317、天国之路

罗德-迪克说道：“还用我特地奉告您吗？灵魂来到冥府，您天然就能得悉统统，没有任何奥妙可言。”

这类窜改当初是从撒冷城开端的，撒冷城的祭司们自称邪术师，他们修炼的并不是纯真的神术，起首所唤醒的是本源的力量，只是按照大家的特性在修炼中有所侧重罢了。

阿蒙悄悄摇了点头道：“来到天国的结局当然不是遗憾，但你分开人间的遭受倒是遗憾。你是我的朋友，最尊敬的父老之一，不管如何我不该该坐视那样的事情产生。可这段时候因为特别的启事，我并没有存眷人间的统统，直到闻声你临终的祷告，才清楚产生了甚么。……伊索，欢迎你来到天国！而我将去米都利，去取回我应当取回的东西。你的灵魂能够留在这里，也能够本身挑选是否去人间重生。”

罗德-迪克叹了一口气：“日理万机，忧心国事啊！我的神，莫非您还不清楚吗？亚历山大带着马其顿雄师度过海峡，已经兼并原哈梯王国，顿时就要逼近埃居了。”

阿蒙在天国中见到的伊索并不是一名老者，倒很像当年在叙亚戈壁中第一次瞥见他的模样。灵魂来到天国所闪现的是最年青漂亮、容光抖擞的描述，并且弥补了生前的统统遗憾。假定是一个瘸子，此时他的腿已无缺如初，假定是一个瞎子，此时能展开眼睛见到光亮。

罗德-迪克也笑道：“论年纪我也不小了，在人间的享用也很多了，你能来，为何我不能啊？”说着话他也走上前去，向阿蒙施礼。

马其顿人以马队包抄两翼、长枪方阵稳步推动，波兹败。大流士三世在乱军当中逃脱，马其顿雄师一向追到了幼底河西岸，完整占据了原哈梯王国的边境。

当阿蒙分开希顿半岛以后，奥林匹斯诸神还没有罢休，此次被牵涉的竟是阿蒙最尊敬的父老伊索。伊索的遭受也不能完整说是无辜，事情还要重新提及。

雅伦娜等奥林匹斯诸神，还没有放弃找他的费事，必然要逼他主动停止与宙斯的合作、宣布完整的分裂。雅伦娜与阿波罗等人若直接面对阿蒙的话，谁也不是敌手，但阿蒙只要在人间就有人间的缺点，他们已经用过很多手腕了，前后卷入了梅丹佐、穆芸、腓力二世，都是与阿蒙有关的人。

……

此时的波兹帝国已经不再是大流士的期间气象，固然国土泛博但内哄频繁、国势日趋衰颓。现在的波兹大帝是大流士三世，在他统治下的波兹帝国，远没有居鲁士或是大流士期间那么安宁宽大。海内各部族之间的抵触时有产生，被占据区的人们一向在酝酿着摆脱波兹人的奴役。

阿蒙一摆手：“那就让他们好生待着吧！天国与天国并非灵魂终究的归宿，只是前去重生的驿站，所辨别只在因而否获得摆脱。……伊索，罗德，你们能在这里见面也是有缘啊，渐渐聊吧，我且去人间了。”

在伊甸园宣讲结束的这一天，阿蒙以埃居主神的身份降下了最后的神谕，向埃居各神殿的祭司公布了本源力量的奥妙。从这一天开端，通往神灵的门路，不再由各神系把持。

这里能够说是阿蒙求证门路的起点，现在的天国之主又回到大山洞中单独潜修。

如此铁腕的手腕，给了雅伦联盟其他城邦相称大的震慑。当亚历山大的军队接着南下时，各城邦几近是毫无抵当的望风而降，以免蒙受一样的灾害。亚历山大顺利的毁灭了雅伦联盟，希顿半岛上的城邦分治期间宣布结束。

