第二十六章 王母娘娘的宠物（上）
实则是好久之前，在瑶池里，有一对修行千年的兔子佳耦，他们千年修炼以后，得道成了仙。
“我所晓得的，都是我当二指先生的爷爷奉告我的。”
让我来奉告你。
“那就说说王母的宠物，你的那些朋友呗！”我笑嘻嘻的说。
嫦娥奔月后成为月精，天然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥天然也就是“於菟”了。
上古期间，巴楚一带有的民族有崇虎风俗，他们不但自称为虎，并且喜好将山名、地名、水名以“虎”定名，乃至对几近统统尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。
文王晓得这是伯邑考的灵魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着通衢直进了文王的宫殿，在文王夫人和母亲的面前盘桓。
潇湘点头说：“先讲捣药兔的故事吧！”
雄兔语重心长地说道：“当年我九死平生，是嫦娥给我重生，让我来的瑶池，受王母娘娘的恩泽，得道成仙，我们得知恩图报，如果是我被孤傲地被关起来，你们情愿伴随我吗？嫦娥为体味救百姓，遭到缠累，我们能分歧情她吗？孩子，我们不能只想到本身呀！”
雄兔和雌兔眼里含着泪，欣喜的笑了。
我后仰身子，做吃惊状，大喊：“丫头，你真是爱到不能爱的、痴情到断肠的九尾红狐吗？”
“玉兔捣药”原是玄门掌故之一。
这时，嫦娥奉王母之命下凡，见小兔子敬爱，晓得后代会产生沧桑剧变，向文王要求，要带小兔子分开人间这是非之地。
兔仙本和嫦娥有一段渊源，文王姬昌的宗子伯邑考，被妲己迫.害后三魂化作玉兔。
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。
文王感慨儿子的悲惨旧事，如果能上的天国？求之不得，那里分歧意嫦娥的要求，但求孩子能受上天的恩德，早日成仙，离开苦海。
“是不是说：该死，自找的。”我嬉皮笑容的打趣道。
捣药兔是王母的宠物，就是我在瑶池里最好的mm玉儿。一个亭亭玉立的少女。
久而久之，玉兔便成为玉轮的代名词，当代文人写诗作词，也常常以玉兔意味玉轮。
因而，嫦娥将它带到了瑶池，献给王母，做娘娘的宠物，几经修炼，成为兔仙。
婆媳两人不知哪来的小兔？却见到它以后，内心升起一种莫名的哀痛。
大师能够有所不知，嫦娥身边的确有只敬爱的兔子，但这只兔子和王母娘娘身边的玉兔可不是一回事。
纣王的王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加靠近，但却遭伯邑考正言热诚，愤恚之下，先是诬告伯邑考调戏本身；又暗自现出本相，引出白猿的杀意，最后再诬告伯邑考之琴声扰耳，是在暗骂纣王无德。
我发话道：“不消那么难堪，你爷爷如何给你讲的，你就如何讲，先讲哪一个都行，不过我想让你先讲讲其别人，再讲你本身，我看看是否可托？”
相传玉轮当中有一只兔子，浑身洁白如玉，以是称作“玉兔”。
这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸能够长天生仙。
“丫头，给我说说她们吧！单单一个你，就让我颇感古怪，我好想晓得她们的传奇故事。”
我迫不及待的问：“哦，王母娘娘另有甚么样的宠物，说来听听，丫头。”
你会问，嫦娥身边的玉兔和捣药兔到底是如何一回事？
想到嫦娥一小我关在月宫里，多么孤单哀痛，如果有人伴随就好了，俄然想到本身的两个女儿，他有了主张，当即飞奔回家。
后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不肯耐久过孤单的人间糊口，便偷吃了不死药，奔月后变成丑恶的“蟾蜍”，也叫癞蛤蟆，被罚整天捣不死药，日复一日，年复一年，落空了畴前的自在，孤单非常，唐朝墨客李商隐曾感慨：“嫦娥应悔偷灵药，碧海彼苍夜夜心。”
本来嫦娥带着月宫里孤傲，心想闲来无事，就悄悄出得月宫，到人间寻访痛苦，为百姓百姓解病救困。
最后，文王终究施计回籍，当他方才踏上西周的地盘，便感觉一阵恶心，张口吐出一只小白兔。
看来触及和她有关的，话题一翻开，便滚滚不断。
