第十章 武学理论的研究
为甚么要躲着龚夫人？秦朝本身都感觉很好笑，也没如何在乎。有当时候不如一小我冷静地研讨内功，懒得管那龚夫人，别影响本身的自在就行。
最如何假，修炼胜利便是自创新功，假即是真。
小柳有一天俄然发明，秦朝和龚夫人像小孩捉迷藏，不知为何。
这玩意说穿了是很简朴，但不是对前人来讲。不说穿也没甚么，不会像观众被把戏折磨。秦朝晓得这是本身的上风，但还是要说。不但要说，还要用。不消没用，没用都要用，用了都还只能阐扬部分上风。要持续想体例阐扬出更大的上风来，把上风化虚为实，由假变真，从小变大。
秦朝心知本身深受小说和游戏的影响，对这‘天龙天下’中的很多名流都早就有了不小的成见。就连那位大名鼎鼎的‘神医’薛慕华，从心底里都不如何瞧得起。明智上晓得如许很不好，但豪情上不是想改就改得了。既然连薛神医都瞧不上眼，又何必拜入其他初级医师门下。拜不了师，便只好摸着石头过河，多借几本医书来自学。
传闻，少林自创派以来，除了宋初曾有一名高僧身兼二十三门绝技以外，从未有第二人曾练到第二十门以上。
失利乃胜利之母。在还未进入这被定名为‘天龙天下’的天下之前，秦朝就在这方面花了很多时候和精力研讨，现在又如何会因为但愿迷茫就放弃。就算一向都只要失利，没有胜利，也起码活得跟别人不一样。
但这不是不想便能够处理。
不过，内力有了不必然便能够用得上，用得上不必然便能够用得好，用得好不必然便能够用得最好。就算破解了内力之迷，也不算完整破解了生命之迷，但必定能够大大加深对生命的熟谙。就这目标，秦朝都要尽力修炼武功，永不放弃。真要放弃对武功的修炼，也就是在放弃某一部分生命，是非分歧、意义分歧的一段生命。生射中充满了未知，不晓得也能够还是活。但就‘穿越’两个字，就使秦朝再回归不了浅显人的糊口。
鸟蛋、蛇蛋、龙蛋之分，分歧植物生分歧的蛋。内力有阴阳五行之分，修炼分歧内功产生分歧内力。像修炼凌波微步所产生的内力，必定与凌波微步的招式最为相配。但又不但仅与凌波微步相配，晋升脚力，对眼力、耳力的晋升也很大，在别的方面却甚么结果。秦朝风俗了一小我冷静研讨，既不想打搅别人，也不想被别人打搅。
本性化小我武功比各门各派的武学各有本性，像收集化比各家各户的科学还磨人，内里有太多处所需求深切研讨。大胆假定，谨慎求证，那将不是普通地费时吃力。就说内力与真气的分歧，说简朴很简朴，就像力与气。说庞大又很庞大，用一辈子都不必然说得清详细有甚么分歧。秦朝天然是不想在武学上一向糊里胡涂，不求甚解。
既然用不上，又何必体贴。
以是说，武林中人不是完整不晓得动植物身上存在有内力，主如果效力低得让人觉得用不上，不必将时候华侈在那些方面。仿佛除了采药炼丹，帮手冲破内功修炼的瓶颈，再没甚么合用的代价，用来共同内功方面的修炼。但在秦朝眼里，雷电不也是用不上，避之唯恐不及，现在不都也用上了。何况能用上的机率最低也只是低，而非真的不能用。硬要说的话，人类将动植物吃进肚子里，就很天然间用上了此中的一部分。吃是吃得很原始、粗浅，很没效力，但不吃行吗？
临时抛开真气不谈，再抛开动植物的内力不谈。
没想就这么练习久了，‘深切沉寂而不眠，沉入空冥而不睡’的工夫随之直线上升，垂垂由浅入深地掌控了更多修习内功的底子法门、根基道理。不但在夜深人静的时候对本身身材内气血的运转感受越来越清楚，就连在明白日的闹市中，对别人体内的气血运转，也都开端有了越来越清楚的感知。这类不测的停顿越大，从另一面也越证了然本身本来的不敷，也越让人晓得本身另有大量的不敷，更明白所谓武林妙手的强大。
龚婉的母亲最善于一手包子，远近闻名。又大又甘旨，又快又省材。秦朝每天不吃上一个，就会觉恰当天的糊口不对劲，像是缺了甚么。恰好那龚夫人特喜好吊人胃口，只肯偶尔做上一次。说甚么物以稀为贵，傻子都晓得，做买卖的又怎能不晓得，不懂运作。是以还范围在自家酒楼卖，使主顾找机遇必须多来几次龚家酒楼，像中奖一样碰运气。中了是喜上加喜，不中下次再来，不来更不甘心。
