第三百七十章 八股经典，千古文章
是以其祸害之方殷。固有能够出亡而责备者矣，然临难自免，则能安其身而不能安其心，是偷生者之为，而彼有所不屑也。变故之偶值，固有能够幸运而图存者矣，然存非顺事，则吾生以全而吾仁以丧，是悖德之事，而彼有所不为也。
别的的人，固然没有这几个儒学的修为高，但是有近半人也晓得一二，都在悄悄吃惊古超的八股文程度，如许的程度，可称为当世八股顶尖，端木文这一次真的栽了，并且栽得不冤，碰到了人天生有才，你能如何办？
值颠沛流浪之余，则捐躯以贻没宁之体者，其仁也！而彼即当之而不慑，视之而如归焉。盖苟能够全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。
这一篇文章，的确是美仑美奂。
孔杏儿亦是玩味不已的看着古超的这一篇文章，古超到底会多少本领？这个男人真的是生而知之，甚么都会么？孔杏儿几次的吟着那些句子，赏玩不已。
郑一和毛始两人都拿出了羊毫誊写起了古超这一篇八股，筹算拿回家好好的把玩，同时也带去讲经堂当中，好好的挫一挫讲经堂的那班小子，以免那班小子一个个的自高高傲，让他们晓得同龄人当中最具才调者写的八股文如何。
郑一和毛始两人接下来看向古超这一篇八股文，但是顿时他们齐齐的怔住了。
八股文比试。
心迹无分身之势，而捐躯赴难以善天下之道者，虽灭身而无悔。
阿谁反八字眉的年青人不由的一怔，他比口舌明显比不过古超，最后一阵恼火：“不管那么多，你可敢与我战上一场。”RQ！！！
这一篇文章，坦述了六合之间的大事理。
“古兄公然是好本领，好文采。”一个反八字眉，面带煞气的年青人蓦地的站了起来：“只是我辈武人，行走江湖，不成能靠几篇文章便能够击败敌手。大男儿，靠的是手中的刀剑，而不是唇枪舌剑。”
这一篇文章，必将传播千古，响彻云霄。
郑一点头：“我给八点五分，他给的分更高。”
时候，垂垂的畴昔着。
这一篇文章，获得了六合的气势。
这一篇文章，得了心学之祖王阳明的附体。
这！字相称的标致，有风骨，有着一种大所了。但是比字更标致的则是此中的内容。
这一篇文章，字句美好到顶点。
毛始亦是痴了：“要酒，要好酒，如此的好文章，不好好的配上一番好酒，如何得成。”毛始这个老儒的身材偏弱，平时相称节制本身喝酒，但是现在感受如许的文章，如果不好好的喝喝酒又如何行，如果这一次不喝，下一次便是主持chūn帷，要碰到如许好的文章也是难之又难了，这篇文章太好了。
贤人于心之有主者，而决其心德之能全焉。
那边，端木文洋洋洒洒，字句姿美。
端木文微微一笑，很斯文的模样。
“第三百七十章 八股典范，千古文章为何？”郑一问道。
时候，在不断的过着。
这一篇文章，气势澎湃到顶点。
以用心为生，而以存身为累，其安闲就义以明分义之公者，固仁人之所安而亦志士之所决也。视诸回护隐伏而觊觎于不死者，又何如哉？
毛始点头：“如果满分为非常，那么这一篇文章可得八分。”毛始此人给别人分值一贯给得低，在他手中能有六分便是相称了不起的了，他给端木始八分。这第三百七十章 八股典范，千古文章是对端木始这一篇八股文相称的推许。
“好说好说。”古超随便的说道，在心中当然要防着端木文此人。
而这边，古超仍然沉吟。
端木文亦是瞎了，为甚么，为甚么会如许，他天然是看得出来古超这一篇文章的质量之高，高得难以设想。八股文的定理，没有深厚堆集者必定写不好八股文，八股文这类东西不是凭才华能够写得好的，与诗词分歧。按理古超没有深厚的堆集啊，为何他仅凭才华但能够写得如此的八股文，完整没有任何的事理可讲。端木文细心的看着古超那一篇八股文，为甚么能够写出这么好的八股文，远超越本身的程度不说，还远超越了本身父亲端木安闲的程度。天！这太不公允了，古超此子传闻根基不看四书五经，成果却有才华写诗写成千古诗仙，现在一样有才华玩八股文玩到当世最顶尖的程度，太冤了，端木文一口血气压在了咽喉处，终究再忍不住把这一口血气给吐了出来。