罗德-迪克苦笑道：“您既然一念之间甚么都晓得了，还问我做甚么？亚历山大将自称阿蒙之子，将来到埃居向您献祭，并重修伊西丝神殿。我的神啊，您甚么时候有了这么一个儿子，和谁生的啊？”

保护天国与天国的两位天使目前是埃雷彼与内尔迦勒，他们也是原阿努纳启神系的冥神。但是这一次阿蒙却亲身在天国中驱逐一名灵魂，因为逝者是伊索。

而另一方面，唤醒本源的力量并不轻易，就算是阿蒙本人也没法为温迪唤醒。人间的人们若无大成绩机遇，能够还是会别离唤醒血脉或神术的力量，与传统军人或神术师没甚么两样，这是阿蒙也窜改不了的。

罗德-迪克的灵魂来到天国，是因为寿终正寝，而伊索却不是普通灭亡，他是被米都利城邦法庭命令正法的。这一出悲剧竟然与代表奥林匹斯诸神意志的德尔菲神谕有关，也有神灵在幕后教唆，这激起了阿蒙的怒意。

伊索在又插话道：“罗德-迪克，你甚么时候学会这么说话了，谨慎神灵把你丢回天国去。”

阿蒙点头道：“是的，我要去奖惩谗谄你的人。用我的体例，这也是我与奥林匹斯诸神的了断。我与梅丹佐送你回到故乡，是为了满足你安享暮年的欲望，却没想到你在生命的最后时候会有如许的遭受。梅丹佐如果还在希顿，也不能答应如许的事情产生，可惜他随亚历山大出征了。马其顿雄师方才穿过叙亚戈壁，就是你我第一次见面的处所。”

罗德-迪克反问道：“伊索，我做过对不起你的事情吗，你就那么但愿我下天国？实际上我这平生受万民奖饰，只是有点遗憾罢了。”

获得这个奥妙能唤醒本源力量的人，能够一定信奉阿蒙，他们此中绝大多数人，也底子获得不了大成绩，终究超脱长生者更是少之又少。但阿蒙考虑的并不是这个题目，他只是留下指引罢了。真正顺从指引、依阿蒙的商定而行者，非论机遇有多迷茫，但是通往天国的门路已经摆在面前。

按天枢大陆各神系向来的传统，只要已超脱长生的神灵才气在人间指引神使，而只要成为如许的神使才有机遇超脱长生。但阿蒙却做出了窜改，留下了另一种指引体例。人间的信众非论是否是神使的身份，只要保护阿蒙留下的信心，将本源力量修炼到绝顶、通过终究的磨练也天然能进入天国，而在天国接引他们的天使将是米迦勒与拉斐尔。

这个山洞在一处独立的高山峭壁间，通过云海、虹桥与伊甸园其他的处所相连。当年都克平原大水发作时，薛定谔指引冥府之舟带着阿蒙第一次来到这里，发明了贝尔与葱霓留下的遗址，获得了一体两面力量的法门。

阿蒙又笑了：“是啊，你应当清楚，在这里感喟是毫偶然义的。来到天国，我天然就会晓得波兹雄师已经退出了都克平原，大卫建立了撒冷国，而梅丹佐给你送去了一封信，转告了亚历山大的承诺，他来到埃居将自称阿蒙之子，是如许的吗？”

若没有不测的状况产生，谁也不晓得阿蒙会在这里潜修多久？几年、几十年、几百年、乃至上千年都有能够，直至他的天国中有第一名天使长呈现。而到当时，阿蒙必须求证真正的众神之神境地。但是统统并未如阿蒙所愿，究竟上他只在山洞中呆了三年罢了，就俄然分开了。

马其顿帝国的扩大，当然是宙斯的打算当中，也一向遭到他的神谕指引。但亚历山大对梅丹佐以及埃居主神的承诺，却不是雅伦娜等奥林匹斯诸神所愿见。

伊索问道：“我的神，您要以阿蒙的身份再去希顿半岛吗？”

