第两百零七章 归位的日本

孙长河接管了日本无前提投降，在投降现场等候审判日本投降使节悄悄的等候着日本即将到来的运气。孙长河说出中国的前提“这场战役，我们中国不希冀日本能补偿多少财产，割让多少地盘，这场战役中国要的是一个公道，中国所但愿的是日本能深切的检验本身走向产业文明以来以军国扩大主义对亚洲文明形成的伤害。”

总之现在，程攀发愤打造这个位面汗青上最庞大最完整的财产体系，一点财产的残余都不筹办给日本留下来。如许的话还要要日本保持本来的政治模样让日本保守下去。现在毛子已经筹办向日本输出反动，一个红色政权把持在朝权以后，必定会带领这个国度不遗余力重产业话。以是让日本赤化分歧适中国国度好处。

至于当事人日本公使对这个条约是欣然接管。因为长达一年的战役，中国已经完整将日本高低给打服了，现在最首要的是保存下去。至于哑忍几十年再应战中国，日本已经是不敢想了。中日战役让日本遭到的代价实在是太大了。天皇扫墓的事情日本能够接管，并且日本公使还了解出来一个意义，那就是日本天皇制仍然能够保存。日本上层的好处阶层不会被窜改。至于赔款日本的财团已经筹办好大出血的筹办了，现在看来仍然能够在日本纳福。

现在程攀将措置任期内最后一件事情，到底要如何措置日本这道菜。在没有打败日本之出息攀没考虑过这个题目，在打败日本过后，程攀发明这个时空的日本已经不值得恨了。大量的赔款让日本背上永久没法崛起的债务？现在的日本被炸得一片狼籍，人丁大量死伤。这个国度没法补偿中国甚么？如果说赔款能让一个国度没法崛起，就不会有二战了。把日本男的杀光，女的xx？这么做的话有违中国现在的代价观，为了一个失利者丧失人道，如果这么做的话千百年后中国人明智下来，本身的这段汗青能够是一个污点吧。这个时空的日本除了一个旅顺对不起中国，还没有像另一个时空那样有机遇不法。程攀感觉本身不能将本身对日本的仇恨情感强加到这个位面的中国人身上。现在的日本今后永久都没有让中仇恨的机遇了。被完整打诚恳的日本，将从中国的目标中移开。至于将净化高耗能财产搬到日本去？这类不知所谓的事情程攀也不会干，日本这个国度本来就没有资本，他就是像耗能也是得从天下其他处所入口资本，现在英法是绝对不会出口资本给东亚的。把耗能搬到日本去还不是耗中国的资本。并且还给日本供应失业岗亭，原时空中欧洲把耗能财产搬到中国，成果电解铝炼钢这些制造业的根本财产都被挪到中国去了，也没有耗尽中国资本成果中国在非洲南美到处挖矿。至于高净化财产丢到日本。程攀想将日本变成净化地直接丢海量的化学兵器就行了，何必这么费事。还不是惊骇日本最后措置净化物，有害物质顺着大气和洋流飘到中国来。至于净化财产的风险。人类不是傻子如果一个财产弊大于利的话是绝对不干的。跟着科技的进步，出产一份产业品产生的净化会越来越小。

日本的政治不能改，经济也不筹办动，日本的小身板也不值得中国图甚么。那么中国在这场战役中该获得甚么呢？公道，中国需求一个公道，要将日本精力上的好战因子完整消弭，这场战役就是让日本长个记性，向中国挥拳头的结果是甚么。要在精力上阉割日本。

日本产生暴动十天后，日本天皇宣布退位，而此时茫然的日本人也落空了战役的目标，几天后组建的新当局通过美国这个第三国递交了无前提投降的要求。日本投降了，程攀也感到了一丝茫然，仿佛内心一根刺被抽调以后，舒坦了但是有点空虚。而这个期间的中国人在获得这个动静后只是略微庆贺一下，并没有舞龙扭秧歌那样欢娱。统统的中国人都以为理应如此，日本被中国如许封闭乃至于投降是水到渠成，一场没死多少人的大地动只不过是日本人想找个投降的的机遇。大国气质彭湃而出，在链锤社带领的二十多年里，对交际手无一败绩，国力收缩到和全部西方天下对峙的程度。一种自傲的心态返来了。

看着低头恭敬的日本公使孙长河说道：“第一：来日本不法占据的琉球和新罗该当独立，第二：日本将偿还甲午年间从中国获得的2.3亿两白银。第三：日本，此后每任日本天皇期近位后，均要到旅顺搏斗坟场扫墓三年，今后今后日本天皇扫墓时候累计九十年。第四：日本教科书和汗青书中有关1890年至1925年的都要颠末中国检查”

此次关东大地动对日本形成的本色性伤害没有汗青上的那么大，启事是有代价的目标都被这大半年的空袭摧毁了。都会的人丁都被日本分散了。但是这园地动对日本上层的伤害远超越汗青。明治维新以来日本是靠着神玄门，以及天皇万世一系的号令力来停止产业化这个艰苦的过程。全部日本满盈着必然程度的宗教统治。能够说操纵宗教思惟来鼓励群众实施产业化。

