第二十六章 王母娘娘的宠物（下）
实则相反，商纣王能够说是“才兼文武”，并不那么坏，并且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山安定得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他利诱得落空了“真性”。
我“嘿嘿”一笑，y?n荡之极。
厥后，九尾狐意味的工具由大禹转向涂山女，因为传统品德中的性别轻视，九尾狐也由吉祥之兽变成了淫邪之兽。
这一夜，除了在等候小弟弟降温时费了些时候外，能够说睡得很香、很甜。
“我困了，走不动了，小南。”
潇湘是如许说文明的：
可惜九尾狐的名誉史毕竟是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。
大师都晓得大禹是治水豪杰，万世共仰，如何会和妖邪的九尾狐联络在一起呢？
从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的崇高和名誉完整丧失了，九尾狐成为最淫、最媚、最坏的女人的意味。
有些不入史的记录质料上说：九尾狐乃四脚怪兽，通体高低长有火红色的绒毛，善窜改，会勾引之媚术，性喜吃人，常用其婴儿抽泣声惹人出来切磋，随后到手。
在甲骨文和金文中,“求”是兽尾的象形，故初期的“求”含有长大、圆曲、多毛等意象，“求”与“九”相通，“求尾”厥后音变而成为“九尾”。
“嘻嘻。”潇湘一指墙上的钟表，7：40，“我该上班去了。”
你们男人见到一个y?u物后，不就这类感受吗？她恨不得一向活在你的骨头里，她会让你魂不守舍。
潇湘：“嘿嘿。”
等潇湘给我盛上小米粥，我迷惑：“丫头，我家哪来的小米？你如何熬出来的？”
汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与手持玉杵的捣药兔，蟾蜍、三足鸟之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。
我：“笑甚么？”
潇湘抿了一口稀饭，笑盈盈地问：“南哥，你晓得的九尾狐是甚么模样的？”
烛影飘飘人影瘦，
潇湘：“神话鬼神话，传说归传说，王母娘娘身边的我可没有绯闻哦！”
一夜无话，却有梦来，这梦，不说也罢。
因为神话记录得很晚，较着加进后代思惟文明看法，如果规复其本来面孔，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做老婆。这小我兽婚配神话背后所埋没的文明意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作本身的先人。
故九尾狐便是“求尾狐”，指“大尾狐”。
将九尾狐与人联络在一起，最早的要数大禹。
潇湘：“南哥，我不回家了，我在你这儿睡行吗？”
“不怜香惜玉吗？”潇湘撇撇嘴，一脸迷离、无辜状。
我脱光衣服，为甚么脱的过程中，老是想阿谁该死丫头，这不是折磨我么，哼，我要抨击。
我在这里插上一句，接下来的话，让我劈面前的小丫头不得不刮目相看，厥后我想了想，也是，如果我有这么古怪的出身，我暗里里也会好好研讨一番的。
不过在唐朝人的看法里，最短长的天狐——九尾天狐却仍保持着朴重风采。
实在唐朝白居易在《古冢狐》中，已经把“能丧人家覆人国”的妲己，和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王利诱得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
牵衣环佩冷肌肤。
黛墨西山霜染初。
遵循正规说法，狐，狸是两种植物，只是人们叫风俗了，统称狐狸，实在，只要狐有仙气，狸只是俗物罢了。
潇湘：“我不想讲了。”
妲己成了九尾狐狸精，真可说是超等狐妖的完美连络。在小说中的描述，则是由元朝讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明朝长篇章回小说《封神演义》广而大之，《封神演义》在《武王伐纣书》根本上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加阐扬，写了她做的很多好事。
全部过程，除了不争气的小弟弟，我都很争气，我倒在床上，很有感慨的想：小样，我不把你折磨死才怪，你觉得我是谁？我是你哥。
大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并闻声涂隐士唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“立室成室”，就会子孙昌隆，因而大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。
汉朝流行符命思惟，因而本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为吉祥的奥秘意味标记。
“咳咳。”淡定，必然要淡定，我敏捷翻出明天的话题，“说说呗，九尾狐。”
这些年来，不管是我爸我妈如何催促，如和哭诉，都难以撼动我固执的单身观点，也是我为甚么回绝发誓要和我过日子的女友的原因。
归期未至人先瘦，
我：“为甚么？”
晚清小说《九尾狐》，不是写狐妖而是写妓女，妓女胡宝玉外号九尾狐，小说说九尾狐最淫最媚，“比平常之狐尤其短长”，以是拿来比胡宝玉这“一个极其y?n荡之人”。
