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《晚唐浮生》 1/1
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第四十一章 风俗方再造

“考不上的。韦大出身京兆杜氏,考上了么?”

唐人,对休闲的爱好的确是深切骨髓的,春社时不分尊卑的狂欢,重阳时连过三天节日的喜庆,可见一斑。

只是,江南乱起,兵戈不休。韦庄感到威胁,想起黄滔的邀约,便决定来夏州看看。如果实在不可,便回长安,再尝尝科考。

“至兰州时得闻,壮哉!当浮一明白。”韦庄举起酒樽,将菊花酒一饮而尽,叹道:“惜文江不在……”

实在,能到州、县两级黉舍上学的蕃人,非富即贵,普通是部落酋豪的亲眷,或是坐地胡商之子侄。先把这些人教好了,让他们从内到外都是一个纯纯的唐人,今后担当部掉队,其部民天然也会效仿。

武人没吸引几个,但对文人的吸引力却不小。

“实在不然。萧相治下,移风易俗为第一要务。羌胡之种,亦得过汉节。实在看看枹罕县就晓得了,凤林关下之吐蕃民户,昨日开端,便有人登高喝酒,本日仍然,明日怕是还要与汉民同醉。菊花何辜,遭此大殃。”

到夏州后,见到了当年屡试不中的难兄难弟,韦庄感慨很多。黄滔顿时就要外放秦州当刺史了,本身现在还是一介白身。

关北临大河,有凤林津渡口,西有唐述山(今积石山),东拒漓口,向为长安通安西驿道上的紧急隘口,亦是河州北上凉州的首要通路。

在这个民族衰弱、暗淡的年代,人们总需求一些豪杰,邵立德恰到好处地挠到了文人们的痒处,是以多了一些志愿为其吹嘘、鼓吹的“粉丝”,大大略消了两次叩阙所形成的不良影响。

世人都是读书人,天然知史。对安史之乱后,河陇二十余州次第沦陷痛憾非常。灵武郡王举大兵,破吐蕃,复古土,非常对这些士人的胃口。

“吾家与兰州张使君有旧,过些光阴,便要去榆中县任个录事了。惜未得中进士,不然这县令亦可做得。”

黄滔建议韦庄先在灵夏之地看看,待灵武郡王班师以后,再去求个幕职。

编遗氓,造民风。如此持续三代人,朔方、河西、陇右三镇的蕃民,异化得估计还要比天宝年间更完整。

朔方镇对从游牧窜改成半牧半耕的部落,一向非常欢迎,并多次发下犒赏。

“韦大郎从凉州来,可知河湟之地已为灵武郡王光复?”一士子问道。

灵武郡王,确切当得豪杰二字!

韦庄则筹算先去新光复的凉州看看,并言及已与一帮长安来的士子说好了同业。黄滔不觉得意,让他亦可去河州看看,萧相四周延揽人才,陇右十州之地的职位空缺很多。

韦庄听罢冷静不出声。

韦庄在一旁冷静听着士子们的高谈阔论。

凤林关,国朝七下关之一,位于河州枹罕县西北境,本是凤林县旧地。但现在的凤林县,已搬到河州东南,由安乡县改名而来。

“黄文江在朔方幕府任推官,听闻要外放一州刺史了。”有人说道。

从光复河渭五州并置镇开端,西游的士人是一波又一波。有人来了又走,有人留下来仕进、讲学,总之还是有结果的。

一席话说得世人哈哈大笑。

实在这也和国朝前期相对富庶有关。国土广宽,物产丰富,却只要五千万人,即便贫富漫衍不均,但团体而言比起其他朝代,糊口还是要好很多的。此人一充足,天然就会吃苦,古今中外,概莫能外。

在关西南的唐述谷中,亦有来自蓝田县的三十九户民家定居,莳植小麦,豢养山羊。

“昑屈氏已烟消云散,此等遗种,为免别人谋夺家财,不做唐人还做甚?”

“朔方、河渭两镇都在大募州县两级博士、助教,员额远超普通州县,且月俸各提了一千钱、五百钱。萧相有言,若教谕当得好,教养的门生多,便可为州郡、幕府要职选人,此岂不为一条金光大道?”

世人闻言又笑,纷繁举杯痛饮。

此中一两人,在他看来,的确就是萧遘或邵立德派到士人中间的“细作”。不竭从各个方面吹嘘朔方、陇右二镇的好处,想方设法鼓励更多的读书人留下来,以冲抵此地的腥膻胡风。

“然也,现在不过千余户,半为羌种。”

“没有功名,在关中、关东、江南仕进难之又难。朔方、河西、陇右三镇二十三州,才学高的可当州经学博士,次高的可当助教或县博士,剩下的还可当县助教、教谕,只需多讲授生,便可积功而上,确切不错。”

从夏州一起西行,经灵州至凉州,一起风景差异于江南,让韦庄大为感慨,诗性勃发,连得佳作。

“榆中县,但是数年前新设之县?”

