第418章 某元皇太上始帝
至于所谓大君，嗯，中国汗青上四百零八位天子，内里连姓甚名谁都不晓得、被忘记的家伙，就是大君了……
[……某洪荒大宇宙的豆割线……]
当然了，也只要最为纯粹的东西，才会被天数所钟、得六合造化、受天道庇佑、乃至更进一步得……
他们重新的将重视力，放在了那方暗黄色凝集的，疑似玉质大印之上。
萧洪服饰上的窜改，世人都只是略微一，就带过……切，那不就是黄黄的，另有色色的东西么！
因而，某个胆小包天的家伙，就拿这些不属于他的信奉，代替了本来俗透了还没有任何意义的三牲福物。他用天幻镜中凝集的s级存在，做为对六合的献祭，立下了本身的教国，东胜神州，中原十洲傲来之国……
……元皇太上始帝……
“无妨，些许小事，不敷挂齿！”青袍道人谈谈答道，言语中不带一丝喜怒……
其顶上雕有龙虎，乃地脉龙气所化，本来分是金银之色，现在却被那暗黄，染做一赭一黄……
第4章 某元皇太上始帝
嗯，这确切是传说中”身着明黄袍，背绣血金乌”的帝皇之相！……在皇袍上绣龙，毕竟是以”祖龙”自居的始皇赢政以后，经秦汉两晋的演变，才有的事情。之前的帝皇，可都是以金乌为饰，拜帝俊太一的！……在阿谁太古的年初，所谓的真龙，但是仅仅意味诸侯王之命格。
……至此，名为天幻镜的特别权限***信誉金卡，终究被萧洪透支到爆……连包管人的包管金，都被这一方天下给充公了……
既然是宝具化的宝贝，便有人类信奉的凝集……但是这些信奉，倒是属于伏羲的，并不属于萧洪。
这方大印九寸见方，高五寸，色暗黄，材质不明，有玉液髓浆之泽寰转……那恰是国之重器，东胜神州・中原傲来之国的，传国玉玺！
……萧洪如果在此，就必然会认出，这明显是他方才祭六合时进献出去的，本不属于他的海量功德……
……昊命于天，既寿永昌！
圣君，或者说圣皇，指因为能明辨事物本质而被奖饰的皇者；圣皇本来专指神农，厥后也被用来描述的贤明之君……
不是本身的东西，再好用，也始终用着不结壮：并且是越好用，内心越不结壮！
嘛，但贤德之人都是”施”教养的，恰好萧洪怕费事，用了个”示”字！这二者之间，绝对是境地和底子的差异。
……撒？《尚书》不也是人写的？我也是人，为何不能改了它？萧洪对此定见，直接的疏忽了。
……也只要本朝本国之民，才会认出，那篆字乃是：昊命于天，既寿永昌！
……再说，《尚书》是傲来国的宪法么？不是？那你给我说啥，不是我说你啊，你有定见能够保存下不……
无疑，非君之君，无冕之王，是指”有帝王之实，却无帝王之名”的存在。这两种存在最明显的特性，天然是传说中的听调不听宣：
以是，拿本来属于伏羲的信奉祭了六合的萧洪，就成了
乃至:“朕为社稷主，当纳百川觉得根、筑云台觉得基、擎天下觉得业，立大教以示教养！”
……真君，有帝王之能却不再王位，比如说，嗯，传说中的二郎显圣真君，就是这类环境……
……的确，其真正的仆人，应当是不会坐视本身的东西，被报酬淹没的吧……
同时，又有一小团玄黄之物，从那几个天下飞出……
现在，他仿佛是兴趣满满的，着或人：
在萧洪手上的东西，披发着令大师都不能直视的明光。
嗯，等天幻镜展开法阵后，再以之祭六合以立国，是萧洪早就算计好的事情……因为天幻镜，好歹也是先圣伏羲之物。
左边红面道人也随之而醒，问道：“道友，何事？”
但即便如此，萧洪那德行，也绝对称不上元皇！
但是，或许又有人要问，祭六合就祭六合，你为啥把天幻镜都给祭出去了？
《尚书》有言，人颂贤德又能之皇，方可称元君……
而社君、嗣君、大君并称，他们都必定不会是建国之君……
