第三十六节 权限（下）

“你有甚么建议？”许皓非常猜疑了，如何挑选题这一辈子就做不完了呢，成了神还得选。

因而乎，人间开端呈现龙脉，天下人再是存亡大敌，即便远在千里也不忘道统，不忘先人，心求落叶归根，这统统就因为九州大阵的那一丝拘束，也由此总在存亡之际保护传承。

“以是，他们就用天子代替天王，乃至让王成了通衢货。但是天子一样有封神之权，天子一样受六合人位格庇佑啊！有甚么分歧？”

至于桐叶封国的故事仅仅是一个侧面证明，桐叶封国史称“桐叶封弟”讲的是成王时的故事，周朝之时为了让天子稳定来，对九鼎的限定极大。比如，口含天宪，一言一行接管因果定论，出口成宪的结果倒是言出必行，哪怕是打趣话。成果题目就大了，毫无疑问，对于凡人来讲，不出错是不成能，出错没有改正的机遇是严峻的。

均衡向来是个难度颇高的行动，纵观夏商周三朝，究竟证明以神的后嗣统御天下，是不能完成关照九鼎的任务，因而六贤人就借机开端打压天神，开端了真正大兴人道的打算，那就是龙脉。取人之精华构成帝格，用九鼎立下九州大阵，九州大阵别名九州伏魔大阵，九鼎潜入大地让其天然运转不受人道干预，至于天子之位，诸神先人皆可一争。由此，好处之下即便三皇五帝也没法违背众神之意，顺从六圣之断。

周朝时，九鼎就剩下上禀天庭的权力了，它的存在仅仅是天子的意味，成果人间倒是一时安定了下来，但人道却式微了，浩浩大周朝，竟然被一群摈除出去的巫妖先人：犬戎族给灭了，南蛮以后更是试图介入天下。毫无疑问，丧失九鼎神力庇护的天子又太弱了，全部东周更是天子不是天子，臣爵不是臣爵，天下次序一片混乱，九鼎的力量又太轻了。

“很大的分歧！”王东说道，“一个最大的分歧就是神力没法大范围参与了，王朝更替只能靠的是人间力量，神的后嗣也不在具有天然的力量，看看夏商之王，哪一个不是天生奇能的。但是修士们的力量在这以后却没有窜改，即便元气沉寂，好歹也有些力量不是，玉皇大帝升天更是堵死了三皇五帝的大权，要晓得玉帝可没甚么力量，美满是好好先生一个，如此人道才气真正大兴啊！”公然，汗青是由胜利者誊写的，汗青背后老是黑的，怪不得三皇都不得不退守火云洞啊。

据王东先容：九鼎锻造于人道第一王朝夏禹期间，之以是一向为国之重器，是因为它实在为三皇五帝六贤人亲手说锻造，而后一分为九是为了下界天子能够利用罢了。国之大事，唯祀与戎，这祀恰是指九鼎，因为它能疏忽绝地天通，与九天之上的神灵对话，乃至能集人道气数直入九天。故而唯有具有九鼎者可谓天子，能上达天意，下御万民。

“我没法给你建议，人道大兴是建立在五行之上的，五行不但仅让人成为了天下的标准，并且还极大地减弱了巫妖魔怪的力量，这是对天下无益的。龙汉初劫破裂了盘古大陆，巫妖大战引发了灭世大水，而封神之战呢？算得了甚么，不利的是那些巫妖罢了......”

“谁奉告你的，我奉告你，巫与妖实在就一回事儿，看看十二祖巫哪一个像人啦，哪一个又类似啦，凭甚么说他们是一族人！女娲分歧样被称之为大巫，可她本身又是妖族的。以是说所谓巫妖不过就像华山剑气二宗一样，不过是态度分歧，力量分歧罢了，以是说人是巫的先人没错，说是妖的先人也没错，人族底子就是从他们中的弱者窜改而来的。大能者早被天帝与六贤人强行封入三十三重天去了罢了，加上天下法例的一次次修改，愈是不容人大能者存在，要么飞升要么夹着尾巴做人要么死？如此罢了！”

