第十九章 授意收徒
惊天取下秃顶上的紧箍咒，念了一番咒语，紧箍咒遂变成戒指般小，套在了手指上。惊天一边赏识手指上的戒指一边分开藏经阁，还扔下一串话给唐僧：“以德服徒当然是一种本领，但是在依靠门徒的庇护之下，未免变成了自发得是！以利服徒当然不成取，但在惊天无德无能之下，何尝不是一种行之有效处所法！”
孙悟空为何许崇高，乃齐天大圣也！是以惊天对收孙悟空为徒之事不免顾虑重重，对唐僧说道：“提早收猴子为徒，无益有弊，利者乃能够培养师徒之情，不至于在布门路上产生摩擦。弊者乃恐猴子无事之时肇事端，今后布门路上少只猴！”
惊天点头道：“收徒收徒，不成强求也！惊天固然无德无能，但还不至于勒迫别人做我门徒，佛不见沙悟净与猪八戒，俱是心甘甘心拜在我脚下，因此，紧箍咒不消也罢！”
是以海莲方丈打死也不敢收惊天做门徒，唐僧也不敢！撇开惊天的梵学成就不说，便说惊天的和尚形象，吃肉、喝酒、敛财、行商，更要命的是惊天还花前月下哩！如此一名徒有其表的佛门弟子，若让对佛教非常虔诚的唐僧收他为徒，情何故堪？这么一名空壳弟子，唐僧做梦都想踢出佛门哩！
当年孙悟空之以是能够成佛，除了归功于西天取经，还得益于乌巢禅师口诵传的《摩诃般若波罗蜜多心经》。若非如此，如来焉能让一只不会念佛只会打打杀杀的猴子成佛？教孙悟空始料未及的是乌窠禅师乃如来的化身也，如来如此煞费苦心，就是怕寒了千寺万庙当中苦研梵学的弟子之心，也怕为此惹得众生笑掉大牙！
惊天笑吟吟地说道：“老沙，本日怎的这身打扮，莫非又在怀想做金刚罗汉的日子？”
看到惊天走来，沙僧停下练武，站立如松，但见：青面峥嵘怒六合，络腮红胡烧日霞。项下九颗骷髅头，骇人魂飞千里外。一身灰袍枯藤束，两袖落地装乾坤。手执降妖真宝杖，金光环抱震百妖！
唐僧往惊天一扔紧箍咒，不偏不倚，刚好套在惊天的头上，这才说道：“惊天用客舍与诸仙佛送给你的灵丹灵药套牢悟净与八戒之心，此举与利用紧箍咒有何异同？惊天自当以布道大局为重，千万不成生懒惰之心，以免坏了佛祖的千年大计！”
伴计连连点头称是，赶快进厨屋，叮咛厨子先替大当家备菜。惊天则走去左配房，翻开房门锁，看到屋内安排井井有条，地上一尘不染，不由呢喃道：不知彻夜你还会不会再来？锁好房门走出客舍，惊天来到嫦娥奔月处，远远看到沙僧在十丈开外的一块空位上，挥动一根如擀面杖样的乌油黑棒子，高低腾挪。
惊天左顾右盼，说道：“稍后吃完早点便解缆，金刚呢？”
先说弟子与诸佛的礼节干系，弟子见诸佛要膜拜，要心胸畏敬之心。但惊天自始自终从未膜拜过唐僧，亦未将唐僧放在眼里。他曾大言不惭地对唐僧说过，佛已在我心中，何必膜拜？何必畏敬？他日我从西方修成正果返来，功德不在你之下，佛位必在你之上，敢问你能受得起我一跪么？
沙僧指了指头顶，感喟道：“在崖洞打坐修炼哩，昨日悟净问大师父，既偿还我二人的兵器，为何不消弭金刚身上的佛咒？岂料大师父恼道，金刚既能百变，何必消弭佛咒！唉，当年佛祖下在金刚身上的佛咒便是将它化为龙舟，摆渡凡人，悟净以为佛祖奖惩太重，只因龙舟与死物又有何辨别？
惊天不解道：“唐僧又是偿还兵器，又是让我去收你大师兄做门徒，不知要捣鼓甚么，莫不是群妖来相聚象鼻山？”
为了便利唐僧教惊天习练掌法，为了慎重对待惊天寺的镇寺之宝《盘古真经》，在惊天的慷慨捐资之下，海莲方丈在松林中建起了一座藏经阁，供唐僧与惊天起居。现在，十七岁的惊天正在藏经阁中与唐僧对话。在惊天面前，唐僧已经摆不起那副高高在上的真佛架子，盖因二人之间的干系太难堪！
惊天去西方布道已是板上钉钉之事，只等成年罢了，以是唐僧早在五年前让惊天收沙僧与猪八戒为徒，好教沙僧与猪八戒能够放心肠在象鼻山保他安然。本日一大早，唐僧让惊天起床议事的目标，便是叮咛他去五行山收孙悟空为徒，这是佛祖的旨意。
若成果不是朝着点化者所瞻望的方向生长，有神通的点化者能够加以骄正，使成果达到预期的成果，从而让被点化者心悦诚服，以此达到点化者不成告人的目标。但点化作了弊，便落空了本质，彻头彻尾变成了诡计！昔日海莲方丈在说禅崖能够点化世人，普渡众生，所依靠的是背后的千年古松，正所谓背靠大树好乘凉，心空的古松里坐有唐僧指导哩！是以，海莲方丈点化能知前后上千年的惊天，岂不是腰里揣着一只死耗子，冒充打猎的？这也是海莲方丈让位说禅崖给惊天的启事！
厨屋里跑出一个伴计，恭敬道：“大师，日头尚早，二当家还在睡大觉哩！三当家与四当家已去绝壁下习武！”
