第 716 大中华联邦的民族政策
再说了，在插手联邦后，南洋土著民族应当获得同汉族一样的任务教诲，一样的讲义，一样的教员，一样的任务教诲年限……你凭甚么说他们的受教诲程度会掉队？莫非你的意义他们的脑筋比汉族笨？这是种族轻视！我们大中华联邦是决不答应种族轻视存在的！以是印支民国的百姓教诲应当同联邦其他地区分歧，没有照顾，也不会被轻视！”
“飘萍！你们鼓吹和百姓教诲部都在考虑些甚么题目！”常瑞青听到这里俄然不耐烦地挥了挥手，打断道：“联邦的百姓身份证和护照上不会说明民族和宗教信奉，以是没有人晓得谁是汉族谁是东南亚土著民族，你说我们如何在大学联考中赐与照顾？
别的，缅甸的佛教权势非常强大，几近百分之百的缅人都信奉佛教，他们的男人在十4、五岁时，都会进入寺庙短期削发。而缅甸的三大佛教僧团哆达磨、瑞景、达婆罗同我们和共荣会的干系都非常密切，那些大和尚对缅甸独立的兴趣不大，他们所体贴的只是寺庙的好处，以是对毁灭统统宗教的GC主义非常恶感。而我缅人协会的活动又离不开缅甸佛教僧团的支撑，以是该协会现在处于一个非常冲突的状况，一方面寄但愿于印度GCD，一方面又惊骇苏联式的GC主义。职部估计，这个构造底子不成能在全缅煽动非暴力活动。他们最后的结局只要一个，就是分裂。能够会有一小部分思惟特别激进的成员在印度GCD的支撑下构成缅甸GCD，但是此中大部分红员终究会插手百姓党和共荣会。”
他考虑了一下，接着说道：“按照谍报局所把握的环境，我缅人协会并不是由一群果断的缅甸民族主义者构成的，此中的投机分子占了绝大多数。在英国人分开缅甸之前，他们把国度独立的但愿依托在我们身上，同谍报局和联邦的首要政党都有奥妙联络，还接管过我们的帮助。而现在，他们又把但愿依托于印度GCD，但同时又惊骇印度GCD的主义，因为他们中间的绝大部分人都是缅人中的精英分子，具有很多的财产，以是惊骇GC。
“这个终究会在甚么时候呈现？”常瑞青诘问道。
毛ZD一听这话眉头又皱了起来，他已经“内定”了下一任的联邦总统，身为一个无神仙论者，如何能去任免有神仙论的上帝教圣职呢？并且，他仿佛向来没有传闻过联邦当局在和梵蒂冈会商这类题目。他看看常瑞青，低声问道：“总理，我们甚么时候同梵蒂冈开端构和的？我如何不晓得？”
“好吧，等大选结束，我亲身去一趟顺化同阮爱国筹议一下。”毛ZD无法地点点头：“那么印支局书记给谁？”
“张局长，你就对缅甸公投的成果那么有信心？缅甸的华人比例可不算多！”毛ZD冷冷地反问。他和张国焘当然是朋友仇家，但是目前的海内情势不答应他们二位公开上演龙虎斗，但是每次见面都不会给对方甚么好神采。
如果我们在这些民族聚居区的黉舍顶用他们的民族说话讲课，那么他们又为甚么要尽力学习汉语呢？人毕竟是有惰性的！如果一个土著民族门生能够在联考中比汉族门生有优先权，那么他们在此后的经商、事情和糊口中，是不是还能够具有其他甚么优先权呢？如果这些土著民族在甚么处所都有优先权，那么他们为甚么还要同联邦的主体民族融会呢？明天，我再像诸位夸大一点，我们的联邦是属于大东亚统统民族的，各个民族在联邦的职位完整划一，没有谁会遭到虐待，一样没有谁会遭到轻视。并且为了制止种族轻视，在我们联邦百姓的身份证明上，在统统需求百姓小我填写的档案质料上，都不会有民族这项内容！另有，我刚才说的这些，不但是联邦当局的政策，还应当是我们五大政党的政策！你们明白了吗？”
“吴庭艳是吧？”这个不利南越总统的名字常瑞青当然传闻过，常瑞青还晓得吴庭艳家的几个兄弟都是虔诚的上帝教徒，他的长兄吴庭俶还当过红衣大主教，吴庭艳本人也进过神学院。在汗青上，吴庭艳就因为在地盘鼎新中过于偏疼越南的上帝教徒而获咎了佛教徒，成果激发南越海内的两个教派的抵触，还产生过几次和尚自残事件，最后连美国人都对他的政权落空信心，默许南越陆军领袖杨文明策动军事政变把他撤除了。
“总理，我们国社党一贯是同意对各民族一视同仁的。”张君劢也跟着表态。国社党讲的就是国度高于统统，国度的同一当然在那些土著民族的说话和文明之上了，这是毫无疑问的！
