第十一章 我的主人杨戬（中）
（六）、《封神演义》论述土行孙潜入周营行刺武王，见一妃子睡在床上，不觉动了欲心，乃解衣上床，孰料这位妃子倒是杨戬所变，因而杨戬“双手反把土行孙搂住一束”，“土行孙赤条条的，不能展挣”（第五十四回）。这个杨戬智擒土行孙的情节，与孙悟空在高家庄戏弄猪八戒有些近似。
嫦娥不是自夸和顺贤淑，善解人意吗？何况她做神仙以来，阅人无数，曾经与杨戬的母亲交好，又与杨戬的mm要好，她也晓得杨戬一向糊口在痛苦当中，那些狠心的、冷嘲热讽的话，她如何说的出口。
但是从嫦娥身上看不到了解呢？
我不是在决计编排，如果嫦娥和杨戬能走到一起，我求之不得，可很多事，嫦娥却常常并不支撑杨戬，而是一味的劝止，常常是言语刻薄，乃至是冷嘲热讽，这让人看不清到底是为何？
正因为如此，我是打心底里喜好人间如许描述仆人，高傲和崇拜之情是发自内心的。
这么以为是出于我的主观熟谙，在人间，我不成否定，人们是更喜好活矫捷现的孙猴子，而仆人，少了很多情面味。
我普通没甚么事，对仆人也是敬而远之的，我没法走进仆人的豪情天下，不晓得该如何安慰，恐怕戳到他的悲伤处。
我们所晓得的嫦娥不是胸怀三界、心系天下百姓的仙子吗？如何就配不上我豪杰的仆人了呢？
当三公主看出嫦娥是杨戬暗恋了上千年的工具时，醋意大发，不过三公主寸心说得对，有些事情，一旦错过了，空留遗恨，就不会再有弥补的机遇。
嫦娥当时问杨戬说：“你，能看懂我的跳舞？”
而在实战方面，孙悟空也表示了超卓的慧根，先动手为强以兼顾术克服哪吒，遭受劲敌不充豪杰敏捷以筋斗云逃命找救兵，对没有背景的妖怪务求斩草除根不留后患等等，都是杰出的表示。
嫦娥固然常常不屑杨戬的行动，却也常常轻视本身，奉告杨戬，不齿让他喜好。话里话外，模糊有着一丝不易被人发觉的难言之隐。
作为他的狗，我要永久支撑他，永久与仆人同进同退。
嫦娥的善心我看在眼里，她帮三圣母，是因为她们是姐妹，但她对杨戬说的话，永久都只是高高在上的说教，底子没有设身处地为杨戬想想，就拿三圣母来讲，三圣母是杨戬的亲mm。杨戬亲手把本身从小独一宠大的mm压在华山之下，莫非他不肉痛，只是杨戬平生傲视于六合，向来都不会在外人面前显现痛苦，只要一小我时，暗自舔舐本身的伤口，杨戬那么做是为了救他的mm，要不然一旦被王母发明，以王母的本性，他们兄妹俩必然会万劫不复，因为杨戬兄妹的存在，包含母亲瑶姬在内，就已经是天条制止仙凡通婚最大的笑柄。
我哮天犬固然是条狗，固然我不晓得主报酬甚么到这般境地？我不去评说，我也没资格去妄加批评，我之以是这么做？我晓得仆人这么做必然有他的事理。
嫦娥说：“数千年来，能看懂我跳舞的大有人在，但能陪我一起堕泪的，你倒是第一个。”
这不是我要管的，我也不想管。
在杨戬最孤傲的时候，她一向在背后冷静鼓励安抚他，那种暗恋，发自内心的喜好，溢于言表。
《西纪行》和《封神演义》两本书的故事，写得都是究竟，没错，有些处所的出入，也不是很大，但让我不明白的是，这些天机是如何泄漏到尘寰的呢？
上的天庭来，我最常见的场景，就是杨戬老是单独一人站在南天门的柱子旁发楞。
实事求是的讲，他们的抵触表现了在正邪以外的抵触持续，即内部冲突，冲突是无处不在的，这个大前提必定了孙在成佛前只能与其打个平局，仆人也礼服不了孙悟空。
