第六十二章 鸠占鹊巢
如此一来，贤人不得不保持着超然职位，作着壁上观，不管麾下的弟子败很多么快多么惨，都只无能瞪眼。
接下来在“纣王”的带头下，世人赞叹之声此起彼伏，那些精通乐律者更加此曲中表达的埋没含义悄悄动容。
接下来通过赵公明的报告，高天心才晓得一个原著里千万没有的观点。
恰好苏妲己并不是一味抱怨，而曲直风一转，变成了碰到真命天子般害羞带怯，喜不自禁，如此可儿儿，天然逗得“纣王”龙颜大悦。
他体味高天心，这纣王入了通天塔内就是一张掌控殷商的最好王牌，会被闻仲威胁几句就乖乖地将纣王放出来？天晓得！
封神之战的启事是甚么？
一名又一名朝臣与截教仙上前敬酒扳话，高天心来者不拒，喝得是纵情，友情天然也安定下来。
而满朝文武又那里晓得，妲己在见到“纣王”那熟谙目光时是多么地冲动多么不成思议……
并且贤人不能脱手还是强迫规定，现在六圣都在紫霄宫集会，听鸿钧道人讲道，之前呈现的元始天尊和女娲娘娘的都是化身，且要由门下弟子祭天求罩，才气来临。
“国师。不知陛下何时出塔？”正深思之际，一道中气实足的衰老声音俄然自背后响起。
但闻仲当然愚忠，却不笨拙打动，嘲笑道：“成汤圣祖在上，老臣受先帝所托，身负重责，岂能自陷那来源莫测之地，国师能招这天外神塔，烦请入内替老臣传话给陛下吧！”
高天心回身，就见闻仲目光炯炯地望着他。眼中竟然还是那熟谙的核阅。
“贤人在紫霄宫入耳鸿钧讲道？呵呵，是封神源主自封的吧，我还想将阿尔萨斯整出个二十四个比利，没想到这封神源主本身玩得倒是挺高兴的~~”
一曲结束，余音绕梁，大殿内竟是悄无声气，针落可闻，还是国师高天心最早复苏过来，赞叹道：“此曲只应天上有，人间能得几次闻！”
此言一出，截教群仙一震，殷商群臣更纷繁拜倒在纣王的王霸之气下，唯有高天心身后的王.林以莫大城府才强忍住笑意。
不错，高天心听到这里也非常惊奇，那原剧情里最大赢家竟然早早出局。
启事很简朴，由成汤二十九代帝王之魂铸就的魔兵帝恨正握于这位端坐于天子龙榻的“纣王”手中。
我去，有你的，高天心也不由地竖起大拇指。
司仪宣布筵席开端，乐工和乐奴们在青铜制作的精彩钟鼓上敲击出一阵古朴动听的钟乐声，身姿曼妙的宫女们把丰厚的酒食一一端了上来。
除了多宝道人、三霄娘娘、龟灵圣母等数位实在爱好清净的大能者外，就连赵公明金灵圣母都留下，庆贺此番大胜，各种美酒好菜，才子云舞，当然在享用惯了灵食仙果的神仙眼中算不得甚么，但庆功宴席要的就是这个氛围，世人脸上尽是忧色。
人与仙济济一堂，为甚么没有遭到思疑？
原著公允这个词明显是笑话，只要好处使然，贤人的面皮也是该舍就舍，那凶险虚假的范儿的确能出版立作，只不过主题是腹黑。
纣王在与姬发的苦战中发觉不到，那每一缕魔气以内都藏有天神基因的粒子，参照凯瑞甘的三性分化，以一部分血肉神不知鬼不觉地来了个收支，成为了纣王的本体延长。
赵公明神采微微一变，沉默了一瞬，感喟道：“好叫道友晓得。非是不肯。而是不能也。”
本来该是阐截两教相争，却被西方教得了渔翁之利，大部分的人才流失，终究将那偏僻的小教派变成今后能与玄门相对抗乃至反压一头的佛教。
讽刺的是，姜子牙在见到姬发即将嗝屁，直接以戊己杏黄旗祭天，底子顾不上元始天尊死活。
所幸就鄙人一刻，一道充满霸气的声声响彻全部殿宇。
高天心天然不会客气：“那姜尚既能请出玉虚掌教。以大欺小，不要面皮，几乎反败为胜，道友又为何不请出贵教教主通天尊师？”