波兹帝国依托武力弹压，保持着脆弱的统治，一旦碰到外界更强大的武力进犯，这个大帝国随随即土崩崩溃。

阿蒙浅笑着说道：“老朋友，你来早了。”

伊索施礼答道：“天国虽好，却不是真正的超脱，我来此已经见到了您，仍然情愿挑选灵魂的重生。不过在我拜别之前，倒是但愿瞥见您在希顿做的事情。”

伊索却笑着说道：“我的信心很明白，所做的统统都是信心中的挑选，无需向神灵祈求甚么。直到我被正法的那一刻，我才向我的神祷告，然后就见到了您，这平生已没有遗憾。”

只是阿蒙用了一种映照的手腕，奇妙的将天国的气象映照在天国中，使那些进入天国的灵魂能瞥见天国，仿佛也身处此中。但他们仍然只是人间逝后的灵魂，并未进入不生不灭的永久超脱长生。

阿蒙问道：“罗德-迪克，你一出世就是海岬城主担当人、尊荣无以复加，厥后具有了雄师人的成绩、令世人恋慕，又身居埃居宰相之职多年、把握的实权乃至超越了法老，另有甚么遗憾呢？”

阿蒙的语气微微一沉，略带责怨的说道：“你为何不向我祷告呼喊，我能够去救你。”

已经商为主业、向来富庶的米都利城邦筹办的“献礼”是一大笔黄金，由城邦向米都利贩子们筹集，派使者代表城邦到德尔菲进献给圣地德尔菲的各座神殿。

阿蒙的神情看不出是喜是忧：“你另有甚么动静要奉告我？”

但亚力山大还没有来得及返国办这件事，本年的德尔菲神谕还是由阿波罗神殿公布，各城邦将派代表献祭，而代表米都利城邦使者就是伊索。

阿蒙所说的“另一名老朋友”是一名意气风发的军人，恰是曾经的海岬城主罗德-迪克。瞥见罗德-迪克也来到了天国，伊索迎上去笑着说道：“城主大人，传闻您已有雄师人的成绩，仿佛来得有点早啊！”

这时埃雷彼天使走过来向阿蒙施礼道：“我的神，天国那边也来很多您的老朋友。”

安排好这统统，阿蒙又下了一道号令，天国的众天使中，如有人也能求证天国之主的成绩，将定名为天使长。然后他就进入伊甸园中的阿谁大山洞里潜修了。

跟着波兹人退回幼底河西岸，都克平原临时构成了统治力量的真空，大卫-所罗门治下的撒冷城及所属城邦趁机宣布独立，建立撒冷国。当时亚历山大已号称马其顿大帝，传闻动静并没有禁止大卫-所罗门，反而派使者册封了他一个撒冷王的称呼，算是完成了他对梅丹佐的第一个承诺。

罗德-迪克答道：“就算是如许，我还不是到天国来见您了？来到这里很不轻易啊，我不是直接达到您的面前，而是从天国穿过来的。就在我临终之前，您方才降下神谕公布了本源力量的奥妙，我想去修证，但这平生已经来不及了，莫非不是遗憾吗？”

伊索走上前去施礼道：“我的神，我也该来见您了！不知如何描述我的感激，本觉得安闲面对生命的绝顶仿佛很悲壮，不料来到这里，倒是您在驱逐我！”

亚历山大带着梅丹佐领军在外交战，但是希顿圣地德尔菲每年一度的神谕大典仍要停止。这是马其顿占据德尔菲以来的第四次大典，而遵循亚历山大的打算，等他下一次率雄师顺利回师时，便要鼎新德尔菲神谕的传统，结束各神殿伶仃林立的汗青，并制作一座供奉众神之父宙斯的主神殿，安设诸神在主神殿中陪祭，德尔菲神谕将由这座主神殿同一公布。

