第三百一十章 圣湖与鬼湖
以是玄奘要动起手来，足以与半圣强者较量一二，就算最后打不过，可毫不会等闲输掉。
“象雄的古辛已发明冈底斯山天兆，魏摩隆仁在缓缓地翻开中，现在扎西活佛和库扎大护法都已接受伤，仁波杰必定会在我们前去神山路途设置禁止，不晓得如何是好。”
那么有强大气力就合情公道了。
赵云俯视脚下大地，第一次见到高原气候和地形，无数纯洁延绵的雪山，正在脚下敏捷的放开，连缀起伏、非常壮阔。如果不是亲眼体验，他不敢信赖在西羌高原南部，这块亘古就覆盖在迷雾的处所，竟然会有如许的国度。
“那位老者装束来看，绝非象雄国之人……而他所利勤奋法，充满幻灭与毁灭力量，象雄佛法远远不如。”
他传闻中原族强者如云，又传闻秦歌制作一个，能够从中原到穹窿银城快速挪动的阵法，他但愿秦歌能够从中原调集一些妙手过来。
至于后代人们口中印度教本质就是婆罗门教。
秦歌没有想到，东方中原事情没有完整部会，就提早与孔雀王朝人物打仗。而婆罗门尊者仿佛与原始苯教达成某种商定与联盟，此次苯教圣地魏摩隆仁之旅并不轻易。
秦歌感到惊奇，不过话又说返来，“此次连玄奘法师都吃了小亏？我们此次的敌手很不简朴嘛！”
一张由群山构成的脸？
而秦歌立即发明一个非常可疑的目标。
原始苯教的家伙这么放肆？
象雄王只能把但愿依托在中原族身上。
印度是汗青非常悠长的古国，固然成规甚多，并且粗糙蛮横，有很多愚笨不野蛮的地区和人群，可印度人自古以来就特别重视建行与信奉。以是缔造过很多宗教，也采取过很多宗教。
一个代表光亮生命，一个代表暗中灭亡。
赵云坐在大鹏鸟背上，看着四周密密麻麻，全数是拍打着翅膀，贴身跟从的象雄僧兵，大抵出于一个军事家最根基的本质，他立即就认识到这些翼族人的代价。
秦歌深知肥怪鸟这家伙，固然非常的聒噪，但是有点本领，特别是对风水阵法构造杂术极其精通，既然能让肥怪鸟这么笃定火线就必定有题目。
玄奘这时答复道：“僧听到仁波杰提及此人时，称其为婆罗门尊者，并且晓得西土梵学。”
如果说整条冈底斯山脉是一个庞大人形布局，那么这小我生前最起码得长得稀有百万米，如许一个顶天登时的巨人，躺在西部的高原之上，所给人带来的震惊是没法言表的。
固然仅是轻微伤，但能做到这类境地，对方到底是何方崇高！
那么对秦军战力是一个庞大弥补！
赵云作为进犯力最强的武道半圣。
所乃起码是一个半圣级人物，但半圣又不是到处都有狗屎，不成能随便出一趟门就踩获得的。这类人物放到天下任何国度任何范畴，都绝对都是超一流被当作祖宗的存在。
“别担忧，不碍事的，此次我是带了帮手来的，充足应对对方了。”
此中一个是圣湖。
西方佛法、象雄佛法，婆罗门教，三者之间干系紧密，你中有我我中有你，而冈底斯山对三教而言，都有着非同平常的意义。
圣湖与鬼湖是圣地必经之路。
秦歌带着肥鸟和赵云到达高原，穹窿银城覆盖着沉闷压抑的氛围，他一探听才晓得启事，明天原始苯教来踢馆了，最后不但踢馆胜利还满身而退，让象雄王都以及雍仲苯教的僧众感到屈辱。
奥秘老者腾空一指伤玄奘。
现在是他求人，秦歌情愿帮他，就已经是看在两国缔盟份上，以是固然内心对秦歌几人没有太大信心，但是别无挑选之下只好同意，让他们立即跟从步队解缆。
哪怕强大的玄奘法师能拖住奥秘老者，扎西活佛和大护法都已经倒下，水另有才气对于仁波杰这个强大的黑苯教活佛呢！
他本来觉得与玄奘法师组队，这把必定就稳了，千万没有想到的是，原始苯教也找来不着名的帮手，并且对方已经是一名修成弥沃的绝世强者！
象雄王神采变了又变。
可要说比较能打的，也就赵云、玄奘、陈平、白起、韩信这些人。
这位老衲为对于仁波杰的黑血之雨破钞精血，以是短时候内是没有体例活动，他向来没有传闻过奥秘老者，再加奥秘老者功法实在诡异霸道至极，是以猜测奥秘老者是仁波杰从其他处所找来的帮手！
