再成囚徒（51）
火焰几阿[少/免]风阿[少/免]复几根根几阿[少/免]毛孔眉毛几
云何施设量唯愿最胜说云何空风如此何念聪明
天师住久如正法几时住悉檀及与见各复有几种
云何名为王转轮及小王云何保护国诸天有几种
自性想所想及与现二见乘及诸种性金银摩尼等
明处及伎术谁之所显现伽陀有几种长颂及短句
几舍梨沙婆名为一赖提几赖提摩沙几摩沙陀那
正受灭尽定三昧起心说情意及与识无我法有五
声闻辟支佛佛及最胜子身各有几数何故不问此
如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。各种宝华觉得寂静。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼各种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧安闲之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。统统诸佛手灌其顶。自心现境地。善解其义。各种众生。各种心色。无量度门。随类普现。于五法、自性、识、二种无我究竟通达。尔时大慧菩萨与摩地菩萨。俱游统统诸佛刹土。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬以偈赞佛。
男女及不男斯皆云何生云何修行退云何修行生
云何为想灭何因从定觉云何所作生出来及持身
尔时大慧菩萨偈赞佛已。自说姓名。
钵他几[麥广]麦阿罗[麥广]麦几独笼那佉梨勒叉及举利
及与无色行如是各种事须弥巨海山洲渚刹地盘
云何诸觉转及转诸所作云何断诸想云何三昧起
人间热时焰及与水月光何因说觉支及与菩提分
云何现别离云何生诸地破三有者谁那边身云何
云何为断见及常见不生云何佛外道其相不相违
魔及诸异学彼各有几种自性及与心彼复各几种
何故色究竟离欲得菩提善逝般涅槃谁当持正法
趣至无自性佛诸波罗蜜佛子与声闻缘觉诸外道
人间离生灭如同虚空华智不得有无而兴大悲心
下中上众生身各几微尘一一刹几尘弓弓数有几
是名为不取当代后代净
云何世俗说唯愿广别离所问相云何及所问非我
如因陀坎阱或悉诸珍宝箜篌细腰鼓状各种诸华
云何男女林金刚坚毅山云何如梦幻野鹿渴爱譬
如有若无有是二悉俱离牟尼沉寂观是则阔别生
广说及句说如汝之所问众生各种欲各种诸饮食
星宿及日月外道天修罗摆脱安闲通力禅三摩提
肘步拘楼舍半由延由延兔毫窗尘虮羊毛[麥广]麦尘
云何医方论是复何人缘何故大牟尼唱说如是言
此等积聚相几波罗弥楼是等所应请何必问余事
汝等诸佛子今皆恣所问我当为汝说自发之境地
大乘诸度门诸佛心第一善哉善哉问大慧善聆听
云何为林树云何为蔓草云何象马鹿云何而捕取
丛林利诱通心量不现有诸地不相至百变百无受
迦叶拘留孙拘那含是我何故说断常及与我无我
云何甘蔗种无上尊愿说云何长苦仙彼云何传授
云何觉人间云何说离字离妄图者谁云何虚空譬
何因百变易云何百无受云何世俗通云何出人间
云何为卑陋何因此卑陋云何六节摄云何一阐提
毗尼比丘分云何何人缘彼诸最胜子缘觉及声闻
医方工巧论伎术诸明处诸山须弥地巨海日月量
多么二无我云何尔焰净诸智有几种几戒众生性
何不统统时演说实在义而复为众生别离说心量
云何净其念云何念增加云何见痴惑云何惑增加
云何为七地唯愿为演说僧伽有几种云何为坏僧
有因无因作及非有无因云何现已灭云何净诸觉
何因男女林诃梨阿摩勒鸡罗及铁围金刚等诸山
云何有三乘唯愿为讲解缘起何所生云何作所作
云何生与灭云何见已还云何为种姓非种及心量
象马诸禽兽云何而捕取譬因成悉檀及与作所作
或离日月光如是等无量云何为化佛云何报生佛
阔别于断常人间恒如梦智不得有无而兴大悲心
云何建立相及与非我义云何无众生云何世俗说
云何俱异说云何为增加云何无色定及与灭正受
照实有几种几波罗密心何因度诸地谁至无所受
云何当来世各种诸异部云何空何因云何顷刻坏
破三有者谁那边为何身云何无众生而说有吾我
复几陀那罗为迦梨沙那几迦梨沙那为成一波罗
云何三昧心最胜为我说云何名为藏云何意及识
云何不食肉云何制断肉食肉诸种类何因故食肉
尔时大慧菩萨摩诃萨承佛所听。顶礼佛足。合掌恭敬。以偈问曰。
何故刹土化相及诸外道云何无受次何故名无受
如来云何于统统时刹现各种名色类最胜子环绕
我今当次第如汝所问说生及与不生涅槃空顷刻
云何如如佛云何聪明佛云何于欲界不成等正觉
云何山天仙揵闼婆寂静摆脱至何所谁缚谁摆脱
知人法无我烦恼及尔焰常清净无相而兴大悲心
人间解之士闻彼所说偈察看统统众告诸佛子言
禅师以何法建立多么人众生生诸趣何相何像类
云何为财产何因致财产云何为释种何因有释种
何故名佛子摆脱至何所谁缚谁摆脱多么禅境地
谁生诸宝性摩尼真珠等谁生诸说话众生各种性
往生何所至云何最胜子何因得神通及安闲三昧
云何胎藏生云何世不动何因如幻境及揵闼婆城
我名为大慧通达于大乘今以百八义仰谘尊中上
成为有几种云何名为论云何生饮食及生诸爱欲
云何国土乱云何作有见云何不生灭世如虚空华
一阐提大种荒乱及一佛智尔焰得向众生有无有
云何名为地星宿及日月摆脱修行者是各有几种
护财安闲王转轮圣帝王云何王保护云何为摆脱
云何日月形须弥及莲华师子胜相刹侧住覆天下
弟子有几种云何阿阇黎佛复有几种复有几种生
无量宝寂静仙闼婆充满无上人间解闻彼所说偈
统统无涅槃无有涅槃佛无有佛涅槃阔别觉所觉
灭及快意足觉支及道品诸禅定无量诸阴身来往
统统法如幻阔别于心识智不得有无而兴大悲心
乃至频婆罗是各有几数为有几阿[少/免]名舍梨沙婆
云何禅境地窜改及外道云何无因作云何有因作
