第三十九章 美丽的占芭花

也是在如许一个月朗星稀的早晨，也是在一样的烛光下，一股豪情在乌达玛先生心底涌动，一串串音符在他面前腾跃，一段段诗篇在他的笔下贱淌，他用本身的心写下了这不朽的歌曲《占芭花》。

“常日，女人们喜好采来别在头上，节日里人们把它浸在净水里，连同祝贺一起洒向亲朋老友。《占芭花》这歌的作者，是澜沧当局任文明教诲局长乌达玛先生，创作的灵感，却来自于乌达玛先生的一段凄婉的爱情经历。”

徐天一和英雅、两个美少女，都齐声伴唱起来。只不过，两个女孩是用澜沧语，那舒缓美好的曲调，如同一弯涓涓清泉，流淌出一种安抚心灵的力量：

龙南天作为卫队长，与6荣廷同时进入上海租界。1921年，6荣廷陪姨太太在上海新天下逛阛阓时，遭到反动党暗害。危急关头，龙南天单身挡枪弹，身上连中四枪，当场毙命。龙南天战身后，6荣廷拿出二千块大洋，命龙南天的独生儿子龙子豪，扶棺回滇安葬，并相约守孝三年后，再归队。

接连几天，校园里再没见到丹玛尼的身影。一天，乌达玛先生终究没法抵抗等候和相思的煎熬，决定去她家找她。未曾推测，丹玛尼的家已人去楼空，只要那几株占芭花仍然无声地开在清寂的傍晚中。

徐天一亲吻着她的小脸庞，垂怜地说，“大娘都给你安排好了，将来，让我们的小水雅到中国最好的黉舍去上小学、中学、大学，将来要成为澜沧最有学问的女政治家，或女交际官。”

水雅抱着徐天一，摸着她的脸说，“我长大也去中国读书，将来我也要做徐大娘如许的人！”

在那动乱战乱的年代，他像是天上的行云，在澜沧的大小城镇和青山绿水间流散流徙。他一向在寻觅丹玛尼，可始终杳无音信，有人说她已远走他乡，也有人说她已分开人间，而乌达玛先生却信赖她仍站在占芭花丛下守望……

“啊，占芭花，澜沧之花，斑斓得像星星；我们非常欢乐，你发展在澜沧的地盘上。当我们阔别敬爱的故国，流落他乡，你是我们形影相随的好友，日久天长。啊，占芭花，澜沧的灵魂，清丽芳香。”

但是，在法国殖民主义的暗中统治下，每个澜沧人的生命都处在监禁、扭曲和绝望当中，青年人的爱情与抱负之花又那里能有机遇自在绽放。

“不是。我们这个部落，是由二个小部落归并而成的。一个是傣族和白族融会而成的部落，一个是壮族和侗族融会而成的部落。厥后，遭到架空和打击，一部分被赶到边疆桑怒地区的山里，另一部分在永珍受逼迫，过得很艰苦。”

生命真的如同一滴蜜泪，甘美与悲苦，总要你本身去咀嚼。乌达玛先生更加寡言少语，常在校园墙边的占芭花丛里徘徊，一如畴前他和丹玛尼在那边流连过一样，仿佛只要那从花内心溢出的阵阵暗香，能给他温馨和安慰，为他抚平心灵的创伤。而那从花瓣上悄悄滑落的雨滴，更像是丹玛尼晶莹的泪珠在诉说着别后衷肠。

本来，乌达玛先生18岁那年，从故乡来到永珍进入巴维尔中学。阿谁年代，这所黉舍是澜沧独一的最高学府。在这里，乌达玛先生熟谙了一名叫丹玛尼的女人。她长得并不特别娇美，但那通俗澄彻的眼睛中却透出清纯、聪明和朴拙。他们很快相爱了，在林中箐箐小径上，在湄公河边的绿荫下，他们相互倾诉着本身的心愿。

19o7年，6荣廷插手弹压孙中山、黄兴动的镇南关战役，升任右江镇和左江镇总兵。龙南天就是在当时，拉起手枪营，一水装备德国的盒子炮，作为6荣廷的贴身卫队。

192o年直皖战役爆，6荣廷投奔军阀吴佩孚。当年11月，孙中山重回广州就任非常大总统。6荣廷暗中与直系联络，兵反对。但在反动军的打击下，桂军溃败，所部大部背叛投入反动阵营，6荣廷率本身的“八大处”逃到上海租界，做起寓公。

她俩中文明显听不全懂，别人说完后，徐天一或英雅会用澜沧语，低声给她们翻译一遍。

“我爷爷从广西进入澜沧后，遭到本地部族围攻，死了很多人。但他带了一支只要十二人的小军队，都是本来祖爷爷手枪营的老兵，很刁悍很能打。他们打服了各部族，我们部落才在桑怒扎下根保存下来，桑怒也就成了我们部族的黄金大地。我祖爷爷姓龙，又是傣族人，以是，我们这个部落就改名为龙傣部落。”