“明白了，先生说的就是我们大东亚共荣会的政策。”第一个表态的当然是孙月薰，大东亚共荣会向来唯常瑞青马首是瞻，这也是这个政治构造背后的和族财阀的保存之道，如果那些日本逃过来的亿万财主们整天以日本人自居，他们如何能够有现在的财产和职位？
“保护联邦同一的耐久政策就是淡化民族、打压整合处所政治权势、节制宗教、实施国语化任务教诲！”常瑞青倒是胸有成竹，他又再一次重申道：“这是我们进入南洋地区后所必须实施的原则！各党务必一体实施，如此方能包管南洋各地区在最短时候内融入大中华联邦。”RS
固然在后代新中国的汗青册本中根基上把这个南越总统贬得一无是处，不过常瑞青倒不感觉此人必然是有些才调的，不然也不会爬到如许的高位。别的，吴庭艳的遭受也给常瑞青提了个醒，南洋土著对于宗教远比汉族人当真，以是要紧紧节制南洋就不能忽视宗教题目。
“但是华人、克伦族、克钦族和傣族的受教诲程度要较着高于缅族。”蒋J石插话道：“缅甸是没有任务教诲的，他们的黉舍首要就是三大类，一是英国殖民者开设的教会黉舍，门生除了英国殖民者的后辈外主如果克伦族、克钦族，并且在克伦族、克钦族聚居地也大量的教会黉舍；二是联邦当局鼓吹和百姓教诲部帮助的华人黉舍，不但在缅甸南部和中部有很多华人黉舍，就是缅北傣族聚居区也有很多华人黉舍。第三类才是缅族黉舍，这类黉舍总数也不算少，但是在校门生和毕业生的总数还是没有华人黉舍多。别的，缅人在缅甸属于受压迫民族，以是他们在经济上的职位也比较低下，能够达到推举权所需财产标准的人一样没有华人、傣族、克伦、克钦等族的总合多。以是缅人固然是缅甸的第一大民族，但是在将来的缅甸推举和公投中具有的选民却不占多数。”
“还没有，各方面另有一些分歧。”邵飘萍游移了下，又说：“主如果民族说话和民族文明、汗青教诲的题目，印支民国的各民族都有本身的说话、文明和汗青，我们是不是要尊敬庇护？特别是说话，将来在印支民国实施任务教诲时应当利用甚么说话？是只用一种汉语还是同时利用汉语和土著说话？别的，印支民国土著民族的受教诲程度比较掉队，我们是不是应当在大学联考的时候予以照顾……”
想到这里，他又对孙月薰道：“小美，你帮我转告吴庭艳，大中华联邦正在同庇梵蒂冈商讨海内上帝教圣职任命题目，庇护十一世已经筹办参照《布尔热国事诏令》的先例，将大中华联邦境内上帝教圣职的任免拜托于联邦总统。”
张国焘也冷哼了一声，答复道：“我张国焘甚么时候会信口开河？我说有掌控当然是颠末细心调查研讨的。缅甸的华人是未几，约莫占到缅甸总人丁的2，但是占缅甸人丁10以上的掸族实在就是傣族，他们现在也以华人自居，此中的中上层人士和缅甸华人一样，都是百姓党的支撑者。别的，在英国统治缅甸期间曾经重点拔擢信奉基督教的克伦族和克钦族，缅甸的土著公事员和英缅军队的土著官兵大多来自这两个民族，这两个民族占缅甸总人丁比例约有11，现在克伦族、克钦族的上层人士也多数插手了百姓党。”
毛ZD淡淡隧道：“哦，既然你这么以为，那就这么办好了。”
“总理，职部以为对我缅人协会还能够察看一下。”张国焘带领的国度谍报局早就开端在缅甸布局，对缅甸各政治权势的渗入都很深，当然包含这个我缅人协会，该协会中有很多高层就接管过国度谍报局的帮助。并且张国焘还晓得，中G南洋局和大东亚共荣会也在渗入拉拢我缅人协会的首要成员。
“会在缅甸公投插手大中华联邦以后，我缅人协会中的大部分红员都会因为此次公投成果对缅甸独立完整丧失期心。”
“宜臣、恺荫，你们如何看？”常瑞青将题目出给了手底下的两个间谍头子。本来缅甸的谍报事情是国度谍报局卖力的，不过现在缅甸已经被中国节制，并且很快就要公投插手联邦了，以是临时变成谍报局和保密局共管。
常瑞青不置可否地点点头，老蒋说的我缅人协会对华侨利用暴力的事情他是晓得的，实在就是我缅人协会同百姓党支撑的缅甸华侨建立的缅甸百姓党打群架，并不是真正意义上的排华。毕竟中国崛起不是一天两天了，并且统治缅甸的大英帝国在畴昔10年里都算是中国的盟国，天然不会答应缅人搞排华来粉碎中英干系。不过老蒋的百姓党同我缅人协会冲突不小，并且又是将来缅甸大选中的首要敌手，现在当然想找个机遇把他们给肃撤除了。