此时成汤合灭。周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶尔，以是“五百年有王者起，其间必驰名世者”，正此之故。
顿了顿，他又对比干一起道：“值此期间，太师和丞相可代陛下措置朝政，定能聚民气。稳天下！”
讲白了，高天心以本身的血肉克隆了纣王，制造出一个如克尔苏加德、天国吼怒、玛诺洛斯的兼顾，再狸猫换太子，骗了帝恨认主。
见高天心没有趁机揽权的企图。比干的神情也放松下来。
正听得如痴如醉之时，琴音俄然一转，变得凄惨哀婉，仿佛在自哀自怜，苍悠凄楚，闻者莫不心伤，旋即又柳暗花明，包含密意，一曲三折，令人神驰。
众臣只觉恍忽中已是秋高气爽，云程万里，鸿雁飞鸣，那旋律连绵不竭，起而又伏。
便是说，必须再逼得阐教祭天一次，招出元始天尊！
这边两人争锋相对，氛围难堪起来，那边之前果断不移站在闻仲一方的群臣这一回也不晓得该站在哪一边。
当然，如果在场的世人晓得他底子没有将十二金仙重生的动静奉告，更别提元始天尊护短赐下的两大天赋灵宝三宝玉快意和混元盒，就不知会是甚么神采了。
高天心作为局外旁观者，悄悄嘲笑。
“最关头的，感染因果孽障，贤人也会陨落……是真，还是假？”
这启事已经够无耻的，有鉴于贤人的威仪和裁判的身份，如果他们也了局，那么无疑是极不公允的。
昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了尘凡之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊每上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。
同时他也悄悄感遭到一丝不对劲。
群臣仰首，就见非支流角斗士外型的纣王自虚空中踏出，天魔的混乱殛毙煞气滚滚滚滚，冲天而起，有若一条帝龙行经空际。
不得不说王.林的直觉还是极准的，如果现在闻仲比干能进入通天塔内，便会看到非常惊悚的一幕，双目紧闭的纣王正端坐于塔内，周身魔气翻滚，底子未曾出来！
高天心反应最快，立即大声道：“恭迎陛下出关，陛下雄才大略，文成武德，千秋一统！”
“兄长，你完成娘娘交代任务的效力实在太高了哇！”(未 完待续 ~^~)
但不是现在，线索太少了，纯靠猜想可成不了事，起码，需求再看元始天尊来临一次！
不过如此倒也解释了之前截教没有呼唤通天教主了局的启事了，不是舍得不定海神珠、混元金斗等宝，而是不肯他们的师尊接受大因果。
那么内里这个纣王是谁？
然后，下了一不做二不休的决定。
是以这一刻，高天心脑海中转动的竟然一个胆小包天的贤人“灭杀”打算！
遵循平常逻辑，这是本身和本身分裂出的可控品德过家家呢，不成能真的伤害本身，但封神源主的存在不能以平常度之。
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纣王在通天塔内露的底实在太多了，试想姬发那挂逼被高天心以万法归道迷道捧杀，都几乎死亡，纣王在通天塔内的滚滚魔气全数是高天心从九天玄界内抽调转化出来的，甚么时候给别人占过这么大的便宜。
“你这自欺欺人的技术也是点满了，生有圣德，四海皆服？纣王听了都有脸红啊！”高天心悄悄吐槽，大要上倒是笑得很驯良，一指远方的通天塔，“太师所言有理，但贫道恐没法劝服陛下，烦请太师亲走一趟如何？”
高天心先前有句话不假，天魔功在之前与姬发的较量中获得了相称首要的感悟，正在闭关打击天魔功的更高境地，百尺竿头更进一步，又怎能这么快功成？
但是王.林以因果之道悄悄推演，又找不出任何不当，不由地悄悄迷惑。
