第六章 景教兴衰

“那这个埋骨在甚么处所？它如何叫埋骨之地呢？听起来像宅兆一样。”秦路问道。

“顾旌德传授？”陆伯阳晓得宋徽圣不会无缘无端地提到这小我。

宋徽圣摇点头：“不幸的是，蒙古雄师在攻占了虎思斡耳朵之掉队行了灭尽人寰的大屠城。虎思斡耳朵一夜之间从人间消逝了。现在对于虎思斡耳朵的精确地点存在两种说法，一种说法以为它就是位于吉尔吉斯斯坦共和国楚河州托克马克境内的布拉纳城，而另一种说法例以为它位于我国新疆境内的天山北麓，是现在叫做伊莱克镇的一个处所。社科院考古所的顾旌德传授就是前面一种观点的支撑者。”

“是的。”宋徽圣说道。

“你说的这个景教又是一种甚么宗教呢？”陆伯阳从刚才就一向感到猎奇，现在忍不住问道。

宋徽圣微微一笑：“埋骨之地确切是个坟场。它曾是西域人停止天葬的处所。据传说，玛斯古尔在那边帮忙辽国将军耶律良佐一举打败仇敌，篡夺了首要的都会虎思斡耳朵。厥后的西辽国迁都到虎思斡耳朵，并在那边达到了它统治的顶峰期间。”

“本来如此。”秦路说。

陆伯阳答复道：“因为唐朝的天子姓李。而道家的鼻祖老子，也姓李。唐朝天子以为老子就是李姓的祖宗，以是玄门才会在唐朝的时候大行其道。”

“那唐朝的天子为甚么非要唯独信奉玄门，而毁灭佛教呢？”秦路又问。

宋徽圣持续说道：“会昌法难以后，景教等一些小的宗教也遭到连累。寺院被毁，信众们或被摈除或被囚禁，被迫放弃信奉，而本国来的一些宣教士则被命令遣返返国。盛极一时的大秦景教今后式微，逐步衰弱。但是一些本来该被遣返返国的宣教士因为各种启事滞留在天高天子远的西域地区，并在那边持续传播教义。到了辽金期间，景教在中国西北民族中已经有了比较遍及的传播根本。一向到西辽朝建国，景教教主玛斯古尔被尊为国师，而景教也被奉为西辽的国教，重新昌隆起来。”

“确切是如许。只不过我们现在没法肯定虎思斡耳朵的精确位置。”宋徽圣说道。

听完宋徽圣报告的景教兴衰委曲，陆伯阳不无感慨地说道：“宗教的传播老是要遭到世俗强权的摆布。罗马帝国之于基督，大汉王朝的独尊儒术，唐朝对于玄门的包庇，清朝对于萨满教的提携，乃至文明大反动的批林批孔……宗教信奉实在总要凭借于强权的政治，而世人的宗教信奉在很大程度上也成为了一种对于政治权力的屈就表示。”

公然，宋徽圣说道：“据我所知，顾旌德传授近期就要构造一次对虎思斡耳朵的考古活动，我想我们能够和他一起去，去寻觅文书里记录过的圣匣……”

“那为甚么现在却没有了这类宗教？是不是厥后又产生了甚么变故？”陆伯阳问道。

“那这个埋骨之地应当离虎思斡耳朵不远了。”陆伯阳猜测道。

“经你这么一说，我倒是有些印象。”陆伯阳恍忽记得，“我在一些书上看到过唐朝会昌法难的故事，仿佛提到过大秦景教，会昌法难的时候大秦教仿佛也在打消之列吧。”

“为甚么呢？如许一座首要的多数会应当至今还在吧。”秦路说道。

秦路却不晓得：“会昌法难是甚么？”

“埋骨之地是西域景教的圣地，”宋徽圣答复，“相传景教教主玛斯古尔就是从那边起家的。”

“这埋骨之地又是甚么处所？”秦路问道。

宋徽圣答复道：“景教是在唐朝才传人我国的一种宗教，它信奉耶稣基督，实在是基督教中被称为聂斯脱利教派的一支，也被称为东方亚述教会。它发源于现在的叙利亚，是最早进入中国的基督教派。但它与传统的基督教或者上帝教分歧，它以为耶稣不但是一个神，同时还是一小我。耶稣具有人神二重性。这在很大程度上摆荡了基督教的根基教义，以是它在东罗马被视为异端，遭到毒害。一部分跟随者被迫逃至波斯，在那边获得波斯国王庇护，建立独立教会，并逐步向别传播。唐贞观十二年，唐太宗李世民准予诏令‘波斯僧’阿罗本，在长安城中义宁坊建寺一所，度僧二十一人，许其布道。景教在传人唐朝今后，它遭到本土的佛教、伊斯兰教的影响，产生了很多窜改。它的教徒们也食素、礼拜，崇尚‘平静’‘有为’的中国哲学理念。但是他们不崇拜偶像，而只保存传统的十字架图案。渐渐地，景教生长成一种兼容并蓄、包含万象的宗教。并一度与摩尼教、拜火教，也就是祆教，并称来自西方的三夷教。因为它当时首要风行于以唐朝都城长安为中间的秦国故地，以是又被称为大秦教。”

宋徽圣耐烦地解释道：“会昌法难中的会昌是唐朝唐武宗时候的一个年号。会昌年间，精确的说是在公元845年，唐朝天子决定奉玄门为国教，天下只保存玄门一种宗教，而毁灭统统其他的宗教。因为当时佛教在天下的漫衍最广，以是这一行动实际上是针对佛教的灭佛活动，史称会昌法难。”

宋徽圣喝一口茶水说道：“究竟上景教并没有完整消逝。现在在香港和东南亚的某些地区另有景教信徒存在。不过，景教厥后确切又蒙受了一次没顶之灾。事情是如许的，西辽国的末期，大将军屈出律起兵造反，一举篡夺了耶律氏的天下。掌权以后的屈出律决计规复佛教――佛教在辽国道宗朝曾盛极一时，被尊为当时的国教――以是他命令独尊佛教，而制止景教、伊斯兰教等等其他宗教的传播。因而景教又一次厄运临头，又被制止布道，教徒们也再次被摈除、遣返。而景教也今后退出了天下首要宗教的行列。”

宋徽圣不免也唏嘘一番后，说道：“不管如何，目前首要的是要找到圣匣的地点。书中记录的埋骨之地是玛斯古尔作为国师时肯定的景教圣地。很多首要的祭司活动都要在那边停止。而圣匣是那些祭司活动所必须的道具。”