第十三章 网络小说写作常识－称谓

7、至好——友情最深，不猜不疑的朋友。

至好——指友情最深厚的朋友。语出孟郊《劝学》诗：“至涅不缁，至好不疑。”

初度见面说“久仰”；等待客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮手说“光驾”；

忘年交：指不拘年事辈分，因为志同道合而结成的好朋友。语出《南史?何逊传》：“（何逊）弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相奖饰，因结忘年交。”

再世之交——指与父子两代都结为朋友。语出《宋史?邵伯温传》：“伯温入了父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”

父归天称：先父、先严、先考。

25、杵臼之交——交友不嫌贫贱。

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申明：按照心机状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

而立：三十岁。

白叟春秋问“高寿”；客人来到用“光临”；

淡交：不因权势而交友的朋友。唐朝墨客骆宾王《咏水》：“终当挹上善，属意淡交人。”吕晓文的收集小说，求月票，求打赏，起点中文网以下：1，《村落西席的爱情》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3373124

硕交——指友情非常坚毅的朋友。语出《文选?阮瑀〈为曹公与孙权书〉》：“而忍绝王命，明弃硕交。”

10、一面之交——仅仅了解，但不甚体味。

2、失色交——不拘形迹的缺欠或丑恶，结成不分你我的朋友。3、君子交——指道义之交，即在道义上相互支撑的朋友。

不惑：四十岁。

失色之交——指不拘身份、形迹的知心朋友。语出《新唐书?孟郊传》：“小隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见，为失色之交。”

1、忘年交——突破春秋、辈分的差别而结为好朋友。

孩提：两至三岁。

欢迎采办叫“帮衬”；好久不见说“久违”；半途先走用“失赔”；赠送作品用“赐正”。

11、市道交——当代以做买卖手腕交友的朋友，因其厚利忘义，后称小人之交。

亲朋间规矩称呼

垂髻之年：指儿童。（当代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

对方来信叫“惠书”；请人帮手说“光驾”；

布衣交：贫贱之交。亦指不以势位骄人，划一相处如贫贱之交。语出《史记?廉颇蔺相如传记》：“臣觉得布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

14、磨难之交——在窘境中交友的朋友。

忘年之交——指不以春秋和辈分而以才气品德为主交友的朋友。语出《南史?何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策大相奖饰，因终忘年之交。”

8、世交——亦称世谊、世好。指两家世代友情。

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自古以来，人们队交友有着诸多新奇的称呼，现举数例，供读者备忘。

22、平常之交——平平而浮泛来往的朋友。

辈归天称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

16、竹马之交——幼年订交的朋友。也称总角之交。

始龀、龆年：男孩八岁。

心交：知心的朋友。唐朝鲍溶《送萧世秀才》：心交别我西京去，愁满春魂不易醒。今后无人访穷病，马蹄车辙草青青。”

当代春秋称呼小集

世交：指上代就有友情的人或人家。宋朝胡寅《和苑元作》：“世交论契厚，岁晚莫情疏。”

23、半面之交——见过面但不熟谙的人。

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幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为当代笔墨无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

与人别离用“告别”；看望别人用“拜访”；

财交：用财帛来来往的朋友。《战国策?楚策一》：”以财交者，财衰尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。“

莫逆之交——指情投意合，友情深厚的朋友。语出《北周史?黎景传》：“虽穷居独处，不以温饱易操，与范阳卢道源为莫逆之交。”

中国当代文明中，对交友的礼节有着分歧的和称呼。常见的交友称呼，这里汇集了20例，即布衣之交、杵臼交、肺腑之交、故交、金兰之交、金石之交、君子之交、款交、莫逆之交、贫贱之交、神交、石交、世交、硕交、忘年之交、失色之交、刎颈之交、再世之交、至好、竹马之交等。

伉俪称伉俪、妃耦、朋友。

贫贱之交——指贫苦得志时交友的朋友。语出《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，情面乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不成忘，荆布之妻不下堂。’”

世交——指世代有交谊的朋友。语出《晋书?何劭传》：“太保与毅有累世之交。”

金兰之交——指友情符合，如兄弟般的朋友。语出《世说新语?贤媛》：“猴子与嵇、阮一面契若金兰。”

别人父母称：令尊、令堂。

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债平常行处有，人生七十古来稀。”）

前人交友称呼集萃

杵臼交——指不嫌贫贱的朋友。语出《东观汉记?吴祐传》：“遂订交于杵臼之间。”

托人办事用“奉求”；请人指导用“见教”；赞人观点用“高见”；求人谅解说“包涵”；

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18、胶漆之交——密切无间的朋友。

请人勿送用“留步”；费事别人说“打搅”；求给便利说“借光”；请人指教说“就教”；

故交：老朋友。如唐朝墨客杜荀鹤《山中喜与故交宿话》：“山中深夜坐，海内故交稀。”唐朝墨客卢熙邻《鸡卧山中》：“红颜意气尽，白壁故交轻。”

