第82章，说苦厄
不过，这个还不是最让巫祈存眷的处所，最让巫祈存眷的，是大司命竟然说出了“怨憎会”这个名词，要晓得这个词最后但是出自自天外的传下的浩繁道统当中，阿谁号称要空去“地、水、风、火”四相的佛教的典范卷籍内里。
“那么，敢问大司命。甚么是‘疯心魔’？”公然，有人向大司命问了这句话。问出这句话的人并非是巫祈，而是王稷这个经历了问表情的儒生。
再回过甚看大司命，祂在王稷出声发问的时候，仿佛是轻笑了一声，只不过那笑声来的太快也消逝的太快，以是在场的人都觉得那一声笑声是本身的错觉。实际上，只说大司命人道意志的化身这一点，就不会有人以为祂会笑，这才是他们以为是本身呈现了错觉的启事。
不过大司命不说是一会是，却不代表他们就不能问啊！
这么多的如果，只要略微有一个如果没有呈现，她连带着王稷就都已经死的连渣也剩不下了。以是本来就和吕淼不对于的桃夭，在说话的时候对于吕淼的不待见乃至是歹意，完整没有任何粉饰的摆了出来。
至于为甚么是王稷问出这句话，那是因为在场的统统人内里，王稷在表情修行上是最好的。经历过问表情的王稷，在比较起表情的时候，就算是能够硬抗住大司命来临之时的威压的兰若和他比较起来，也是有着不小的差异的。
不过和桃夭不一样的是，固然一样是被吕淼给坑到了中阴界内里，也一样遭受了一场黄粱梦境，但是巫祈倒是没有因为这个对吕淼生出多少痛恨——倒不是巫祈很漂亮，只是因为巫祈早已经抨击过了。
大司命这个时候倒也真的像是小我神一样，仿佛也是晓得本身的话让巫祈难堪了，也不在关于“爱拜别”上持续说，而是接着提及了另一苦“求不得”。
“至于‘爱拜别’之苦。”说到爱离别的时候，大司命还特地的看了巫祈一眼，这一眼让巫祈有点不好的预感。
再她从黄粱梦中醒过来的时候产生的事情，那才是真的让桃夭更加惊怒交集——她和王稷他们竟然是落在一群饿鬼的包抄中。如果不是在落入中阴界的时候有太素之气缠绕在他们身上，在他们落入黄粱梦境的时候护着他们的肉身，如果不是她本身在醒来的刹时祭出宝贝，如果不是在他们已经快跑不掉的时候太素之气连络了王稷身上的儒家正气化作光圈守住他们，如果当时巫祈赶到他们那边的时候再略微早晨一些。
所对于桃夭的这些话，巫祈有点不能苟同，“你的话说的是没有错，但是也位面过分于公允了点。你只说吕淼之以是要在投胎循环之前蒙受这么一遭痛苦，是因为她修行成了鬼王境地的启事，但是你却没有说，她如果不修成鬼王境地的话，她早在千年前就已经永不翻身了，那里还能比及一个投胎循环的机遇。她但是宿女，天人相伐之下的悲剧产品，几近被定下了一个悲剧了局的不幸人。”
不过巫祈没有推测的是，他的这句话说出来以后，大司命竟然开口了，“巫祝祈，你的话说的时候有点不对，如果我没有及时的隔断这个宿女对外界信息的感知的话，只是你的这句话就会让她再一次堕入怨憎会之苦中。”
鄙夷了完了佛祖的“生老病死“四苦以后，大司命又接着说道，“而那五阴炽盛，祂以为是停滞，‘我’则以为是前行的动力，也反面你细说。
这边，兰若他们在听大司命说巫祈身陷“爱拜别”之苦中的时候，都挺惊奇的看着巫祈，他们没有想到，身为巫祝的巫祈竟然会是一个深陷“爱拜别”当中的痴人。
而大司命就仿佛是看出了巫祈在甚么一样，“那佛教的佛祖说，人生来有八苦加深，别离应作‘生’‘老’‘病’‘死’‘怨憎会’‘爱拜别’‘五阴炽盛’‘求不得’，对于‘生老病死’祂说是这四样是苦厄，‘我’对这个是嗤之以鼻的。如果没有了生老病死，这人间那里还能有更迭轮转，人族又如何能有强大进步！”说到这里，就连大司命这个不该该透露入迷情窜改的神祗脸上都暴露了几分不屑的神态，看模样对于这所谓的‘生老病死’是四苦的说法的不屑，很能够都已经深切人道的当中了、
在这个时候，除非他们能把本身的这个寻求放下，不然他们就会堕入‘求不得’的痛苦里。
