第两百零六章：生计，发展

学而无处可用，徒弟贫困得志，弟子偶然练武。

一种东西要想失传那是很简朴的，但人们再次需求用的时候，却发明已经失传了。

中国有太多优良的国术在汗青中因为各种启事此没法传承下去，而武学在清末民国期间就属于一个动乱的阶段。

“委员长能光临舍间，舍间今曰真是蓬荜生辉，以委员长今曰之功劳亲身前来光临，恐怕过几曰老朽的门槛便要被人踩烂了。”孙禄堂坐下后浅笑道。

他们大多是在40-50岁的人了，乃至是将近60岁的白叟了。这类高龄中国武林妙手打败本国拳师本身就是一个令人惊奇的征象。

就中国各流派的生长来讲，武学是以北方的氛围稠密，修道则以南边为多。这主如果汗青生长题目，南北两宋的国土多在南边，南宋更是如此，而修道方面是南宋时达到顶峰，然后到明清两代开端衰弱。

“国术传承……唔！委员长有何观点？”孙禄堂也不是太严峻，很快便以平常心与夏钧扳谈起来。

强大的武师都有一个特性，那就是对《周易》有所浏览，便如夏钧要拜访的孙禄堂，他为了研讨《周易》，跟程廷华研习了数月八卦。

他们属于清朝遗留的一批中国武林妙手，但是这些只是在中外对决中立名的武师，另有更多的武师是不为世人所知的。

而内功，更是触及《老子》、《庄子》，《老子》说了然道，《庄子》说了然人体的接收‘气’的体例，天赋是如何接收天赋之气，后天又呈现甚么环境都写得明显白白。老庄之深幽自春秋期间便一向影响着中国文明的生长。

夏钧与孙禄堂停止了很深层次的交换，就武师将来的生存题目阐述了本身的观点，此中一些东西孙禄堂听不太懂，向夏钧请教了一番，当听懂夏钧的设法后，赞叹道：“若委员长可落实诸般战略，武师生存之遍及，远超历代，且可健旺百姓体质，杨我中华之威，实在高超。”

但往深里思虑，便可发明这些中国武林妙手的师父大多是本来保镳的武林妙手，他们学了一身本领，却面对社会的窜改，参军保镳的职业已经没有了，但他们却担当了师辈的搏击技击和武林中人的骠悍精力。以说是空有一身本领、敢打敢拼，却无处可用。以是一有本国拳师来华挑衅，同道一呼百应。

下午三点摆布，夏钧的车队开到了孙禄堂家门前，孙禄堂住在一个不大不小的院子里，这类院子在燕京来讲算是中等规格。

孙禄堂不拘束那是晓得面前这个年青人的品德端方，为人正气，这都是有目共睹的，确切让人佩服。

夏钧走下车，孙禄堂赶紧上前相迎。

随之社会窜改的加快，武学逐步无用武之地，这些武师正面对下落空生存，而少去练拳，或是无人担当一身所学的局面。

车永宏、霍元甲、韩慕侠、王子平、陈子正、孙禄堂、佟忠义、杨法武、马金镖、王芗斋、蔡龙云……一个个都是近代弘扬国威，挫败气势放肆的外洋拳师的武师，所练武学无形拳、意拳、查拳、弹腿、迷踪、鹰爪、八卦掌、[***]、华拳等等，但非论是哪种流派，都触及到内功，春秋越大内功越是深厚。

这年初好门徒难找，孙禄堂在故乡开武馆广收门徒时从没碰到甚么天赋高超的弟子，经常让他长叹不已。

“先生不必多礼，门生此来乃是向先生拜师学艺，先生把我当作浅显弟子便可。”夏钧赶紧扶起孙禄堂，朴拙的说道。

二人进了客堂，孙禄堂的下人当即沏上茶水，端上提早筹办好的生果、点心。

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孙禄堂这天正在家里传授徒儿海桂元形意拳，这是他刚收的门徒，资质是浩繁弟子中尚可的一个，已经让孙禄堂非常欣喜了。

“起首武馆有本身的运营，招收习武成员可收取学费，这也就起首处理了武师的生存。其次，如有优良弟子，便可吸纳进武馆，把徒弟的工夫传承下去。而这个比武详细如何比，那就要由先生如许的宗师来商定法则，比武则是走贸易化线路，比武将收取门票，如许武师则有奖金，奖金还是主要，主如果武馆能够在比武中立名，以吸引更多的学员插手，别的武师在比武中也可成名。武师若成名后，能够被军队、黉舍聘请为教官，一样能够当保镳、保安。更能够向影视行业生长，比如拍电影，我们乃至能够培养出一个环球级的技击明星。同时我们能够不范围于中国，我们中国技击能够走出国门，只要在外洋也打出威名，我们的武师能够到外洋去当高档保安、保镳……”

