第三十二章 朝元仙仗图 上
“待诏直，这是条约凭由。”武好古摸出了几张十缗面值的交引，夹在两份条约凭由一起，双手递给了脸上挂着讽刺笑容的陈佑文。
有了充足的本钱，或许有机遇窜改二十多年后的天倾之难了，即便不能窜改，总能够独善其身……
武家如果然有《八十七神仙图》，如何能够不在担当了武宗元书画衣钵的武诚之、武好古手中，反而在洛阳故乡耕读传家的乡巴佬后辈手中？
脸上的笑容固然暖和，但是嘴角却微微翘起，透出一抹讽刺之意。
“待诏直，你这是要何为？”武好古的声音都有些发颤了。
他估摸着，只要支撑过此后的几个月到一年，他就不怕刘有方这等人物的欺负了。
陈大待诏的手指悄悄叩击桌案，收回笃笃笃的声响。
对于这一点，出身义门陈分支的陈佑文是在清楚不过了――不分炊的义门是用来搏科举的，因为不分炊的“大锅饭”能够让更多的族中后辈接管杰出教诲，从而晋升科举“中签率”。
陈佑文暖和地一笑，又变戏法般的不知从哪儿取出了一个画卷，摊开在了武好古面前。
因为这幅《朝元仙仗图》是玉清昭应宫的壁画粉本，以是一向由武宗元保管，厥后传给了子孙。在武诚之年青时，以四万缗的代价（实收两万缗）卖给了宫中。
平白无端又失了一大笔钱，武好古心中天然不快，但是情势如此，他也不得不临时忍气吞声。
闹资产阶层反动？可武好古现在还不是资产阶层呢，他就是一个卖书画的贩子。一个保存在封建主义旧社会的北宋的传统贩子，难不成还想不畏权贵抗争到底吗？
而要安稳的留在开封府，他就得有充足的资金对付新的“退货潮”，同时还要尽快捏造出《八十七神仙图》去交给刘有方、刘瑷这两个杀千刀的腌渍货。
并且开封府书画行内谁不晓得，洛阳白波武家嫡派和开封混书画行的武家支脉因为分炊早闹翻了？
并且还是真迹！
据武好古估计，后代摆在两个故宫博物院内里的很多北宋之前的书画，都有相称的概率出自米芾、米友仁和王诜等人之手，毕竟这几位就特喜好“借真还假”，不晓得折腾出多少高质量的假货，都被人当宝贝藏起来了……
而武好古如果签了退货的条约凭由，就确认了拿到的七纸书画便是当日送入宫中的书画。
这些日子以来，武好古也终究认清了一些情势。给他家招来祸害的启事，明面上是因为《八十七神仙图》的真迹能够在武家，但是底子上的启事还是武家有钱无势，手里另有很多宝贝，才成了各方觊觎的肥肉。
因为只要留在开封，他才有能够顺着“高俅哥哥”去搭“赵佶哥哥”，如果让人撵出了开封府，那可就再见不着高俅和赵佶了。
陈佑文一脸暖和的笑容，对武好古道：“大郎，这七纸书画可验看过了？”
但是令武好古不测的是，当他带着一万八千两白银（宫中不接管交引，只接管银铤、铜钱和会子）进入东华门，达到条约凭由司的衙署，然后在一间小小的耳房内见到陈佑文时，才晓得要安稳的留在开封府可没设想的那么轻易。
《朝元仙仗图》是《八十七神仙图》的临本，同时也是一幅壁画粉本。
至于那幅画的真迹，待家父出狱以后，我父子便去西都故乡寻觅一番，或可有所收成。在我父子回京之前，恳请待诏直行个便利，今后定有重谢。”
陈佑文这番话的意义是：你要不签条约凭由，武诚之就得持续在开封府大牢内里蹲着了。
武好古坐在劈面，倒是一言不发。
陈佑文接过两份条约凭由，却取出了夹在此中的交引，冷嘲笑道：“大郎，你忘东西了。”
武好古的神采顿时大变。他此生的贩子影象奉告他：贩子送钱给官吏不是题目，送不出去才是个题目！
那么代价起码两万几千缗的书画，就变成了只值几千缗的东西了。武好古一下就丧失了小两万……
“书画天然无误，好古这就签了条约凭由。
要终究度过这场难关，体例也只要寻求到能够庇护武家的有力的庇护伞――这体例看上去有点政治不精确，但倒是独一靠谱的。要不然还能如何着？
而要达成攀附“赵佶哥哥”这个小目标，他现在就不能叫人撵出开封府。
而21世纪高仿的东西，代价也就几千上万，再多就得靠蒙骗了。
有了“赵佶哥哥”做背景，武好古才气在北宋末年的阛阓上大展一番拳脚。
陈佑文轻视地看了武好古一眼，将一份押了印的文书摆在了武好古面前。
陈佑文闻听，不由嘲笑。
不过这幅临本和《八十七神仙图》本来有很大分歧，《朝元仙仗图》比《八十七神仙图》大很多，并且在每一个神仙画像上方都写了神仙的名号。
但是贩子之家不能这么干，不分炊不把产权搞清楚，一起吃大锅饭的买卖那是铁定要倒的。
因为这是一幅吴家样的白描，武好古一眼就认出来了，竟然是《朝元仙仗图》……就是武宗元传播后代的成名高文！
在他面前的书案上，摆放着《神仙起居法》字帖、《十六日》字帖、《江南春》扇面、《雪景寒林图》、《关山观光图》、《夏山图》和《天女散花图》一共七纸书画。
“这画不真……要退！”
“这……”
武好古可没有恁般不实在际的设法，他现在能想的，也就是如何支撑过眼下的难关，然后用来自后代的画技笔法去攀附上那位“赵佶哥哥”。
陈佑文厉声道：“四万缗，一个月内交齐，不然便要移文皇城司拿人了！”
“这是……”武好古晓得事情不妙，但是看了这幅画，还是愣住了。
至于去找刘有方分辩，那可就不是一天两天能说清楚的了，如果迟延上几个月，武诚之能不能活着从开封府大牢里出来就不必然了。
人家洛阳白波武家是几代不分炊，同耕同住的“义门”（义门是科举轨制下生长起来的大师族构造情势，特性就是不分炊和族内比较划一）。而开封武家不过是小我丁薄弱，财产浩繁的商家……两边底子没甚么共同说话的。
“大郎，如果有甚不对的，能够去同刘副都知分辩。若无甚不当，签了条约凭由，你便可去开封府大牢接你爹爹出来了。”
依着武好古的策画，宫内里退回的七纸书画也是要尽快变现的，那毕竟也是一笔不小的本钱，能够用来对付刘有方、刘瑷和陈佑文等人的后招。
放在他面前的七纸书画并不是武家送入宫中的东西，而是仿品。固然武家送入宫中的那七纸书画也是仿品，但是仿品和仿品之间的代价差异，偶然候也是天差地别的。
说着话，武好古就提起了羊毫，在陈佑文拿来的三份条约凭由上署名画押――宋朝财务和商务办理都是比较标准的，起码在轨制上是标准的。武好古签订的条约凭由是一式三份，他本身保管一份，一份由条约凭由司保管，一份由收到武家退款的祗候库（祗候库不属于内侍省或入nei内侍省统领，而是由太府寺办理）保管。
武好古沉默了半晌，“文书在那里？”
这些宝贝传到21世纪，还是是国宝！