为那还要破钞大量时候和精力，捡芝麻，丢西瓜，智者不为。
偶然候有的实验很在理却很有效，比方：在修炼北冥神功的时候，不管是否真的在吸人内力，都当作正在吸人内力。把宇宙设想成一个具有无量六合灵气，或者说具有无量内力的巨人，而本身寄生在宇宙这个巨人的体内，与巨人共享内力。事理来自人与植物呼吸，氧气与二氧化碳的循环：一个吸入氧气，呼出二氧化碳；一个吸入二氧化碳，呼出氧气。
一天又一天，一晚又一晚，秦朝最愁的是时候不敷用，那里还敢用心。偶然候早上起来，见那龚夫人端倪含春，仍然是假装甚么都不晓得。号召照打，却懒得理睬。最喜好她那包子，也得忍痛，止念，静下心来。
蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋……
在这类环境下，很多平时摸不着脑筋的都像是无师自通，一通百通。如果用来帮助学医，必定能够大占便宜。医武不分炊，现在就算本身不用心学医，将首要心机都放在学武上，都开端具有了给人治病疗伤的医术。并且能够非常自傲地说，不会比那些学了十几年医术的浅显医师差。不过在具有了这么好的前提后，不学医实在是一种极大的华侈！要学别名师难求。即便至心实意地拜了他报酬师，最后都不知要甚么时候才气够有机遇学得真工夫。
将‘真气’比作鸡，把‘内力’比作蛋。不管北冥神功如何吸人内力，蛋还是蛋。
龚朝夸之天下无双第一包，也只是让那龚夫人欢畅很多做了几次，吃多了更不满足，叫人是又爱又恨。
路要一步一步走。
蛋最多都还得想体例把蛋孵化成鸡，鸡再生蛋，蛋又生鸡，如此循环来去，加以炼化接收，晋升自产。使本身有了自产的蛋，也就是自产的内力，减小对别人一起盗底的依靠。不想体例尽力处理这些武学上的迷惑，就会变得和书中段誉一样，想不盗都不可。不管段誉是至心还是冒充，究竟还是究竟，最不想都没用。不过那都是书中的究竟，比较轻易被谅解。
武学从假造开端，又不满是假造。
武功从假的开端，又不满是假的。
最如何真，如果如何都没体例练成，真即是假。
你是你，我是我。
平时完整忽视不计还没甚么，在实际上又何必将它忽视。最好是既不忽视，也不夸大。既学那神话小说中所说，接收六合间的灵气，又没灵气来的那么随便。人类强大了，更有才气改革天然环境，与动植物互换，一起进步，一起晋升内力，延长生命。起码生命不是限定在百岁以内，能够活上千年万年的树木都有很多。别的动植物能够，人类为甚么不成以？生命有短有长，有始有终，有起有落。
换句话说，达摩老祖的名誉和身份固然要比那位高僧高上十万八千里都不止，但一样没练到第二十门以上。或者说，谁能身兼二十三门以上绝技，谁就是真正的武功天下第一。换而言之，就算在实际上能够糅合来自分歧动植物身上的异种内力，实际上的难度想来应当不会低于一小我精通全数的‘少林七十二绝技’，那又如何能够？
研讨越久，实际越多。此中多数还未经历证，乃至有能够一辈子都不得考证。不知对错，不知真假。仅说对内力的熟谙都已是变了又变，还一向在变。开端以为内力是能够存在于人类的设想当中，真正实现的难度起码远在人类借助飞机飞上天的难度之上。现在却以为内力在动植物身上都存在，人体以内还用得着说吗？实际上有生命存在的处所就有内力存在，或者说内力就是生命的一部分，破解内力之迷就是在破解生命之迷。
就说人类的内力。即便统统人所练的内功全都只要一种，内力上仍免不了存在各种百般的分歧，不然大师努不尽力都一个样，谁还用得着尽力。但不管有多尽力，不管有多分歧，比起分歧内功之间的分歧，又仿佛没有了甚么分歧。而最如何不异，就连一小我身上练出来的内力，比方一小我修炼‘少林七十二绝技’，固然全都是少林一派的武功，分歧绝技之间仍然存在有极大的抵触，修炼越多越深越难将之糅合在一起。
武者从弱者开端，又不满是弱者。