沙僧道：“虽如此，但相对于师父而言，一定不是一件功德。师父即将带领我师兄弟三人去西方布道，漫冗长路，金刚可驮师父，湍湍大河，金刚可载师父，巍巍高山，金刚可背师父！”
再说弟子与诸佛的梵学干系，弟子只要将全数身心投入到佛门，才气激起对梵学的渴求与摸索，从中贯穿到佛的真谛，若再对佛教有所建立，便可修成正果，登时成佛！成佛以后，便可在大雷音寺的藏经阁中博览五花八门的佛经，使得梵学更上一层楼。是以，诸佛对梵学的成就不是弟子所能攀比的！
唐僧当年也获得了如来口诵传的《摩诃般若波罗蜜多心经》，凭此经文堵住了诸佛悠悠之口，直攀三十五佛之颈。是以，非论是孙悟空，还是唐僧，其赖以成佛的梵学均有取巧之嫌。但惊天不一样，凭着知前后上千年的法力，晓得梵学前后上千年，概前括后，著出震惊佛门弟子的《盘古真经》！如此成就，连佛祖也要偷偷地寻他问道哩！以是，对于惊天的梵学，唐僧作为宝光佛，自叹不如！
惊天不置可否，向天吹了一声口哨，未几，金刚从天而降，因而二人与一猿同返惊天客舍。至客舍时，猪八戒尚未醒来，惊天也不去搅醒他，自顾去右配房的屋子里享用伴计为他筹办好的酒菜。惊天两杯酒才下肚，沙僧便端着一大碗蒸饼进屋，边吃边求惊天带他去五行山，说是十七年未见大师兄，驰念得紧，等不得大师兄来到客舍再相见！
但是让唐僧与海莲方丈始料未及的是惊天的梵学成就高出海莲方丈，不低于唐僧！是以海莲方丈不敢收惊天做门徒，特别是在得知惊天有知前后上千年的法力后，海莲方丈更是惭愧难当！只因海莲方丈曾经点化过惊天，而点化之言乃出自唐僧之口！所谓点化，是指瞻望出被点化者的某一件事成果，奉告被点化者。
厥后菩萨为了让金刚庇护师父，便将它化为一只懂人言却不会说人言的灵猿，但并未就此消弭它身上的佛咒。金刚不知是吃了人参果之故，还是吃了师父给的灵丹灵药之由，自修自炼几年，竟然能够百变！饶是如此，只可变成死物！这或许和它身上的佛咒有关吧。”
沙僧手中所执的兵器恰是降妖宝杖，全名降妖真宝杖，也称降妖杖，重五千零四十八斤，乃沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，大小快意，善能降妖！惊天平常都是在夜暮来临以后才来客舍，鲜有机遇碰到沙僧练武，本日目睹之余，不由为之动容，直叹沙僧乃金刚真罗汉！
惊天挥手道：“去忙吧，且备一碟芥辣猪耳，外加一碟炒豆一壶酒，留我稍后享用！”
唐僧从怀里取出紧箍咒，对惊天说道：“对于悟空，还是用三藏当年的老体例，给他戴上紧箍咒，不怕他不听话。紧箍咒的咒语已改成《盘古真经》里的序言，唯有从你的口中念出来方可见效！虽说悟空在观音大师的压服之下，已经承诺拜你为师，并护送你去布道。但是为防悟空出山后变卦，你务必在揭掉灵磁石上的佛咒之前，让悟空戴上紧箍咒，牢记，牢记！”
无法惊天竟然获得佛祖的喜爱，不但同意唐僧教他习练掌法，还指定他去西方布道哩！要护送惊天去布道的人选恰是唐僧的三个爱徒孙悟空、沙僧与猪八戒，若想让三个门徒服从于惊天，唯有让三个门徒拜惊天为师，若如此，惊天便与唐僧平辈。倘若唐僧收惊天为徒，岂不是乱了辈分？
最后说弟子与诸佛的师徒干系，诸佛均收佛门弟子作本身的门徒，以此来衡量本身在佛门当中的影响力。惊天寺海莲方丈便是唐僧的门徒，与其他三十五佛不一样，唐僧毫无保存的将一身梵学成就传授给海莲方丈。唐僧如此不遗余力，自当是为了让海莲方丈将惊天培养成为对劲门徒，从而完成如来交代的任务。
惊天也感喟道：“金刚说来也是堂堂的西海龙王三太子，只因误食唐僧的坐骑被菩萨化为白龙马，万里迢迢驮唐僧去西天取经，固然没有驱妖逐魔之功，但是不离不弃之心还是难能宝贵的。孰料现在竟落了个遭佛鄙弃的了局，可叹，可叹也！”
初春的日头已升起，趁早的香客行走在象鼻山曲径上，看到惊天和尚下山，纷繁恭身让路，惊天双手合十，一句阿弥陀佛来相谢。至惊天客舍，见大门紧闭，惊天一脚踢开后，大呼道：“人呢？都去哪儿了？”
沙僧取下脖颈上的九颗鼠头骨挂链，红着脸说道：“师父，不是如许的。昨日大师父从灵山返回，偿还给悟净和二师兄各自的兵器后，悟净为了寻觅当年使杖的感受，以是才穿这身打扮哩！”
沙僧听闻孙悟空能够出山，欢畅得猛拍大腿，说道：“甚好，甚好！大师兄终究能够重见天日，今后我师兄弟三人再度得以相聚！不知师父何时解缆前去五行山？”