“三个，捣药兔、三足鸟和我九尾狐。”
它们有两个敬爱的女儿，个个生得聪明聪明。
先人相沿这个弊端的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”附近，“於菟”一名也就被先人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
潇湘一脸苦涩地望着我，默不出声。
潇湘也不答复，将鞋子脱掉，把腿和身子缩卷在沙发里，用腿支着胳膊，一只手托腮，涣散地、痴痴地望着我。
一日，小兔子单独站走到院里，瞻仰天空。
合法他来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
雄兔一想也是，思来想去，他想出来一个王权之策，把两个女儿都送出去，一个送给王母，一个送给嫦娥，说是让孩子跟着娘娘和嫦娥学东西。
当从文王口中得知这只小兔子的来源以后，俩人对小兔子心疼不已。
想到此番嫦娥受屈，本身毫不能忘恩负义，兔仙一心想帮忙嫦娥，但是本身力量微薄，能帮甚么忙呢？
望着潇湘，幽怨哀伤的报告着《凤求凰琴歌》，泪花盈盈，我也跟着故事的跌宕起伏而黯然神伤。睍莼璩伤
闻听此话，惹得美人又堕入思虑，说道：“嗯，你说的也对，南哥给我的，到目前为止是满满地幸运感，还没让我悲伤，谁晓得今后呢？”
兔仙把嫦娥的遭受奉告雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
潇湘娇嗔起来：“讨厌，你如何和那只狗一样。”
孩子们明白了父亲的心，都表示情愿去。
未曾想，在人间逗留时候太长，被王母娘娘得知，大发雷霆，让天兵天将把她从下界押送至天庭，等待发落。
兔仙不知产生了甚么事？就问中间一名看管天门的天神。
而把“菟”讲解成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义产生的弊端。
望着面前的潇湘，我开端信赖我面前的统统，这也太巧了吧！十几年的时候里，潇湘一向对本身是狐狸精出身毫不避讳，一说就说了这么长时候，现在听到她此中的一段故事，就让我感慨唏嘘不已，爱一小我，却不能走近他，那份爱的热烈，无处开释，这是甚么命里必定？上天在玩弄人吧！
“丫头，我可晓得狐狸精都有勾人灵魂的妖术，你莫非没有，不会吧，勾.引个翩翩少年郎，题目不是很大吧？”
“先讲哪一个呢？”
我问潇湘：“哮天犬都说甚么话来作为你每次经历存亡离别的总结？”
听完她的遭受后，兔仙感觉嫦娥无辜享福，很怜悯她。
他们决定让两个女儿各有合作，一个苦学医道，尝遍百草，手持玉杵，待在瑶池，奉养王母；另一个女儿到月宫伴随嫦娥去了！
玉兔就是嫦娥，但玉兔何故成了嫦娥呢？据考据：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是当代楚地称呼“虎”的土语。
雌兔固然深深怜悯嫦娥，但是又舍不得本身的宝贝女儿，这等因而割下她心头的肉啊！另有就是，王母娘娘晓得了此事会如何想？为甚么把女儿送给受惩罚的嫦娥？
潇湘见我说这话，神情娇媚道：“南哥，提及王母娘娘的宠物，可不但是我本身吆！”
文王生性浑厚仁爱，是一名孝子，父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了救援父亲，带了七香车、醒酒毡与红色猿猴三样异宝，献给纣王。
“我晓得，我晓得，你说过很多次，按说你能走进我，你应当满足才行，别逼我。”我欠起家来，故作闪状。
因而伯邑考就如许被妲己诬告，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
兔仙佳耦叫过两个女儿，奉告她们两个决定，两个女儿舍不得分开父母，一个个泪流满面。
“呵呵，我才不说呢，我的事情你只是拿来当故事听，还说甚么狐狸精勾人魂之类的话，你知不晓得你是我的……”
潇湘说道：“当哮天犬接过我交还给他的法律令牌以后，还是和每次的结局不异，丢下一句话回身就走了，是啊，我的故事他听得太多了。”
一天，玉皇大帝召见兔仙上天宫，他依依不舍地分开妻儿，踏着云彩上的天宫去。