“要的，要的，”毛ZD还没有答复，孙月薰就插了句嘴：“畴昔的日本天皇就是神玄门的最高魁首，日本几个最大佛教教派的首级也都有朝廷公布的大僧正官衔。”
常瑞青摆摆手：“他现在是印支民国临时总理兼中G印支局书记，这一次如果中G在印支民国败选，他这个印支局书记理应卖力。推举成果出来后就拿掉他的印支局书记，给他一个不分区的立法委员（这是联邦第三次推举中实施的最新轨制，目标是打压处所小党），让他到南京来任职。”
常瑞青微微一笑：“我们中国事一个庞大的国度，现在正在寻求建立一个更加庞大的联邦，以是对于任何有能够促进联邦同一和各民族融会的事情都要尽力推行，对于倒霉于同一和民族融会的事情则要尽统统力量打压。比如这个宗教，大师不要觉得一个简朴的宗教自在把事情退出去便能够了事的，更不要觉得统统的宗教都是精力鸦片，要不遗余力打压……实际上宗教题目措置好了，能够成为统治者的无益东西，措置不好，则会变成颠覆分裂国度的隐患！”说到这里，他的语气已经放沉：“以是我们对待宗教的原则就是节制！对统统能被我们节制的教派，我们都答应其生长，对统统不被我们节制的教派，就要想体例毁灭！”
“还没有开端谈，不过这是小事一桩，我会请墨索里尼出面去说一下的。”常瑞青倒一点不担忧教皇会反对，实际上他本人也是一个上帝教徒，并且因为宣称他事前预知东京大地动是受了上帝的启迪让教廷受益匪浅，以是教廷同他的干系极好，估计不会驳他的面子。不过单单把上帝教圣职任命权拿到手仿佛还是不大保险，他想了想又说：“另有Y斯兰教圣职的任免权也要拿过来，我会让林祚大去和哈里发侯赛因筹议，也让他公布一个甚么诏令，今后我们海内上帝教的主教和Y斯兰教的大阿訇就由总统任命了……主席，你看要不要再设立几个大僧正、掌教真人和大神官的位子，把佛教、玄门和神玄门都节制起来？”
邵飘萍的神采一阵青一阵白的，不过看到常瑞青发了脾气，也不敢顶撞，只是挽着地提示道：“总理，但是他们中的大部分人都不会说汉语……”
常瑞青用手指悄悄敲打着桌面，减轻语气道：“1924年的时候，绝大部分的和族人也不会说汉语，但是现在，谁还能从说话上辩白汉族和族？并且和族门生在联考中的表示仿佛不比汉族门生差吧？”
“我还是信赖科学终将克服愚笨。”毛ZD看着常瑞青：“总理，我们还是接着说印支民国当局的安排吧，阮爱国如何安排？总理和副总理都没他的份，恐怕不大好吧？”
毛ZD悄悄叹口气，看着常瑞青：“总理，我们这么个搞法在短期内或许能把南洋各国拉进联邦，但是耐久来看……”
“那也不过23嘛！”毛ZD道。
这是党内的题目，拿到明天的集会上会商仿佛有些不当。以是常瑞青摇点头道：“人选还是主席定吧，稍后到中G政治局上去会商。”随后他又对鼓吹和百姓教诲部部长邵飘萍说：“飘萍同道，如果说有甚么比节制宗教对保护联邦同一更首要，那就只要百姓教诲题目了。印支民国的百姓教诲打算做好了吗？”
中G主席毛ZD仿佛另有些疑虑，他微微点头道：“总理，如许的话……印支本地的一些政治家们恐怕不会情愿跟我们走了，现在前印支GCD的政治局委员黎笋已经在印度重修印支GCD，我缅人协会的德钦吞瑞、德钦登貌和德钦巴当等人都同德里保持着奥妙联络，并且他们还放出话来，如果缅甸大选以后没法实现真正的自治，他们不解除建议非暴力分歧作活动。”
毛ZD坐在那边沉默不语，从他的神采看仿佛对同一群神棍打交道非常恶感。常瑞青见状再次说道：“主席，宗教信奉题目不是小事，在很多国度里，人们对宗教信奉的认同程度还在民族之上，以是我们不能用汉族的宗教观了对待其他民族，更不能希冀用政治信奉替代宗教信奉。”
他站起家扫了一眼在坐的世人：“诸位，我晓得你们中的很多人都以为应当对新插手联邦的民族采纳一些特别优惠政策，以为如答应以拉拢民气，加快他们融入联邦的过程。但是你们想过没有，这类优惠政策的存在，本身就是他们融入联邦最大的停滞。
“哼，”一旁的蒋J石俄然轻视地哼了声：“润之啊，这个甚么我缅人协会就是个不晓得好歹的主，想当初我们没有占据缅甸的时候，他们对英国人搞非暴力，对于我们的华侨可没罕用暴力！依我看还是直接打消掉算了，免得他们嗡嗡的乱叫，听着也烦。”
