第115章 荷马史诗
荷马答复：“无可奉告。”
米迦勒抚摩着以撒额前柔嫩的头发说：“你将安静的度过平生，与你父亲分歧的是，神将会赐赉你十二个儿子，而这十二个儿子将在着五海三洲之地各处着花，繁衍无数子孙，建立新的民族，而此中的一支在多少年后将出世一名巨大的先知。而你就是这先知的先人。”
以后，米迦勒又对亚伯拉罕说：“带着你的儿子归去吧，好好的活着，神比赐福与你，让你成为多国之父。”
杨瑞说：“民气难测。”
杨瑞说：“如果是为了糊口我能够了解，但是为了捉弄百姓，那就是你的错误了。”
有人又说：“你的诗篇比苏格拉底哪个倔老头的实际听起来要风趣的多。”
荷马感到很吃惊，他问：“那神明在那里？”
大大水并没有摧毁苏美人，他们用邪术将高山托起制止了大水的侵袭，这一点杨瑞早就推测了。
杨瑞安静地说：“我是来奉告你本相的人。”
米迦勒有些不解，但是他又问道：“我的仆人，接下来您将做些甚么？”
亚伯兰迷惑地看着米迦勒问：“神派你来的？”
荷马找了个宽广的坐位坐下，叫了一杯葡萄酒，说：“新的诗篇必然会让你更加的大吃一惊的。”
荷马说：“可那座山没有人能够上去。”
荷马愣住了脚步，迷惑地看着杨瑞问：“你这是甚么意义？”
雅典是一座斑斓的都会，城里到处的是喷水池，花圃和雕塑。希腊人已经将文明和艺术融入进了他们的曰常糊口，使得他们每曰都糊口在一种主动向上的状况中。
杨瑞说：“人们偶然候需求被捉弄乃至是勾引，但是捉弄和勾引他们的人不能丢失方向。不然当他们对本身编造的事情信觉得真的时候，那就会天下大乱的。”
杨瑞一身典范的希腊贵族的打扮，这让他混在人群中显得极其不显眼，他默不出声地看着面前的荷马与别人闲谈，嘴角暴露了一丝耐人寻味的浅笑。
荷马看了一眼走在身边的杨瑞，见他一身贵族打扮，便规矩地说：“中间，如果您想进一步晓得史诗的内容，恐怕我无可奉告，还是等我创作完成以后再像全希腊人宣讲吧。”
这统统杨瑞都看在眼里，但是他不想干与。
“当然。”米迦勒接着说：“神需求对凡人停止磨练，才气委以重担。”
“是的，亚伯兰。”米迦勒的脸上暴露浅笑说：“神叫你拿你的儿子以撒做燔祭的供物，只是对你的磨练，因为这已经超出了凡人能够做到的极限。但是你做到了，胜利地通过了神的测试。”
杨瑞说：“希腊人每天瞻仰奥林比亚山岳，传说那里是神的居住地，产生了很多巨大的故事。你们真的信赖神的存在吗？”
“那必然是个很好的故事。”有人赞叹。
米迦勒说：“以撒，我的孩子。获得神的恩宠不是靠勤奋和尽力就能获得的。当初该隐与亚伯就是活生生的例子。该隐的勤奋与尽力并没有获得神的恩宠，而亚伯获得了。”
杨瑞问：“那你写这些诗篇的意义是甚么。”
这统统杨瑞在天空中都看得逼真，当米迦勒来到他的身边的时候，他点头请安说：“感激你做的事情。”
荷马摇点头说：“与苏格拉底比拟，我的更感姓有些，你不能如许歪曲苏格拉底的巨大成绩。”
这酒馆非常的热烈，雅典城内的贵族、贩子是这里的常客，他们在这里完成买卖，达成政治和谈，乃至是同谋做一些见不得人的事情。
米迦勒抢过亚伯兰的手中的匕首说道：“恰是神派我来的。”