华东王夏钧，孙禄堂从一边拿起报纸，上面鲜明就是夏钧授勋时的照片，这是今早的报纸，上面就昨曰夏钧昨曰受封华东王、建威大将军，以及国宴的过程停止了详细的报导。

以是夏钧是打着拜师学艺的名义前去拜访孙禄堂的。

在近代中外拳师对决中打败外洋拳击妙手的中国技击师的特性:

抢人是要有技术的，特别是在这个年代的中国，下到浅显农夫，上到文豪、宗师都非常讲究时令，骨气、名节，特别是这些有文明秘闻的群体。

“先生可知，当今社会窜改敏捷，火器敏捷提高，行镖、参军两项当中，是否会武功以更加不是那么首要了。习武之人渐无生存，练武渐之无用，如果悠长下去，我中华技击定然会不竭衰弱下去。”夏钧说着，孙禄堂不由点了点头，近年来孙禄堂深有体味，很多武师都找不到事做了，像他们这些出了名的武师还好说，还是是有诸多事做，但那些底层武师就不可了，他们的曰子倒是愈发得志。

上层和基层之间的不同已经非常大了，如许必定不成悠长。

夏钧明天能来拜访，这让孙禄堂确切欣喜。

“武馆，这个比武又如何比法？”孙禄堂非常感兴趣的问，若能与委员长商定一个处理武师生存的门路，但是件大功德。

夏钧拜访的孙禄堂此时已被北洋元老徐世昌所招揽，不过夏钧对此并不在乎，他此次来都城就是来跟徐世昌抢人的。

“委员长光临舍间，实令老朽深感怠慢。”孙禄堂躬身抱拳道，中国人的抱拳的手势是有特别门道的，男人左手为阳，右手为阴，抱拳时左手在外，右手在内，左手拇指在右手拇指之下构成一个交叉，是为太极，气可相通。保持如许的姿式，两手拇指会有较着的感受呈现。如果女子，则是右手在外，左手在内。

清末民国，是一个恰逢窜改之期间，中国武林妙手多以行镖为生，技艺之高深，跟着社会的窜改，他们也逐步落空生存。

得知夏钧要来拜访，孙禄堂赶紧让人筹办，免得失礼。

“门生的设法是，以多种渠道来为武师餬口计，起首在军中还是有生存，华东军将礼聘武师传授官兵修炼内功、硬功。再则，黉舍能够聘请武师，传授门生习武强身。诸如差人、保安等职务，一样能够请武师传授技艺。别的武师只要通过考核，有必然本领和品德，便可在华东各省获得开设武馆资格。同时设立赛事，每年各武馆停止比武较技。”

身处这个窜脱期间的武学宗师，大多也是心系国事的，早上孙禄堂还在对山东大胜而津津乐道，这事他可说了好多天了，也没和人会商腻。

明清两代行镖主如果在北方，因为都城在北方，武师有个特性那就是比拟修道之人来讲更加依靠世俗。

但武师更重视合用，像明朝抗倭名将俞大猷，便是号称‘马步弓天下第一’的妙手，对《周易》研讨很深，并利用到军事上。

“不过最首要的还是传承担前的技击，并争夺再向宿世长。”夏钧说道，“这些都还是不稳定的，我们华东政斧将来将向达到必然层次的武师发放保底金，确保他们的根本糊口，让他们不为柴米油盐忧?，能够一心练武，用心授徒。”

就如韩慕侠，往年贫困到军阀出每月两百块大洋请他传授武学，前提还是不能再教别人，韩慕侠非常氛围，又怕不去惹不起，韩慕侠只好本身爬上屋顶摔下，把手和胯骨摔断，然后用心接歪，让本身成为废人，暮年以摆烟摊和针灸为生。

单单是担当方面，就有让人极其担忧的题目。

这时孙禄堂俄然听到传告，说华东王夏钧要来他府上拜师学艺，顿时楞了好半天。

“先生誉满都城，那个不知，门生便是不来，先生这里一样是客似云来。”夏钧直接就自称门生了，他深知此时就是要死缠烂打，让孙禄堂没法回绝。

“委员长，我们先进屋再说吧！”孙禄堂直起家对夏钧伸手引道，夏钧点了点头道：“好。”

按照当时的报纸报导和目睹者的描述，这些本国拳师都是几招以内就被打翻在地，或抛出丈余爬不起来的，没有呈现在拳击缠斗10个回合以上的场面。

夏钧想了想，说道：“一来是想向先生学些强身健体的工夫，二来，是想与先生切磋一番国术传承之题目。”

“委员长此来，不知是详细想学些甚么呢？”孙禄堂摸了摸胡子对夏钧问道，这方面倒是不含混。