孙长河就提出了这四个前提。听完中国的前提后在一边英美旁听的职员都感到不成思议。启事是本色性的补偿实在是太低了。两亿多白银对于清朝这个财务停业的国度来讲是非常多的，但是对产业国度来讲非常低，普法战役中法国补偿白银一共是七亿两白银，法国五年多就补偿完了。现在日本是无前提投降。中国完整能够要价要得更高。但是天皇扫墓和汗青书检查出来后英美就明白了，中国这是想完整处理日本题目，让国王扫墓在欧洲是不成能实现的事情，欧洲各国的皇族是划一的，中世纪以来赔款相称于贵族之间玩战役游戏打赌赌输掉的赌资。要让另一国国王墓这类热诚的体例差未几就是冒犯欧洲贵族们的潜法则了。不过在东亚中国一向是天朝上国对四周小国度有天然的职位上风，日本打甲午战役就是要摆脱亚洲中国独尊的这个次序，现在让天皇扫墓能够说让日本重新回到本来的位置，全部亚洲中国一家独大为中间其他国度为边沿拱卫中华的亚洲次序将重新被制定。至于中国对日本想在亚洲上位的这段汗青具有考核权，能够说完整否定了日本展开甲午战役以及和中国战役的尽力，欲灭其国,必先去其史。能够说日本人的斗争目标被否定了，一个苍茫的民族是不成能再对中国形成威胁了。

这类国度的群众是抱着信奉来完成国度崛起的，用信奉鼓励群众有好处，国度危难的时候能够用此体例培养出一批固执意志的奉献者。这是一针镇静剂将国度从病笃的边沿中拉返来，欧洲人不睬解亚洲甲士的捐躯合作是因为欧洲没有面对过从亡国灭种的危急中挣扎出来的经历。而东亚这片地盘上鼓起的国度都是在西方强大的压力下崛起的，没无益用信奉培养窜改者的国度都灭亡了。

俄国人以**这小我类上万年景长为信奉目标，在几十年后没法实现后必定会崩溃。程攀开了金手指也只给中国先定下一个文明答复信奉目标，然后再是中级社会主义阶段。而日本这个国度以征服亚洲称霸天下为信奉目标，遵循他的身板底子就是一个不成能完成的目标，以是迟早是要幻灭的。现在日本已经到了信奉崩溃的边沿，长达大半年的封闭后轰炸导致了日本海内饥荒。严峻的保存题目让日本人开端质疑自称君权神授的的日本天皇是否能真的如如他所说的一样保佑日本。而关东大地动则将这类质疑提到了大要。以宗教科学来洗脑群众实施统治在碰到“鲶鱼翻身”这类科学传说后是束手无措的。用身后成神的谎话鼓励日本人举国玉碎的天皇，此时没法用宗教解释这类实际上是天然征象的“天罚”实际。

1923十月一日亚洲烽火停歇，日本败北接管中国的安排，深切深思，制定战役宪法，宣布永不再战。天下进入了一个战役期间。中日战役给欧洲两个国度震惊很大，起首是英国，看到日本这个岛国被一个同一的大陆虐待成这个模样，果断了对本身身边比来的这块大陆充当仲裁者的决计。第二个就是法国，浪漫的法国人看到中国对日本这个败北国的措置后，法国人提出了让退位的德皇以及德国继任的总统为战死的法国人扫墓的呼声，这类呼声立即引发了德国人的民族仇恨。法国人忘了本身在二战中不是靠本身一个国度让德国败北的，没有堂堂正正以绝对气力击败一个国度是没法让一个国度心折，当然如果法国人打消德国人的全数赔款，德国人或许会理性的思虑对法国人的伤害。但是法国当局是本钱主义国度，本钱主义是不会放弃到手的钱的。法国人这类要德国人报歉的行动就属于拿了钱还要打脸的行动了。德国一个战后建立纳粹党开端煽动民族情感生长起来。

程攀感觉本身在这个位面鞭策汗青过程的任务已经完成了，此时中国第二代带领人的已经肯定了，名字叫方浩国。程攀将在1924年和他完成中国带领人交代班的任务。上面就是借助这个强大国度的力量来获得本身想要的东西。程攀经历了三个位面在三个位面或供应帮忙获得国度的信赖或者干脆本身直接建立强大的国度，在国度力量的帮助下程攀在三个位面前期均已达到无敌。种田流才是大前期。

但是信奉是一剂镇静剂必定会有副感化。国度运气转折是能够靠一代人奉献的，并且奉献后能够在几十年内见效，但是国度建立的意义是向着人类更高目标生长，这个生长过程是冗长的，需求循序渐进一步一步。信奉目标一旦定的太大乃至于耐久没法实现，狂热的信奉在这个过程中终将被消逝，如果一个国度中思惟秘闻不厚的话，信奉幻灭后，如果没法重新制定国度斗争目标，将会堕入冗长的苍茫期。