腓力二世遇刺以后，亚历山大成为马其顿国王。梅丹佐有一次不谨慎说走了嘴，这位年青的国王也模糊猜到，本身的父王遇刺竟然与雅伦娜这位神灵有关，他奖惩不了雅伦娜，却能够奖惩雅伦联盟。

分开伊甸园的阿蒙，没有呈现在人间也没有呈现在天国，而是现身于天国当中。很多世人能够分不清天国与天国的辨别，觉得它们是同一个处所，实在不然。天国与天国都是阿蒙所初创的冥府，信众逝后的亡灵被接引的归宿之地。

伊索又打趣道：“我传闻一名大成绩者能够回绝冥府的接引，自行挑选拜别，您如何还是来了？莫非就那么有掌控不会下天国吗？”

信奉阿蒙的伊索，如何会成为米都利的使者，代表城邦向奥林匹斯诸神献祭呢？这与米都利保护神赫尔墨斯的神谕的有关。神谕给了伊索一种看似两难的挑选，身为米都利的百姓，他必须实施本身的职责，但是面对奥林匹斯诸神时，他又该如何死守本身的信心？RO

阿蒙点了点头道：“那你且在天国等着，别焦急，我还要驱逐另一名老朋友的到来。”

向诸神献祭，祭礼放在神坛之上。但神灵不会拿走那些那意味性的祭礼，他们接管的只是世人的祷告与赞美。各城邦献祭的东西是给神殿的，由祭司们享用，包含大量的牲口、仆从、贵重的器皿，此中最实惠的当然是一大笔财帛了。

罗德-迪克呵呵笑道：“实在我来到天国，只是为了向神灵献出我这平生的灵魂印记，见到神灵我就心对劲足了。我也将挑选灵魂的重生，但还想在天国等着看亚历山大是否能够实现承诺。”

阿蒙笑了：“起码你在生命结束之前，晓得了这条门路，也不算太遗憾了。实在以你的根底，就算一开端我就指引你本源的力量，终究也不过勉强获得大成绩罢了。通过生生不息的磨练已经有望，更不消说经历终究的磨练超脱长生了，还不如好好地去做你的城主和宰相。但伊索说的也对，你并非阵亡在疆场上，那么确切是来的有点早啊。”

继位不久，亚历山大就率雄师向亚伦联盟建议了狠恶的打击。雅伦联盟虽已势单力孤，但这一战将决定着各城邦的存亡，以是也集合了最大的力量停止抵当。亚历山大攻破了抵当最固执的底比斯城，将城邦中向来反对马其顿的三万百姓全数卖为仆从，并将这座城邦付之一炬，只留下了宙斯神殿和一名他所尊敬的吟游墨客的居处。

但亚历山大并没有急于打击波兹帝国要地，雄师颠末休整以后，又本地岸线南下，穿过叙亚戈壁直扑埃居。在达到埃居之前，亚历山大还请梅丹佐给罗德-迪克送去了一封信，至于这封信的内容阿蒙已经晓得了。

败走的大流士三世派出使者向亚历山大乞和，表示情愿割让幼底河以西的地盘给马其顿，并偿付一大笔战役赔款。但是亚历山大回绝了和谈的，他要求波兹人无前提投降。

亚历山大统共策动了八个军团，包含马队五千人、以马其顿长枪方阵为主力的步兵三万多人，度过海岬打击。马其顿雄师以束缚者自居，获得了本地原哈梯公众的纷繁呼应，一起直入势如破竹，终究与波兹大帝大流士三世带领的雄师停止了决斗。

波兹帝国传闻腓力二世遇刺，一度松了一口气，觉得希顿半岛上最大的威胁被撤除了，成果继位的亚历山大其雄才大略更胜其父。同一希顿半岛的第二年，亚历山大便已经组建了前所未有的庞大军队，度过海岬打击波兹帝国的三个行省，也是原哈梯王国的属地。