，是在最关头的时候能给你帮忙的人。另有人说，朋友不是酒友，不是玩伴，不是人脉，不是我们的精力庇护所。真正的朋友应当是无用的，交朋友不是为了相互操纵，不是为了讨取，而是为了奉献。朋友如氛围，并不经常想起，却无处不在。的确，朋友这个词的观点非常广泛。我以为，朋友有以下几个非常首要的服从。
我常常说，不要凑趣带领，要凑趣大众。大浩繁啊，一人给你一口你就能活。带领少啊，带领都怕事，他不罩着你也有事理，何必难堪带领呢？凑趣大众，你就成为特别大众，你大众本质高，终究便能够带领大众。以是，有句话叫作“从大众中来，到大众中去”。
建立朋友圈有如许几个原则。
一小我需求甚么样的朋友，和他的春秋与经历有关。在20多岁的时候，能够比较需求指路型或默契型的朋友。比如，对于处在芳华期的年青女孩来讲，默契型的朋友是比较首要的，因为相互有很多小奥妙能够相互倾诉。到了四五十岁的时候，在社会上打拼，能够更需求合作型的朋友。大师在一起做事，相互参议交换，共同去寻觅一些处理题目的体例，找到将来的方向。我现在的朋友很多都是相互型的。
当你碰到困难的时候，你能够向他寻求帮忙。比如我和王石很要好，我不是因为他有钱才去熟谙他，我们真的是从精力上、从品德上、从企业办理上去寻求交换，相互帮忙。当我碰到困难时，我也能够理直气壮地去找他帮手，这是相互的。王石第一次爬珠峰的时候，他不想花公司的钱，但他的小我人为比较低，就找这帮朋友凑钱。固然交友不是为了款项，但是，当你碰到困难的时候，朋友有才气来帮你，你也别回绝张口。
第二，不能有功利目标。所谓无欲则刚，无所求，才气坦诚。前人把朋友分红很多种，有诤友，有畏友，有佞友。所谓畏友，就是肝胆相照、披肝沥胆的朋友。当然，这些词都说得比较大，简朴来讲，就是有共同的设法、共同的兴趣，同时大师赤身相向。
第三，要谦善。水为甚么会越积越多？因为阵势低。你只要把本身的姿势放低，才气接收更多的资本。
也就是说，朋友这个观点再广泛，你平生中交到的朋友也不会超越100个。这100小我里，有60小我是常常换的。有的人因为某件事和你熟谙了，相互换了张名片，聊过两次，偶尔打起电话来还记得，但没甚么事就不再联络了。渐渐地，他们就从这60小我里消逝了。以是，这部分人是活动的。前10小我是最稳定的，剩下的30小我处于中间状况，相对来讲比较稳定。别看我手机的电话簿里有3000多人，常用的也就百十来人，剩下的那些，时候长了都想不起来是谁了。也就是说，常常和你的糊口、事情有干系的朋友，也就百十来人。
第二，满足安然的需求。比如为朋友两肋插刀，就是出于安然的需求。你可觉得别人两肋插刀，别人也可觉得你两肋插刀，如许，不管你走到哪儿，都有一种安然感。这类安然感一方面表现在你实际办事的过程中，另一方面也是一种代价必定。比如我喜好抽烟，我四周的朋友都吹嘘我，说抽烟牛，抽烟是男人成熟的表示。这类代价观上的必定也会给我一种安然的感受。
有效朋友圈的极限大抵是10个、30个和60个
朋友需求人走茶凉
别的，有的人和你交友是为了某种需求，比如为了获得某个项目，或者为了搞人际干系，这类目标不纯的交友叫作套近乎。比如，倾销员每天上门找你，你能把他当朋友吗？他请你用饭，你内心想，管他呢，不吃白不吃，归正不被骗就完了。这叫作糖衣咽下，炮弹吐出。当然，你会本身辨认这类事情，不解除有个别人会渐渐和你成为普通朋友，以是不能一概而论。但团体来讲，对这类交友目标很明白的人，大师一开端都会比较警戒。
谈到朋友，就不能不谈友情。我记得俄罗斯有位哲学家曾讲到友情和爱情的干系。他以为友情比爱情更宝贵，因为友情不讨取回报，而爱情必须有回报。比如，一个男孩对一个女孩说我爱你，实在贰内心是想让女孩也说我爱你。如果女孩说你一边待着去，那他顿时就撮火了。这就是爱情，爱情老是在对等中寻求心机上的照应，以是它在本质上比友情更无私。而友情偶然候是没有甚么当下的回报的，朋友有事跟你唠叨两句，没钱了从你这儿拿两块钱对于一下，你不会管他要利钱。以是，在糊口中，友情常常被淡化，朋友的代价也被矮化了。我以为俄罗斯的这位哲学家讲的是很有事理的。
社会心机学家曾经做过一项研讨，人平生中所交朋友的极限大抵是10个、30个和60个。甚么意义？所谓10个，就是当你碰到困难的时候，你去找别人乞贷，把你的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友都算上，能借给你钱的人不会超越10个。这些人是你真正的朋友，是你的安然底线。30个是甚么？就是时不时有联络的朋友，比如你大学毕业今后还保持联络的同窗，有事没事打个电话问候一下，相互还驰念着、惦记取，如许的朋友大抵在30个以内。60个就是干系最淡的朋友。你抄起电话，看到此人的名字，一想，晓得他是谁，但好久不联络了，比如十年没见的同窗。
第三，满足功利的需求。这类朋友是更广泛的朋友，交这些朋友在很大程度上是出于功利的目标。
第一，要朴拙，要坦白，不能装。人多的时候，你没体例，必须装一下，因为你不装，影响别人装的情感。但如果就这么三五小我你还装，那你纯粹是欺侮别人的智商。