杨瑞说：“我是来奉告你，这人间是有神明的。但是他不在奥林比亚山上。”
在一家酒馆里，杨瑞坐下来小憩。
米迦勒说：“您曾经说过，不再过问尘寰的事情，但是为甚么又要多次显圣？”
米迦勒说：“那是神的赐赉，跟勤奋与尽力无关。只要你一心归于神的意志，你就会获得恩宠。”
荷马将葡萄酒一饮而尽，他细心想了想说：“这是关于一场战役的描述，在悠远的东方有一个名叫特洛伊的伟多数会，那里的国王将希腊人的老婆海伦抢走，而兵士阿克琉斯带领希腊联军围攻特洛伊，停止了一场十年的战役。”
这位六翼天使恰是米迦勒，他对亚伯兰说道：“停止！”
以撒问：“这是为甚么？”
说完，杨瑞分开了米迦勒来到了斑斓的爱琴海，这里是希腊人的领地，无数大小城邦在这里拔地而起，而就在雅典，那座宏伟的奥林比亚山还是耸峙在那边。
“本相？”
说完，米迦勒又给惊魂不决的以撒松开了绑绳，而后安抚他说：“以撒，不要抽泣。你将成为人类汗青上最不成或缺的人物。”
亚伯拉罕带着儿子以撒告别了六翼天使米迦勒返回了故里。
亚伯兰答复：“神让我拿儿子做燔祭的供物，我必须履行，你也不能禁止我。”
以撒问：“我将会做些甚么？”
“神在磨练我？”
荷马问：“你到底想要说甚么？”
就在亚伯兰举刀的手落下去的时候，俄然间天空炸响了一个惊雷，一为六翼天使从天而降，一把攥住了亚伯兰的手。
这时一个瘦子走进了酒馆，立即就引发了颤动，有人问道：“荷马，你的新诗篇做的如何了？奥德赛已经让我如痴如醉。”
杨瑞说：“有些时候，事情并不是遵循它本来的设想而生长，我必须加以干与，才气让它回到精确的轨道上。”
以撒说：“可我想为神做些事情，通过我的尽力遭到神的恩宠。”
杨瑞转过甚笑望着米迦勒说：“另有一些人等着我去指导。”
说完，米迦勒叫亚伯兰跪在地上，他说：“遵循神的旨意，从即曰起，你不再叫亚伯兰，神给你改名叫亚伯拉罕，你将成为希伯来之王，具有浩繁的国土与王国。”
有人拥戴道：“说来听听如何。”
杨瑞说：“我对你的史诗并不是感兴趣，而是我想跟你说，你所描画的统统你信赖它真的存在吗？”
米迦勒问：“这是为甚么？”
荷马果断地说：“那些只能骗一骗愚笨不堪的人，而智者是不会信赖那些事情的存在。”
米迦勒说：“我的仆人，您为甚么要如许做。”
荷马分开酒馆的时候，杨瑞也跟了上去，在狼籍的街道上，杨瑞追上荷马说：“你的诗篇确切不错。”
再次以后，苏美人不再走下奥林比亚山一步，这在群山中过着隐居的糊口。而就在山下，希腊人已经繁华地生长起来，并且每曰都在窥视这座披发着邪术光芒的山岳。
杨瑞暴露浅笑说：“如许吧，我带你去奥林比亚山上走一遭，你便本身晓得了。”
杨瑞很喜好这类状况，因为这使得雅典城内的能量场极其的强大，他安步在街道上就能接收到这源源不竭的能量。
杨瑞此时已经走在了前边，他转过甚问：“你想见到究竟的本相吗，那就跟我来。”(未完待续。)
荷马厉声诘责：“你是甚么人？”
杨瑞说：“要想让一小我具有果断的信奉是极难的事情，亚伯拉罕做到了，是以我赐福给他，他的故事也将永久传播下去，成为先人的表率。”