徐天一从速鞠躬行礼！

“爷爷成了大领后，我们部族越来越强大，厥后我们的部族联盟，也就是由壮族和侗族构成的一个部落，就志愿与我们归并了，插手我们部落。75年澜沧独立时，我们一部分人才回到永珍。刚开端过得非常艰巨，厥后，徐大姐来了，我们的日子才渐渐好过起来。徐大姐，您永久是我们龙傣人的观世音！”说着，英雅双手合十，向徐天一深深鞠了一躬！

乌达玛先生说，毕业后想当名西席，用文明知识去开启人们的心灵之窗，而丹玛尼则但愿做“白衣天使”，去挽救那些在灭亡边沿上苦苦挣扎的生命。他们在一起相处，生射中充满了明丽的阳光，到处都飘着鲜花的芳香。

“龙吉的先人又是如何插手龙傣部落的呢？厥后如何又回到永珍了呢？”

1945年1o月，永珍和琅勃拉邦等都会接踵爆了反对法国殖民统治的斗争海潮，建立了以苏努冯亲王为的‘伊沙拉战线’（即自在战线）。乌达玛先生也分开黉舍，插手了“伊沙拉”，成为一名为故国的自在独立而战的兵士。

“你们龙傣部落都是民国前后过来的吗？”

英雅的祖爷爷叫龙南天，曾是中百姓国期间的风云人物，是6荣廷的拜把子兄弟。 6荣廷少年时在武鸣盗窟啸聚山林、当山大王时，龙南天就从滇省赶到桂省，跟随6荣廷。

丹玛尼奉告他，一个法国殖民军官对她起了歹心，每天到她家胶葛不休，非要娶她不成，心肠仁慈的爸爸已被折磨抱病倒了。握着她冰冷的小手，望着她泪眼恍惚的秀脸，乌达玛先生的心碎了。他气愤，对着彼苍大吼，可在那国破家亡的暗淡六合里，他真正咀嚼到了落空故国后的无法与哀思滋味！

6荣廷“东山复兴”时，恰是用人之时，曾给龙子豪来专电，约其来龙州互助。但因孝期未满，龙子豪决意缓行。没想到，就这一个决定，救了一家长幼性命。6荣廷再次兵败后，李宗仁开端剿灭旧军阀权势。龙子豪不得已，带全军数十口，逃入澜沧与安南的交界处……

欢迎典礼已经停止结束，室内俄然响起了溢着淡淡哀伤的旋律，小水雅用稚嫩的童音，用中文唱起一哀伤的歌曲：

“1922年底，爷爷带着祖奶奶和百口数十口，背井离乡，跑到澜沧深山老林里来，就在这里扎下了根。现在故乡已经没有直系的亲戚了，但远房亲戚很多。现在龙傣部族的九位长老，都是我爷爷龙子豪的后代。”

“啊，占芭花，　瞥见你，　心中升起了太阳；瞥见你的心，　你的芳香就在我们内心泛动。多少年来，父亲就把你栽种，　在花圃的地盘上。孤傲孤单时，你来相慰，　摆脱心中的难过。啊，占芭花和我们相伴，　从那童年光阴。”

英雅说，“这歌叫《占芭花》，是一脍炙人丁的澜沧歌曲。实在，占芭花在我们澜沧，是很平常的花。大街冷巷，庭前屋后，到处可见。它并不素净，却有一种淡雅朴实的风味。它不如玉兰那样香馥浓烈，却老是以本身淡淡的暗香，令民气醉。”

两个斑斓少女，则悄悄地坐在一边，大眼睛扑闪着，始终认当真真地听英雅和徐天一说话，或者笑呤吟地看着他俩。那眼睛里清楚有一丝欣喜，不，是欣喜，当然另有一丝丝爱意，让虞松远和林涛感觉不平常，内心直毛。

一天，放学后，丹玛尼急仓促找乌达玛先生说有事要谈。她那惨白蕉萃的面庞和凄惶猜疑的目光，使乌达玛先生的心立时收紧了，一个庞大的不幸，仿佛正迈着盘跚的脚步无情地向他们逼来。

1922年，陈炯明在广东动兵变，被孙中山的百姓反动军击破。6荣廷感觉机会成熟，便悄悄潜回龙州，汇集旧部，重新举起军阀大旗，被北洋当局任命为“广西军务督理”，让其对抗广东百姓当局。但不久，以李宗仁为的新桂系军阀崛起，旧桂系军队很快被毁灭，6荣廷兵败后，再一次单身一人移居姑苏，后病死在江苏。

歌曲唱完了，却余音环绕，耐久不息。它的歌词和曲调，既有淡淡的哀伤，又充满但愿和力量，很有传染力。