“遵循道门的记录，却不是如此。传说在夏禹期间，妖魔横生，人族与妖妖怪怪们处于争夺天下的关头时候，为了完整奠定人族的统治职位，三皇五帝六贤人令门下汇集天下之精，炼成九鼎，定鼎大地气数用于弹压统统妖邪。因为人族资质较弱，为了人道能兴，九鼎与人道气数相合又暗合五行之力，由是人族五行之性越来越较着；未免人道分裂，他们又在九鼎之上刻五行之要，人灵之道，集人道气数于一体，所谓名山奇物乃是装潢掩蔽罢了。统统九州之民天生具有五行闪现，九州之地总有一统之心！”王东说道，有些是陈腐记录，有些是猜测，有些则是天人交感，特别是当他到了渡劫期以后，修为趋近大乘时，身材已经具有宇宙万象，更是心有所惑灵有所感。

“好了，说了这么多，我以为也差未几是这么个事儿了！实在细心看看你那方天下现在的景象与巫妖大战以后，封神之战之前有甚么辨别。当然辨别是你处的态度分歧，以是你还是得好好选选，地祗可不但仅是能培养成半仙，也能培养成神的，你筹算把他培养成甚么？”王东说道。

“封神之战不利的是妖吧，关巫族甚么事儿？”

“以是，说穿了这就是一个权限的题目了，九州大阵实在就是一个代替神道，培养人道的东西，天子之以是能够封神，实在封的是地祗，用的是人道气数。如何公道弃取就成了一个费考虑的题目，人间也罢天庭也好，仙界也好，变数始终是存在的，没法变通天然是条死路。”王东感慨道，幸亏他不晓得发掘了多少先人的陵墓洞府才复原到如许的汗青本相。

“由此，你就晓得天下到底有甚么需求，有甚么底线，能给出甚么样的多大的权限，心印天下，天下就对你无一埋没；天下视你为子为友，天然也不会在乎你偷走的那点力量，神道也好，仙道也罢，当无不如是......”

“以是，你现在的关头当是确认阿谁天下能不能出世五行，或者确认阿谁天下会出世如何的新力量新法例。不管如何，每一个天下应当都差未几，它们一旦经历了一场大劫而不死，就会出世出呼应的法例来修改，来抵抗，就像人会生出抗体一样，变得更加健壮。以是，你现在最需求晓得的就是这个天下会如何窜改，五行一定是它的独一挑选，就算是独一挑选，橘生淮南则为橘生于淮北则为枳，别希冀它会一成稳定，乃至变成六行也不希奇，西方人不就信奉六种力量么。”

“如果你必然要我给你建议的话，我以为你应当将他送回阿谁洞里，让他自在生长，察看他，帮忙他，但不要过量干预他，特别是他要走的路。看看天下究竟但愿他走哪条路，如此你必定明白天下的局势所趋，因果之线也就尽在你心了。”

商朝环境略微好点，但是天子还是是现世神，还是傲慢无礼，也疏忽臣民，视天下如玩物，落空升天之道，天子就开端妒忌神与修士，不但勾搭巫妖残存开端残杀修者并且欺侮天神乃至贤人，毫无疑问这绝对有违道统，因而又不得不兴周伐商。毫无疑问，九鼎的权威还是太重。

以是，有了桐叶封国，有了幽王伐鼓，因为幽王说犬戎来袭，犬戎必来，只要他们胆敢踏入九州一步，就由不得他们。

究竟证明，九鼎的存在确切有大用，但是产生的一个庞大结果就是：天子权威太重，鼎器能力过大，其才气也太诱人了。先有大禹斩龙夏启夺位，后有后羿夺鼎试图飞天成神（可悲的是被本身的老婆给阴了），夏朝末年有夏桀号令鬼神肆行殛毙尽然试图以血祭升天，致令人间次序大乱，诸神诸圣为之大恐，成果为了改朝换代又不要过分毁伤人道，贤人们都不得不引妹喜祸国，好不轻易才得以以商朝夏，九鼎号令鬼神之力直升天门的才气由此被收回。

夏朝初年，夏王大禹分别天下为九州，令九州州牧进献青铜，锻造九鼎，将天下九州的名山大川、奇特之物雕刻于九鼎之上，以一鼎意味一州，并将九鼎集合于夏王朝都城。由此，九州就成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国度同一昌隆的意味。