白起和韩信又不是武夫，他们各自有首要任务，陈平目前更是不能等闲挪动，如何能够为一个象雄小国的事情就动用他们呢？秦歌或答应以去其他处所找帮手，比如去洛阳把张良叫过来帮手。
是以秦歌号令军队在靠近圣湖的雪山山脊降落，然后立即策动天眼停止地形窥伺，以俯瞰视野缓缓穿越山脉，统统埋没在此中的东西，无不被秦歌一眼看破。
张良是道家贤人，请神术连项羽都能拼一下，不管婆罗门教多短长，毫不成能打得过张良，但是秦歌与张良干系都没完整建立，并且这类时候时候已经来不及了。
“嘎嘎！停下！”这个时候肥怪鸟嘎嘎大呼：“前面有题目，不成以在飞了！钻出来将有大费事！”
他必是婆罗门教德高望重的大人物！
他想一击破掉不灭金身，恐怕也有较高的难度！
赵云凝睇着脚下纯洁的冈底斯山，他俄然发明一个让他非常震惊的环境。四周山脉纵横就想画师手里的话，每一笔每一寸都极其逼真，终究够了出的的棱角表面，鲜明是像一张寂静厉穆的人脸！
秦歌雷厉流行就筹办解缆。
谁也看不出来他的气力。
“我这里有一枚中原仙药，可觉得活佛弥补气血。”秦歌取出一枚贵重的龙血丹交给象雄王，“请扎西活佛与大护法好好养伤，象雄王国与大秦帝国事朋友，魏摩隆仁的事情，就是我们的事情，全交给我好了！”
象雄王见到秦歌带来的所谓帮手，除前次见过的那只会说话的怪鸟以外，秦歌身边倒是多出一个看起来极其俊朗的年青人，从这个年青人身上象雄王感遭到有一股荏弱的墨客气。
佛教本就是婆罗门教衍生出的宗教。
现在环境突转直下，能不能达到魏摩隆仁，恐怕都是一个大题目。
象雄王有的挑选吗？
两个湖泊给人的感受完整分歧，一个湖泊金光覆盖崇高非常，别的一个湖泊则黑雾缠绕暮气森森，遵循一名象雄活佛的先容，这两个湖泊是冈底斯山脉里非常闻名的两个湖泊。
秦歌问“就没有一点线索？”
道家战力不弱！
别的一个是鬼湖。
秦歌猜多数又是与宗教有干系。
正在这个时候。
可他为甚么要翻越雪山来到这里？
“如果魏摩隆仁已经开启！”秦歌皱了皱眉说：“我就算归去搬救兵，恐怕也已经来不及了。”
如果秦歌是黑苯教的人，他也会挑选在这里设伏。
如许的阵容只能以豪华来描述。
佛教兴印度，可多数期间，佛教并非印度的支流，隋唐今后更是敏捷残落泯没。若说有甚么宗教，对印度形成影响最大，几千年来始终在印度繁华，这个宗教毫无疑问就是婆罗门教！
废话未几说。
因为资格最深的活佛以及大护法都受伤，此次开启魏摩隆仁之旅的领队，只能由秦歌这个外来人来担负，秦歌不但带着玄奘、赵云、肥鸟，还带着十个活佛，两百多个护法，一万多僧兵，统共出动大鹏鸟三十头！
赵云再持续看畴昔，他还惊奇地发明，人脸下模糊有人体表面。
这么一个看起来徒有其表的年青人，如何能够对于黑苯教活佛，又如何能够对于奥秘老者？这不是在闹着玩么！
象雄国王千方百计把玄奘大法师留下。
婆罗门最大特性就是把人遵循血缘分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四类，此中婆罗门由主管宗教祭奠的僧侣，具有者超然的职位，特别德高望重者奉为尊者。
赵云现在是墨客打扮。
当见到圣湖与鬼湖就算真正达到冈底斯山，从这里开端就是魏摩隆仁的入口，而作为象雄以及苯教至高圣地，魏摩隆仁真正的位置，就在这小我形山脉的心脏位置。
可秦歌却信心满满说！
人脸双眼眼眶部位别离是一个湖泊。
秦歌部下人才如云。
这类飞翔兵士如果能收编秦军。
玄奘不是平常之辈，虽未入圣却修成佛家不灭金身，佛家功法进犯力与战役才气比中原武道要略有减色，可论起防备力来讲的话，武道修士也遍及比之不上！
他对本技艺下有信心，不管对方是甚么人，只要没有真正入圣，赵子龙足以对付，赵云是中原排名第二的武者，其武道天赋能够直追项羽，一样是半圣的环境之下，有甚么可骇的！
扎西活佛现在躺在床榻气若游丝。
如果出自孔雀王朝。