现在仆人单独一人，孤苦于神殿以内，统统的事已经物是人非了，嫦娥完整能够光亮正大的爱杨戬了，可究竟是嫦娥反而阔别了他，这到底是为甚么？
嫦娥说：“能陪嫦娥一起堕泪的人，如何能够是个好人呢？”
现在他如何样了？现在仆人入司法神殿已靠近万年，估计是成仙以后风俗了养尊处优，豪情的折磨应当逐步冷酷了吧！
我想杨戬当时也必然喜好这时的她，要不他为甚么从不恶感嫦娥？并且是言听计从，你来看，劝止杨戬罢手，救下金乌公，禁止玉帝开天闸，救杨戬兄妹，等等这些，都是在杨戬肝火正盛的时候，能让人劝止住，实属不易。
我为甚么不照实在环境来描述实际中的杨戬呢？非要照抄照搬书上的东西，还煞有其事的总结来总结去，各位，我之以是如许来做，是想在不窜改您固有认知的环境下，论述我的仆人。
孤傲的仆人，之以是孤傲，是不是也和嫦娥有关？
呵呵，是啊！但是人若没了感情，如许的豪杰还值得去尊敬吗？
我如许头头是道的阐发，目标是为了甚么？
我曾不顾及身份，在仆人面前妄言，对杨戬说：“如果仆人娶的是嫦娥，过的就是另一个一千年。”
接着往下说，先前说到盗宝，这很轻易让人遐想到孙悟空“腾那骗宝贝”和“二调芭蕉扇”的闻名情节（第三十四和六十回）。睍莼璩伤
这是实际当中的杨戬。
更首要的是，猴子晓得了很多为人处世的事理，多次揭示了出色的交际手腕。如对牛魔王、红孩儿能够先礼后兵，多次变成妖怪或其亲戚并且不被看破，例子之一就是和铁扇公主耳鬓厮磨的本领，比拟杨戬戏弄土行孙有过之而无不及，有求于人时晓得低三下四并且送迎来往——成佛时的孙悟空，在做人的学问方面已经不在我家仆人杨戬之下。
（五）、孙悟空应用三昧火将吃进肚里的蟠桃、御酒和灵药煅成一块，练成了金刚之躯，“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”（第七回），这是孙悟空本人颇觉得高傲的，明白描述孙悟空头硬的情节是六个毛贼“轮枪舞剑”照孙悟空头上“砍有七八十下”，孙悟空“只当不知”（第十四回）。殊不知杨戬也有如许的神通，《封神演义》第四十二回叙闻仲在头一场西歧大战中以阴阳双鞭连打姜子牙、哪吒、金吒、木吒和韩毒龙，但比及杨戬迎战之时，闻仲“祭起双鞭，正打中杨戬顶门上，只打得火星迸出，全然不睬，一若平常”，使得闻仲也不得不叹服杨戬为“品德之士”。
杨戬曾经有一次上天看到嫦娥跳舞时，杨戬哭了。
杨戬答复说：“我能体味到仙子那种拜别之苦，相思之情。”
数不堪数的神仙、妖妖怪怪，都没有赢过杨戬，更何况杨戬还插手过封神之战，那是多么残暴的疆场，杨戬在如许的疆场上杀伐交战多年，论上排兵布阵、运筹帷幄，哪一个是他的敌手？
莫非她就看不出来杨戬的苦心？竟然那么刻薄！莫非她修行了几千年越来越退化了？赶不上之前了？没法设想。就算杨戬当下属法天神，做了很多事，我一只狗都能了解，冰雪聪明的嫦娥莫非不睬解杨戬的这些窜改到底是为甚么吗？
说到做豪杰，举目天下，仆人当之无愧，已经是一顶一的豪杰，杨戬是三界当中的第一战神。
可仆民气里的痛苦，让我没法分担，想想仆人的平生，真是在痛苦煎熬中度过的，母亲的行动，不为人齿，被别人叫做私生子，成了仆人钻心的痛，一番波折以后，好不轻易和三公主结婚，一心但愿今后过上安稳平平的糊口，但是，寸心在杨戬面前毫不粉饰本身对嫦娥的妒忌，常常吵架，乃至于最后婚姻分裂了。