端木文心中是然气闷，但是他还要表示出他的光亮磊落的一面，给星月公主留下好映象，故而他一扬手：“这一回古兄公然好本领，但愿有机遇我们再在文学一事上较量一番。”
他以为他现在已经赢了。做为一个赢者，要安闲，要漂亮。要尽量在星月公主的面前留下好印象。
而端木文则闷气的把中等元气之木送入了古超的手中，中等元气之木亦是一块巴掌大的木头，这块木头美满是龙形，呈金sè，如同金龙浮起，源源不竭的元气不由的由中等元气之木当中散逸出来，有了此事，古超晋升内力的速率会加快一些。
“在江湖中行走，会写几个笔墨，几首破诗，顶得屁用。”这个反八字眉的年青人说道。
……
郑一痴了，他冷静的捋着髯毛，他本来一贯看中他少得能够的髯毛，但是此时却也不甚在乎了，他不知不觉之间，已经不晓得扯下了几根髯毛。
当国度颠覆之徐，则致身以驯过涉之患者，其仁也！而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉。盖苟能够存吾心之公，将效死觉得之，而存亡由之不计矣。
这绝对是八股文千古之名篇。
“古超在写的这一篇文章，最好连在一起看，如此方才更有神韵。”孔杏儿说道。
老儒郑一，老儒毛始，以及少女儒者的孔杏儿三人负手而观。
到了第二柱香走到一半的时候，端木文便扔了笔，而到第三柱香走到一半的时候，古超也扔了笔。两人都已经写完了各自的八股文，接下来就是哪一篇八股文更好。郑一和毛始两人津津有味的看着端木文这一篇八股文。
郑一对古超这一篇文章打的是非常，而一贯峻厉的毛始给此篇文章的打分也是非常，如许的千古名篇再不非常，又有甚么值得非常。
“兄台此言差矣，人行走于六合之间，立言，立行，如何能无用。笔墨有效，刀剑亦有效。”古超淡淡的扬声：“如果笔墨无用，当今天下，何至于呈现各种流派，分歧的实际之争。”
如此说了再三番，郑一和毛始两人才不舍的坐在一旁。
“如许么，那我们就等等。”郑一和毛始两人强压着xìng子，站在这方。当然，他们也以为古超那一篇极难胜得了端木文这一篇文。端木文本人也有着相称的自傲，他这一篇文章便有如此之好，当世之一流。
是知观志士之所为，而天下无志者能够愧矣，观仁人之所为，而天下之不仁者能够思矣。
这一篇文章，手笔大到顶点。
若曰：天下之事情无常，而存亡之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危受命。而杀身以成仁者焉。此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有植天下之大闲；所谓仁人者。以身会天德之全，而心体之光亮，必yù有以贞天下之大节。是二人者，固皆事情之所不能惊，而短长之所不能夺，其死与生有不敷累者也。
是其以吾心为重，而以吾身为轻。其慷慨狠恶觉得成仁之计者，固志士之勇为而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩而苟全于一时者，诚何如哉？
郑一长叹：“这一篇八股文，如果放到了科举去。不获得状元，要取一个进士，那是一点不难，端木小友大才。”
香头，突明突灭。
郑一和毛始两人还都约了古超，如何也要去讲经堂一趟，他们都是常常埋在故纸堆里的老儒，碰到了写出千古文章的古超，天然是有兴趣得很，筹算找机遇和古超这个小友爱好的论一论儒家事理。
孔杏儿站在古超的身后，看到古超写出了第一句，她不由的啊了一声。而跟着古超出写越后，她越来越震惊的模样。在老儒郑一和老儒毛始两人极是猎奇，古超到底是写了甚么样的文章，会让孔杏儿如许吃惊，他们天然晓得孔杏儿于八股文一道也很有成就，他们迈步要向着古超的方向走畴昔，成果孔杏儿的纤手一扬止住他们的来势：“你们两位等一等。”
彼之所为者，惟以理yù无并立之机，而致命遂志以安天下之贞者，虽至死而靡憾。
古超终究动笔了。
夫志士仁人皆故意定主而不惑于私者也。以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也，故言此以示之。