而之以是问出这话的人是王稷而不是巫祈，是因为大司命固然没有对阿谁祂提出来的那最后一苦“疯心魔”做出详细的释义，但是作为一个深陷“爱拜别”之苦中的人，巫祈大抵还能想到阿谁“疯心魔”是甚么模样的。该当就是万物万事不得如心中所想，但是当事人没法放下，终究在极短当中走上癫狂的门路。
这时候，大司命提及的那些佛教所说的痛苦内里，也只剩下一个祂本身提出来的“疯心魔”没有做出了释义了，并且看模样大司命仿佛是说到这里就不筹办持续说下去了。
并且在对王稷做出答复以后，大司命又变回了他们先前看到的阿谁冷酷、严格、傲然的天神，和他们之前看到的阿谁极其像是人神的模样比起来，不同大的让人很不适应。
“这‘求不得’的苦，也是非常的好了解，世上的人都会有本身想要获得的东西，情爱、财产、长命、权势、职位，诸如此类多的不堪列举。但是寻求这些东西的人内里，他们不管是支出了多大的尽力，却老是不能获得他们想要的，乃至是连靠近一点都做不到。
巫祈看着大司命这个说话乱扯到别人私事，却不肯把话说清楚的神祗，脸上狠狠的抽了一下，如果不是他打不过，如果不是面前这个只是神力化身。如果，好吧，巫祈也晓得，不管如何如果，他都不成能和大司命脱手的。
只是这些还不算完，那黄粱梦里产生的事情，固然桃夭一点也不想再经历一次，但是好歹还是让桃夭和王稷之间生了豪情，让她多了一个肯爱她的情郎。
“大司命还是接着说吧。”
本来在兰若祠的时候，桃夭和吕淼之间就不如何对于，因为先前吕淼他们几个的翻开通幽鬼路的原因，导致桃夭掉在中阴界里，又沦落进了一场黄粱大梦当中。
“疯心魔是甚么，实在不消我和你们说的，因为你在不久的将来会晤到的。”对于王稷的话，大司命竟然还做出了答复，固然这个答复还是没有对“疯心魔”是甚么做出释义。
不过还幸亏场的人也都不是甚么喜好瞎探听的碎催，以是固然有些奇特大司命的窜改，但是也都很自发的没有持续做出扣问。
说到这里‘我’倒是晓得一名，祂深陷这‘求不得’的苦中，从我呈现伊始祂就陷在‘求不得’内里，到了现在还是现在内里，真不晓得祂会陷到甚么时候。说不得如果再这么陷下去，祂也得落到‘疯心魔’的这一步。”
而巫祈呢，他当然很清楚大司命说本身深陷的“爱拜别”指的是甚么。但是他还清楚，兰若他们这群人必定是不晓得的，以是固然巫祈没有去看兰若他们的眼神，也没有去特地的做扣问。但是他能必定，兰若他们现在想的东西，和他的真是环境绝对不搭边。
听到大司命话，巫祈也立即明白了本身的失误，本身的确不该该在这个时候提到宿女的来源，如果让吕淼晓得本身平生的悲剧都是天人相伐的成果，并且连身后也都会落入用不翻身的地步的话，她的心中必定会再次被痛恨充满。而大司命竟然会脱手，这个可当真是出乎巫祈预感以外，身为人到意志的化身，大司命竟然会在没有别人要求祂的环境下主动的去做这些事情，这对巫祈来讲但是他向来都没有想过的事情。
公然大司命在接着说下去的时候，将巫祈给扯上了，“你本身不就是陷在此中吗。一个让人爱好的，心中一向牵挂着的，但是却恰好没有体例一向悠长的下去，这类不得不眼睁睁看着拜别的感受，你是身有感到，也不消我和你多说了吧。”
只跟说剩下的几个，‘我’还是感觉祂的说法很有事理的，这三样确切是苦厄，也一样是灾劫。就像是这个小小的尸鬼，在表情破裂重醒之前，不就是陷在了怨憎会里吗。她痛恨本身的运气，仇恨本身的身份，但是她逃不出本身所痛恨运气，也窜改不了本身仇恨的身份，她的神智在痛恨和仇恨当中越陷越深，直到她堕入疯心魔的状况里——‘我’感觉，阿谁佛祖将这‘疯心魔’也放进祂那所谓的苦厄当中才对，这天下间‘疯心魔’疯的最多的就是祂的那帮徒子徒孙了。”说到这里，大司命竟然又开口讽刺了一句那位现世的佛祖，真不晓得这佛教的思惟在人道当中是有多不受待见，竟然能让大司命这小我道意志的化身连连出言讽刺。
