第八十一章 少林武当
过解剑亭，安步上山，在饱览盛景之余，曹旭观风望水，勘察阴阳，深感此山确切与众分歧。
曹旭说道：“方证大师切莫如此，少林寺为我正道泰山北斗，威名远播，时至本日，却屡遭大难，能为少林寺尽一份心力，也是我的幸运。”
黄德、张千二和岳冥军三名真传弟子伴随岳灵珊同往华山。这一次任务美满完成，他们获得了华山思过崖壁洞学习的机遇。参研思过崖壁洞当中的剑法，对他们来讲，是大有裨益的事情。
“阿弥陀佛。”走到近前后，二个和尚齐呼佛号。看到曹旭等人都照顾着长剑，左边较胖的和尚当即说道：“诸位施主，本寺闭门封山，恕不欢迎江湖中人。”
“方证大师言重了。”曹旭说道。这时，一向沉默不语的岳冥军解下了身后的承担，从中取出了一个黄梨木匣子，双手捧着，走到了方证大师身前。
包含大明太祖朱元璋打江山的时候，身边的谋士也多为道家高人，最驰名的莫过于刘伯温。得江山后朱元璋曾亲身为《老子》一书作注，以自家心得立说，并盛赞《老子》乃“万物之至根，王者之上师，臣民之要宝”，可见道家的影响力。
“阿弥陀佛，林施主高义，少林阖寺高低，必将永记在心。”方证大师说道。
张三丰真人当初立道武当，寄意深远。
登临紫霄宫，冲虚道长率众亲迎。
嵩山脚下，曹旭和岳灵珊分道扬镳。岳灵珊要回华山看望岳不群和宁中则，曹旭则要持续南下武当山。
全真教，林平之，传说中的天赋功传人，“天下第一”妙手，就如许呈现在了面前。二个和尚的呼吸都有些短促起来。等他们听到“易筋经”这三个字以后，不敢担搁，胖和尚立即回身向着寺内跑去。
后土是玄门尊神，同时在儒家文明当中，也扮演着首要的角色。
记得第一次来少林寺，他让任盈盈放了一把火，将少林寺打落神坛；第二次来少林寺，借东方不败之手，大大减弱了少林寺的气力，迫使少林寺封山。
曹旭笑着摆了摆手，说道：“《易筋经》既然已经完璧归赵，此行也算是功德美满，我等就此告别。”
一番戴德的话语以后，冲虚道长说道：“半月以后，老道将亲身前去龙虎山，邀张真人同赴终南山重阳宫，与岳教主共商‘三山合一’之事。”
六合君亲师，后土，便是大地的化身。
庙门处的二个和尚看到有人前来，便迎了上来。
曹旭一起南下，三今后，便来到了武当山下。护送《太极拳经》和真武剑的三名真传弟子一样顺利达到了目标地。和封山的少林寺分歧，获得动静后的武当派，在暗中但是下了很大的力量，确保《太极拳经》和真武剑安然无恙的达到了武当山下。
时隔将近三十年，真武剑和《太极拳经》终究回到了武当山。
曹旭等人渐行渐远，方证大师长叹一声，回身率着少林僧众会到了寺中。
半晌后，方证大师平复表情，对着曹旭一拜，说道：“林施主大恩大德，蔽寺无觉得报，来日如有调派，只要不违背江湖侠义，少林寺高低，赴汤蹈火，在所不辞。”
辅国，这二个字实在是过分于敏感了点，严峻刺激到儒家官员们的神经。
方证大师略微沉默了一下，说道：“本该请林施主入寺奉茶，然本寺闭门封山，失礼之处，还望林施主包涵。”
曹旭边走边思虑着，不一会儿，便已经来到了少林寺庙门外。
武当派的事情就此告一段落。
方证压抑着心中的冲动，伸手接过了木匣子，翻开后，用手指悄悄的摩挲着那熟谙的册页，一时候，悲从心来。
和外来的佛家比拟较，道家上不缺治国理政的体例，下又有安抚公众的手腕。强汉、盛唐，和道家黄老学说之间，都有着密切的联络。
当循环权益属于后土，也就代表着佛教将成为儒家的附庸，这也是为甚么儒家对于全真教四周布道的事情，睁一只眼闭一只眼。乃至朝堂之上，已经呈现了要将《后土往生经》钦定为正典的呼声。
嵩山脚下，登封县城。
曹旭说道：“还请小徒弟禀报贵寺方证大师，就说全真教林平之，携师妹岳灵珊，门下弟子黄德、张千2、岳冥军，特来归还贵寺宝经《易筋经》。”
儒道释三家之间的斗争从未停止过，就像儒家在成心偶然的放纵全真教的生长的同时，却也时候警戒着，防备着道家以此为跳板，从而步入朝堂。
当全真教将《后土往生经》在中原大地上传播开来后，佛道之间的冲突激化，底子就没法制止。
“小和尚，我们可不是来玩耍的。”岳灵珊笑着说道。
这也是为甚么嘉靖天子册封曹旭为正三品的辅国真人，会遭受内阁的抵抗，面对庞大的压力。
“此事就奉求冲虚道长了。”曹旭说道。
曹旭和岳灵珊顺利的与护送《易筋经》的真传弟子们汇合，看到面前的三名真传弟子黄德、张千二和岳冥军，身上都没有了往昔的暴躁，变得沉稳、刚毅了起来，曹旭暗自点头，没有白费他的一番苦心。
这一次，他从日月神教夺回了《易筋经》，千里迢迢归还少林。究其底子，就是在拿少林寺刷名誉。在少林寺的伤口上，狠狠的撒上一把盐。
这是他第三次来到少林寺了，曹旭徐行走在山路上。
“走，去少林寺。”曹旭号召一声，一马抢先。岳灵珊和黄德等三人当即跟上。
一会儿后，一大群和尚便从寺内涌了出来，为首的恰是少林寺方丈方证大师。
本日之玄门三山，为终南山、武当山、龙虎山。三山首级均受朝廷册封，共掌天下玄门门派。三山合一，是全真教一向以来的希冀。
武当山别名太和山。不管是“武当”之名，又或是“太和”之名，皆是暗指此山钟六合之造化，外有玄武龟蛇占有之象，内藏阴阳二气调和之妙。