而其右手的顶生龙角之人，现在也以转醒：“呵，这家伙，还真是谨慎！……但这究竟是谨慎，还是傲慢，抑或是胆小包天？”
同时翻手间，便有一小团浑沌之气在其手中成形，聚形为几道符印。那道人腾空一推，这浑沌符印便没入某几个相连的天下中，就此消逝不见。那几个天下，也就此，仿佛是非常舒坦的***着，扩大了开来！
洞府当中，有三位道友：当中一名，青袍素衣；左边一名，面赤衣赭；右边一名，顶生龙角……皆是器宇轩昂，气度不凡！
……而外朝他国之人到，又会是另一番风景：十洲傲来之国，元皇太上始帝洪武钦命……
那印面是混乱无章又井井有序的虫鸟篆，统统篆字皆是无形无质，又不分正反倒置、不该天下文籍、不是任何言语……不相干之人到这印文，也只会不明就理，然后转头就将之健忘……他们会再也记不起来，与这印文有关的任何一丝形迹！
天君，万君之君；元君，贤德之君；圣君，贤明之君；帝君，善战之君；社君，抱负之君；嗣君，传国之君；大君，了了之君；真君，非君之君；素君：非君之君……
就连称太上始帝，萧洪都不敷格啊……做为建国之君，始帝能够称，但太上……
……
只要为纯粹的真物，才有资格表示出，被称为明光的光彩！
……以及，那毕竟是先圣伏羲之物。
那玄黄之物被抽取出来后，就凝立于虚空，也不见青袍道人如何行动，就又产生了窜改：重新凝集后，那又是一面天幻镜……
……太上是不成以乱立的，那要比及萧洪真真正正立了云台，有了天帝之实，才气够自称太上！
却说大荒当中有一山，巨镇东南，中天胜岳，百草今香，味炉烟鹤唳……
帝君，又称为帝皇，则指长于兵事，能开疆裂土的皇者；帝皇本来专指轩辕黄帝，厥后也被用来描述的好战之君……
……素君，有帝王之德却不再王位，比如说流言流言的周公旦……
元君，也就是元皇，专指以有德被人奖饰的皇者；元皇本来专指伏羲，厥后也被用来描述的仁义之君……
……
最后的真君和素君，这两个就比较另类了……
社君又称少君，指有所抱负，能对先代国策推陈出新的实干君主；嗣君又称世君，指能够很好的持续并实施先代国策的守成之君……
但是，恰好，伏羲是元皇，伏羲是天君……
比及萧洪他右手一翻，抓住了那团光彩突地向前一印，一并收纳了地脉龙气所化的龙虎光影今后。世人这才清，那本来是一方，披发着莫名誉息的，由暗黄色凝集的大印！这暗黄的光彩，乃至是要分散开来……
这分散，将萧洪那件用来盗窟玄霄大boss形象的金乌血蚕衣，也染做了明黄色：所谓的皇袍加身，不过如是。
“元皇太上始帝？貌似现在人间界，对于这类行动，有种说法的是吧……仿佛是叫做皮包公司：皇兄啊，你被人当皮包了呢！”
他还自称是……
那峰上有玉虚之宝、朱陆之灵台：楼阁飞檐，亭台隐柴雾；龙潜涧底，虎伏崖前；双双丹凤啸，对对彩鸾鸣；地设名山雄宇宙，天开瑶池透三清……端的是福地无如瑶池好，火云仙底胜玄都，恰是三天子主府--火云洞！
此中，天君或者天皇，是指获得别的皇者承认的万王之王，比如说三皇五帝就都有天君之名。
统统人都晓得，那披发着的是光彩，而不是光芒：那并非是通过反射和折射的体例，来顺从、扭曲，或者说盗取的，本不属于它们的光亮……所谓光彩，并不如同各处的伪物，所透露的子虚的色彩和性子普通……
伏羲，先圣之一！而先圣，专指三皇五帝！
……厥后有些天子，把本身那死掉的死鬼老爹，也称为先圣，却不过是想本身往本身脸上贴金罢了……
三人席地而坐，闭目潜修，俄然，正中的青袍道人俄然从潜修中惊觉……
元皇，那毕竟是万众敬佩、众望所归后，才有的天授君权……那绝对不该是自称的！
然后，重生天幻镜的影象一阵扭曲中，重新的落入某循环空间的待爆出设备库，就此消逝……