“中秋之时,吾在狄道。乡中有富户秦氏,自言本会州吐蕃昑屈氏遗种,后降顺灵武郡王。麦收以后,于庄中置酒,邀吾等旅人,共赏玉兔银蟾。”

曾经在长安有过一面之缘,一样屡试不中的朔方幕府推官黄滔聘请他来朔方幕府任职。韦庄本在镇水兵节度使周宝幕中做事,周宝败亡后,无处可去,便去游历山川。

当年的意气之作,一句“天街踏尽公卿骨”,就把满朝公卿文武给获咎狠了。族里也不好出面转圜,若无朱紫照顾,这辈子考进士有望。

“‘凤林戈未息,鱼海路常难’。杜工部这首诗,道尽了河陇故乡的酸楚。”凤林关下,一群文人士子正在喝酒集会。

“考个学,竟如此之难!”

正所谓上行下效,民风的窜改,有酋豪带头,天然会更轻易一些。

唐人好玩耍,仅重阳节当天还不能纵情。是以常常从玄月初八起就开端过节,白居易曾做《玄月八日酬皇甫十见赠》诗,李白亦有《玄月旬日即事》。十号,在国朝亦称小重阳。如果某年有闰玄月,那还会过两次重阳节,纵情玩乐。

“那岂不是胡风甚烈?”

河州的根底,就是这么一点一点夯实起来的。破败的驿站、渡口系同一点点规复,门路渐渐补葺,城墙垂垂修复,灌渠缓缓清理,统统稳步推动着。

定居下来莳植高产牧草,一亩地的收成,常常要纯天然草场五六亩才气赶得上。这给了一些牛羊牲口并不太多的部落小民以挑选,三茬轮作制的农业出产体系,实在是完美符合这些定居下来的牧人的。

而文明的窜改,常常也会带来糊口体例的变异。比如纯游牧的变成半牧半耕,这就有了牢固住处,编户齐民也就便利很多了。

河州多大山,且去那些石壁上看一看,题诗留名的不在少数。

河州,并不缺水,也不缺地,缺的是人,缺的是构造这些人做事的官僚体系。现在统统都已经走上正轨,就像久病以后的人体,缓缓复苏。

韦庄当然不想去陇右幕府任职了。萧遘此人,在他们这帮屡试不中的士子眼里,形象可不如何好,当年罗隐的调侃诗太驰名了。

离了凉州后,又跟从一支往河湟之地运送军器的步队,一起到达兰州,然后又至河州,碰到了一帮经渭水道前来河州旅游的关中士子,遂聚而饮之。

“灵武郡王既收河湟,这陇右之地便算定了,现在只余洮、叠、宕等州未复,取不取都无所谓了。诸君皆乃青衿子,都是个甚么筹算?”韦庄数百里旅游下来,也腻了,有了定了心来做事的动机,同时对这帮旅游士子的将来也很猎奇,便出言相问。

凤林关下,初只稀有十编户之吐蕃,以莳植青稞为业。文德元年,在萧遘的主持下,发京兆府昭应县八十六户百姓至此定居,开荒放牧。同时也增设驿站,配驿将、驿卒十余人。又设津令一员,办理凤林津渡口。

上有部落头人后辈进黉舍汉化,下有现成的农业运营体例处理后顾之忧,异化的难度,又降落了很多。

赵光逢曾经说过,邵立德光复河陇失地,而关东诸侯还在相互攻杀,天下豪杰闻之,定耻为之效力。这话现在看来,有些过了,是他鼓励邵立德西征的话术,不过也不能说完整不对。

另有些“狠人”,费钱请人刻石留诗,此中不乏吹嘘邵立德的“马屁诗”。邵大帅若去转转,应当会很高兴。

不过,“万里羌人尽汉歌”,总比“洛阳家家学胡乐”好吧。

李太白曾有诗云:“昨日登高罢,目前更举觞;菊花何太苦,遭此两重阳。”

来自关中的移民,或许每批只要十几户、几十户百姓,看起来一点不起眼,乃至有些好笑,但如果耐久对峙下去,就会看到结果,就会大变模样。

“怪不得连进士也不考了。没有功名在身,便可牧守州郡,这进士不考也罢。”

唐述谷中另有一寺,名为唐述寺,亦拿出赋税,招募新近归附之羌人二十余户为其耕作佛田。

河渭安宁以来,商旅渐多,百姓安宁。

地,底子不缺,只要你必定居下来,再向汉民学习如何莳植粟麦、豆子、牧草,糊口不会差的。

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