连续串的究竟证明，嫦娥的所作所为的确不敢恭维，
但是，己所不欲，勿施于人。嫦娥本身不敢反天条，却指责杨戬不敢反天条。嫦娥本身给王母娘娘做舞女都几千年了，却指责杨戬像狗一样尽忠天庭。
杨戬和孙悟空放在一起将阐发，如此做的目标，也是想窜改那些对我家仆人持不屑态度的，想奉告他们，不是杨戬有缺点，而是很多事情他出于无法。
可究竟实在并不然，我要奉告统统和我一样抱着一样夸姣欲望的各位，嫦娥配不上杨戬。
这笑柄压得杨戬透不过起来。
我在天庭时，跟从在仆人身边，固然嘴上不说，但各种迹象表白司法天神杨戬是至心喜好嫦娥的，开端我也是这么以为的，毕竟俊男配美女嘛，三界第一美女配三界第一美女。
抛开孙悟空不谈，我以我多年跟随仆人的经历察看来看，仆人能够说是资质过人、技艺出众、神性深厚、道行惊人，超群的智谋、和随机应变的疆场保存才气。
有人会说了，想做豪杰，就别畏首畏尾，瞻前顾后，也别拿甚么后代情长的话来推委。
仆人杨戬在封神之战中，军功可谓卓著，单以武力作战来看，亦是何尝过败绩，但是一样以武力得胜的记录也未几，首要依托神通和聪明取胜。
我晓得，人们之以是淡化了杨戬豪杰的身份，是他豪情糊口被放大了。
当杨戬挑选和三公主分离时，嫦娥安慰的话，让人值得回味，她最后收回一声：“早知如此，不如一世相随，不要分袂的好。”
反观嫦娥，对杨戬如此倾慕，可为甚么没有挑选和杨戬在一起呢？
按说我不该背的后里对嫦娥说三道四，但是究竟的确如此，与我们的设想截然相反，嫦娥在天界，有点自命狷介，阔别人间，这类启事能够是因为她一向对后羿心存惭愧，才让她封闭心扉。
仿佛仆人也明白本身的处境，实际中的仆人，是一个太愁闷、太沉闷之人，郁郁寡欢，让人难以靠近。
这话不假，试想，嫦娥和杨戬在一起，那绝对是天造地设、艳煞众仙的神仙眷侣。
能将大怒的杨戬劝止住，嫦娥功不成没。
我哮天犬明显看出来的，她这是明显不忍心看到杨戬悲伤吗？
何谓三界第一战神？
幸亏最后分离时候，寸心明白，她还是爱着杨戬的，固然之前不睬解，但最后了解了，了解杨戬这么做是为了使她获得摆脱，是为体味救本身，同时为有杨戬如许的丈夫而感到高傲。
说到情面味，也不是没有，在和仆人息息相干的关头人物当中，有小我让人众说纷繁，那就是嫦娥了。
孙悟空的另一个独门本领，在于忽悠，曾无数次以坑、蒙、拐、骗、偷、抢等等手腕欺负各路神仙妖怪，其手腕之丰富，无人能及。
我想应当是的。
嫦娥的所作所为，让人难以捉摸。
这不得不由人猜想两人的豪情。
以上是杨戬与孙悟空之间的类似之处。
思来想去，我始终不明白，按说畴昔因为杨戬的出身，或者说杨戬已经结婚了，嫦娥没法做出挑选，也好解释，但是现在呢？
那但是力大无穷，神通无边的战神；是撒豆成兵，晓得九转玄功的战神；有七十三般窜改、阙庭有神眼战神；那是打遍三界无敌手，天上武功高强的战神；那是手里三尖枪高低翻飞无孔不入的战神……
再者说，仆人也不想从中找甚么胜负来满足本身，孙悟空当时只是个本性未开的野猴。在西游途中，修道之心虽有几次，但野心日渐减退，学了很多文明和佛理，各种打油诗做了一首又一首，还曾和唐僧交换切磋读经心得。
在这类相互制约的环境下才稳定了三界的次序，如果必然要分出个胜负，并且不含任何豪情s?彩的话，我的答案还是平局。
杨戬问嫦娥：“仙子不怕我是好人吗？”