自从高天心“退去”了元始天尊。赵公明之流也一改之前略带俯视的赏识，变成了平辈乃至敬意，他们很清楚能退去贤人只要贤人。不管高天心背后的是哪一名，都必须正视。
闻仲实乃霸占殷商的第一钉子户，这个老太师不除，接下来的打算必定得不到实施。高天心已经决定了，闻仲一旦进了通天塔，就休想出来。
只不过元始天尊最后的所作所为明显是极力窜改阐教落于下风的优势局，那么题目来了，这是封神源主的一种均衡，还是……别的启事？
“闻太师这可难为贫道了。”高天心对闻仲的态度一如既往，不亢不卑，“陛下击败判逆姬发，合法一鼓作气炼化通天神塔。得无上神力，他何时出来，贫道如何晓得？”
原剧情里的苏妲己不但颜值爆表，卓冠宫廷，纣王令其歌，操百乐，更是无所不通，纣王才视妲己如天仙降落，另建受仙宫，与妲己朝夕喧歌。
可这个天下统统都变了，贤人亲身了局竟然要感染莫大的因果孽障，如果连连脱手，就有真正的陨落之危。
一旦有了帝恨这身份证明，接下来就顺理成章了，闻仲你不是一心一意要将纣王从通天塔内挽救出来吗？如你所愿！
实在想想真正汗青，酒池肉林真的能够实现吗？就算是纣王在妲己的勾引下有阿谁期望，也要有阿谁出产前提才行。
可惜封神天下的殷商群臣并不晓得除了杨戬七十二般窜改以外，另有从基因层次的窜改之术。
纣王闻言双臂大张，不成一世地收回大言：“成汤合灭，周室当兴，天数使然？一派胡言，殊不知我命由我不由天，如此罢了，哈哈哈哈！”
他们这些老臣，最担忧的就是这个国师借着纣王的宠任，如尤浑一党般把持朝政、擅权作威、倒置吵嘴。
但是闻仲却毫不放松，固执隧道：“国不成一日无君，当明天子生有圣德，四海皆服，一旦励精图治，天下必可安宁，岂可贪一时之功。本末倒置？”
现在赋性豪放的赵公明就一拍胸脯：“国师但问无妨，只要某晓得的，必知无不言言无不尽！”
有鉴于此，高天心寻了个机遇，便找上赵公明，用心略作游移：“道友，有一句话不知当问不当问……”
言归正传，商朝最闻名的莫过于鼎食，就是先将做好的肉食放在置鼎内煮熟，再由酒保从鼎中取出，蘸着各种调料进奉给群臣，而现在殿内除了群臣外，另有截教众仙――
其他都能够假装，只要这个血脉认证最是可靠！
这一日，车马行至朝歌，先进表章，待罪朝外，纣王宣苏妲己进殿，才子未见，一阵婉转的琴声先从殿外遥遥传来。
苏妲己国色天香，苏护却不但愿她落入残暴纣王的虎口，为此乃至抗旨，终究还是胳膊拧不过大腿，不得不奉旨献上女儿，此中的凄苦可想而知。
而端坐于群臣之首的，既非身为王叔的比干，也不是两朝元老的闻仲，而是大商国师忽悠子。
人家也是集仙颜与才调一体的狐狸精，能卖身也能卖艺的，“纣王”得了这绝色，岂能不沉沦女色，故态复萌？
而现在倒是阐截两教在这一循环的一开端就合力西攻，将大猫小猫两三只的西方教一举毁灭，断了接引和准提的道统，因为他们打的是闪电战，这两位贤人连赐下七宝妙树和十二品莲台的机遇都没有，就出局了……
接下来，“纣王”真的在闻仲比干的帮部下开端励精图治，直到苏护之女苏妲己入朝觐见。
讲白了，神仙有恙。凡人遭罪，为了本身的私怨或杀劫，神仙不吝参与到颠覆尘寰君权的战役中，让本来就朝代更替的灾害更扩大了无数倍，几乎重演地水风火，再塑天下。
商朝的食器除碗碟外，另有簋、豆等，材质也分玉、漆器、白陶、青铜不等，不过此时前提粗陋，玉和陶瓷天然不成能有后代的华贵。
“劳太师挂记了，寡人神功已成！”
最直观的例子，莫过于此时西方教已经被灭了。
朝歌大殿内，歌舞升平，觥筹交叉。