朋友是找来的
那么，你应当如何保护和这百十来个朋友的干系呢？
也就是说，我们俩交朋友跟钱没甚么干系，我们在一起不是为了挣钱，你不是为了跟我乞贷，我也不是为了跟你乞贷。我们夸大，起首是以事谋人。所谓以事谋人，就是在做事的过程中察看人。在这个过程中，你就能看出哪些人能够作为耐久的朋友。发明了这些朋友今后，才进入第二阶段，叫作以人谋事，也就是说，我跟他来往只是为了做事，不是为了钱。
在人生的分歧阶段，朋友和你的干系能够会产生窜改。比如，有些朋友本来和你干系挺好，但是，当你碰到困难或遭受变故的时候，他们就不会再像之前一样对你好了。
第一，满足感情的需求。人是社会植物，需求交换。
我再讲一个故事。1989年，我因为碰到一些变故，要借几百块钱。成果，好人都不借给我钱，反而是大师凡是以为的好人借给我钱。所谓好人，就是那些带领看不上眼的、不端庄上班在内里办皮包公司折腾的人。当时，在当局构造里，如许的人都是好人，常常被人告发。借给我钱的这小我，当时也有人告发他，因为我当时还在当局构造，以是筹办措置他。成果，还没来得及措置，我本身也不可了。另有一小我，他是个非常标准的好人，我们也是朋友，并且是我把他招到单位的，甚么都帮他安排得挺好。我去跟他乞贷，他不借，他说我在政治上已经完整没戏了。我没体例，成果恰好碰上这个所谓的好人，我就问他能不能帮我个忙。他说甚么事，我说我想跟你借300块钱。他说行，你明天到我这儿来一趟。第二天，我就到他那儿去了，去了今后，我跟他说，我还是打张借单吧。因而我打了张借单，借了300块钱，然后坐着火车从海南回北京。到了武汉火车站，有个我研讨生毕业后代职下放的那家工厂的工人来接我。他从口袋里取出一堆皱皱巴巴的钱，统共70块钱，说借给我。这都是当时谁都看不上的人。
回到北京，我就开端折腾。厥后，我们万通渐渐做起来了。有一次，我打出租车，站在电线杆子底下，恰好遇见阿谁借我钱的人。他问我现在如何样，我说还行吧。他说我感觉你必然能做起来。我说我甚么时候把钱还给你。他说我不要，你千万别还，等你再发财一点儿的时候再还我，当时候我拿着你的借单，走到哪儿都能够去找你。此人挺成心机的，学导演的。厥后他真的碰到了一些盘曲，坐了牢。出来今后，有一次，他打电话给我，说他现在真得找我了，让我帮他。我就给了他一些帮忙，但那300块钱我还是没还给他。
另有柳传志柳总，我们公司刚生长的时候，我主动去找柳总，向他就教、学习，渐渐地，我们也变成了朋友。当然，另有马云等很多如许的朋友，我们常常在一起切磋交换。
以是，你需求直面人生。第一，你得故意机筹办，在你困难的时候，支流代价观以是为的那些好人不必然仍然能像之前一样对你好。第二，你得了解，当别人不帮你的时候，你要从本身身上找启事。很多人说现在世态炎凉，带领干部一退，就人走茶凉。你人都走了，还老要让茶热着，人家大众如何凑趣前面的带领啊？前面的茶老不凉，我一个大众得凑趣200个带领，还让不让我大众活啊？但是，茶凉并不即是不尊敬，如果你回到这里，我再临时给你沏杯新茶，但我不会让茶一向热着。以是，你得宽大，得了解，如许大师在这个社会上才气找到各自的保存门路。
想交到对本身有帮忙的朋友，就要主动主动地去寻觅，不能等着人家主动奉上门来，我现在的很多朋友都是我本身去找的。我和王石是十多年的好朋友了，干系非常好。当时他的公司已经上市了，而我们还只是一家方才创办的公司。我们传闻有一家公司，也是一帮读书人搞的，做得很标准，因而我们就到深圳去找他。见到他今后，他和我们聊了整整一下午，给我们讲抱负主义的企业为甚么对峙不下去，要接受好处的应战，等等。厥后，我们和万科慢慢建立起了非常密切的干系。但我们跟万科并没有任何买卖上的来往，万科对我们来讲只是一种精力上的指引，是指路型的朋友。别的，也有一点儿合作的性子，这个合作是大范围的，比如做公益。我在纽约做中国中间，王石一开端不太了解，说我为甚么必然要做这件事。但是，当我碰到困难的时候，他又说你必须做，并且必然要做成，这时候他就成了我精力上的支撑力量。再比如，我们请泰达来做万通的计谋投资人，当时我没想明白这事，跑去问王石。他说你必然要如许做，这是一个很好的挑选。成果这些年做下来，我们和泰达的确合作得非常好。
有句话叫作人走茶凉，我感觉，对那60小我来讲，人走茶凉是对的。为甚么？人走了茶还不凉，这桌子上的茶就太多了，就号召不过来了。为了不让茶凉，两边都是决计的，你很累，他也很累。以是，这60小我，人走茶凉，凉了就凉了吧，没需求太在乎。但是，对待最密切的10小我，即便没茶，你也要热。剩下的30小我，最好是人走了，就把他的茶收起来，时不时地热一下，没需求每天都热着。
朋友能够分为四种范例：指路型、合作型、默契型和聆听型。指路型的朋友就是能赐与你一些指导的朋友；合作型的朋友就是相互帮忙的朋友；默契型的朋友就是你一个眼神就晓得你想要甚么的朋友；聆听型的朋友就是像渣滓桶一样听你倾诉的朋友。
装孙子是硬要演一个角色，谦善是演本身