时将窗掩黯伤孤。
我：“丫头，哥想听你的故事，有绯闻更好！”
“哇塞。”没有勾.引我的意义啊，我倒，先不要自作多情，以免失了风采。只好淡定道：“你睡沙发，我睡我的寝室。”
“我的天啊！”
醒来时，潇湘已将早餐筹办伏贴，餐桌前坐下后，我心中暗想，难不成要和我过日子，不可，我可不要束缚，幸亏昨晚这狐狸精没勾.引我，就差一丁燃烧星子，引燃我熊熊欲出的邪火。
清朝风行狐妓一体的看法，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。
“明天我要给超市弥补一些东西，不陪你了。”说着话，潇湘像小鸟一样，三下五除二，拿起东西“飞”走了。
我的感慨来自两方面，一是这丫头昨晚快两点才喊着要睡觉，再说了，我不会对她没刺激吧？想想我另有打动呢，现在才六点，她甚么时候醒的？还上了超市，还熬了稀饭，乖乖；第二方面的感慨是这丫头如何如许痴情的看我，我的火箭又被架设到发射架上了，狐狸精。
“哈哈。”机遇来了，我浑身高低只穿戴三角裤tou，排闼走出寝室，来到门厅的鞋橱上，从一个杂物盒里找出一只牙刷，走到卫生间门口，“铛铛当”，淡定地敲响门。
当《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘弓足是“九条尾巴的狐狸精”时，你就晓得这是多么刻毒的谩骂了。
这当然不是标致表面的罪恶，但指导标致走向的内涵媚术，即便在幻影中也不失时机的尽力揭示本身。这类媚术能够离开皮郛的束缚，像风一样刺肌砭髓，令人中谶。
拟还卉井八方泪，
称九尾狐出世，乃人间将有大乱之象。
“给，新的。”
狐狸精文明，或者说魅惑文明真的要归功于妲己。
光阴转转月光殊。
潇湘：“想听甚么？南哥！”
因为九尾狐有这么一件很风景的事情，以是后代的狐狸精们总喜好高傲地说本身是涂山后嗣，夸耀血缘的崇高。
“想门去吧，我是你老板。”我起家到寝室里去了，一分钟后，我开门对还在傻愣在沙发里的潇湘说：“门口左边第一间也是寝室，甚么都有，上那睡去吧！”
我：“我放你假。”
我：“哦。”
我的心，不知为何，如何就感受魂不守舍了呢？
我：“把你的九尾红狐故事讲完以后，我看讲得好不好？对不对，我考虑考虑再说。”
山野池边君须记，
我：“就这么完事了？”
去日已多梦杳如。
倦舞西窗几段弧。
半夜尘寰静到无，
冰流月转唱晓无？
有多少人偷偷地将一首首动听的关于狐狸精的诗词，誊写在私密之处，服膺心胸。
是以，“九尾”能够成为结婚之证，也能够带来部族的子孙昌隆。
我：“那我送你回家。”
何必衿寒轻拭泪？
开门以后的潇湘，瞥见我赤条条的透露胸肌，望着我充分代表我雄性性别的y?u物，特别是隔着一条小小的三角裤tou，更加显得奥秘，更有骨感。
我不能落空自在安闲的糊口神驰，享用是我的高傲寻求，这是我目前的最大信条。
潇湘在卫生间里喊：“南哥，有新牙刷吗？我想刷牙！”
说到这里，潇湘低头喝稀饭，不再往下讲。
有一些小说写到九尾狐，比如清朝浅显小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收伏，割掉她八条尾巴。
在大禹娶涂山女的原始传说中，九尾狐意味大禹，而不是意味涂山女；“九尾”也不是指有九条尾巴，而是指大尾巴，喻指大生zh?器，表示着x?ng交的需求和机才气的畅旺。
把牙刷交给潇湘后，我很名流的将卫生间门带上，轻松地、安闲地回到我的房间。
回眸销却千年债，
归去灵山九尾狐。
我昂首望着天花板，臆想着说：“我传闻当一只狐狸活了超越一千年，它就会变成九尾狐。说九尾狐是有九条尾巴的狐狸，它能够变成素净的女人诱hu?男人，传闻每条尾巴都有不一样的法力。”
我遵循前后挨次，以为接下来应当讲讲潇湘她本身——九尾狐了，但潇湘的答复却让我不测。睍莼璩伤
这女子必然是狐狸精，要不然你看她长得如此仙颜，那神情就是传说中的媚术，因为我的满身又开端酥软起来。
我的天啊，我耍甚么风采啊，明天传出去，我能成为一个坐怀稳定的柳下惠吗？还是被说成我有题目的啊！
见我说完，放动手中的汤勺，开端慢条斯理地提及文明来。
在中国狐文明史上，狐被妖精化，在“物老为怪”的思惟感化之下，普浅显通到处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的崇高职位的。
固然在唐朝风行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般端庄，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。
潇湘：“我困了。”
潇湘见我说的眉飞色舞，也不活力，喜滋滋的听得一副享用的状况。
一声小南，叫得我浑身发酥，后槽牙发痒，这奉上门来的肥肉，我装甚么君子君子，我可没弊端，说本身坐怀稳定的是阳痿，我但是下身发痒，正欲发射的火箭。
最后，九尾狐仅仅被当作奇兽对待，跟着大禹的被神化，九尾狐也成了一种瑞兽。
九尾狐的名声之以是呈现品德背反，还是缘自它过于标致，有句话不是说“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之”。
“刚才我到超市里买的啊！”潇湘双手托腮，娇媚的望着我。
水空影静现红狐。
潇湘：“不讲了。”
我正思路翩翩时，潇湘正色问道：“南哥，今晚我睡哪？”