20、相逢之交——偶然中相遇而交友的朋友。

布衣之交——指划一相处的浅显老百姓的寒暄。语出《史记?廉颇蔺相如传记》：“臣觉得布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

故交——指旧友。语出唐朝杜荀鹤的《山中作与故交宿话》诗云：“山中深夜坐，海内故交稀。”

迎采办叫“帮衬”；好久不见说“久违”；

兰交：《易?系辞上》：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。”后以“兰交”比方意气相投的人。

求给便利说“借光”；请人指教说“就教”；

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神交——指情意相投的朋友。语出《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所闻也。”

6、贫贱交——贫苦得志时交友的朋友。

始龀、髫年：女孩七岁。

故旧：交谊春节的朋友。唐朝墨客杜甫《过故斛斯校书庄》：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。故旧寥落尽，白首泪双垂。”

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5、刎刭交——指友情深厚，能够同存亡、共磨难的朋友。

刎颈交：指同生共死共磨难的朋友。语出《史记?廉颇蔺相如传记》：“卒相与欢，为刎颈之交。”《史记?张耳陈馀传记》：“馀幼年，交事张耳。两人相与为刎颈交。”

交际用语和交友称呼

21、点头之交——来往中仅点点头打个号召，豪情不深厚的朋友。

耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们按照这解释，把耄耋两字连用代称8、九十岁。）

母归天称：先母、先慈、先妣。

桃李韶华：女子二十岁。

9、故交——历称故旧、旧友、故交。泛指有友情的老朋友。

17、肺腑之交——友情深厚的朋友。

本身家庭称：舍间、寒舍、草堂。男女统称：男称须眉、女称巾帼。伉俪五方归天称：丧偶。教员称：恩师、夫子。门生称：弟子、受业。黉舍称：寒窗。同窗称：同窗。

豆蔻韶华：女子十三岁。

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半途先走用“失赔”；赠送作品用“赐正”。

托人办事用“奉求”；请人指导用“见教”；

24、八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的友情。

13、车笠之交——有钱人与没钱人交友的朋友。

虽人后代称：公子、令媛。

颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意义是人生以百年为期，以是称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动听无不待于养，故曰颐。”）

金石之交——指友情学厚如金石般坚毅的朋友。语出《汉书?韩信传》：“今足下虽自发得汉王为金石之交，然终为汉王所擒矣。”

父母同称高堂、双亲、膝下。

竹马之交——指幼年时的朋友。语出《世说新语?刚正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之交好不？’”

虽人兄妹称：令兄、令妹。

至好：深厚的友情，亦指交谊最深的朋友。《南史?孔狄传》：“好典故学，与王俭之交。”唐朝墨客孟郊《劝友》：“直白涅不缁，至好淡不疑。人生静躁殊，莫厌相针砭。”

26、金玉之交——贵重而有代价的来往。

4、莫逆交——指相互情意相通，无所违逆的朋友。

玉韶华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八编年，谓十六岁，多用于女子。）

襁褓：不满周岁。

刎颈之交——指同存亡共磨难的朋友。语出《史记?廉颇蔺相如传记》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支相互错综相合编年，可构成六十对干支，因此称作“六十干支”或“六十花甲子”，以是六十岁又称作“花甲之年”。）

及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

15、酒酒之交——吃喝而交友的朋友。

花信韶华：女子二十四岁。

赞人观点用“高见”；求人谅解说“包涵”；

金钗之年：女孩十二岁。

父母单称家父、家严；家母、家慈。

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总角：幼年泛称。

别人家庭称：府上、尊府。

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19、存亡之交——存亡与共的朋友。

12、布农之交——按风俗，浅显百姓交的朋友。

君子之交——指重在道义而不在平平的大要上的朋友。语出《庄子?山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

款交——指友情深厚的朋友。语出《杜京产传》：“会稽孔巅清刚有峻节，一见而为款交。”

黄口：十岁以下。

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兄弟代称昆仲、手足。

请人勿送用“留步”；费事别人说“打搅”；

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妻父称：丈人、岳父、泰山。

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肺腑之交——指无话不谈，推心置腹的朋友。语出白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑之交都无隔，形骸两不羁。”

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不竭检验本身，到五十岁时晓得了之前四十九年中的弊端，后代因此用“知非”代称五十岁。）

石交——指友情坚如盘石般的朋友。语出《史记?苏秦传记》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。”

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

白叟春秋问“高寿”；客人来到用“光临”；与人别离用“告别”；看望别人用“拜访”；