208、从造物主到创世神

当初的安一拉在一无统统中斥地了本身的天下，灵魂所包含的见知有多么泛博，这个天下就有多么广袤。安一拉缔造了这个天下中的统统，最后的时候，这个天下只属于他，只存在两件“东西”，一安一拉和他缔造的万物。如许的神灵被称为“造物主”，。

阿蒙曾在叙亚戈壁遭受无量光，无量光曾说过“不子不灭”，就是另一种很好的描述，又提到“从无住本立统统法”明显是在谈超脱长生后更高的成绩。

除了在器物方面的用处，众神之泪本身最首要的属性是能够保护灵魂，融入灵魂中的信心。是以以它为施法中介，停止力量的唤醒典礼胜利的概率会高很多，发挥赐福保护一类的神术，其能力与范围也会更大。

另一方面，这个神国不会因为创世神的分开而封闭，只要创世神没有陨落，非论其在甚么处所，神灵都能够进入那边。但是伊西丝失利了，代价就是永久的生命陨落。

本来如此！阿蒙早就体味各神系之间有商定，神灵不成以等闲直接插手人间的争斗除非是遭到了凡人的主动应战。

阿蒙先前获得的那枚众神之泪，是伊西丝神殿历代保护圣女所祭炼的圣物，包含着历代圣女的灵魂印迹，但只要圣女才气够翻开这些印迹。而玛利亚留下的那枚众神之泪，它是由阿蒙所开采，只要玛利亚一小我祭炼过，此中包含着玛利亚的信心所遭到的指引以及她的灵魂印迹，只要玛利亚本人才气翻开。

“创世神”，在神系中具有至高无上的独一职位”与人间神域的主神也是分歧的观点，他是永久不成替代的。但在普通凡人的眼里，成为创世神也并非没有代价，因为他的灵魂与所初创的神国事融为一体的，以是不能随便分开神国。创世神一旦分开，这个神国就会封闭，其他的神矫捷没法进入。

阿蒙解释道：“就是穆芸女神，你在疆场上见过她，不恰是因为她的呈现，你才现身了吗？”，荷鲁斯欲言又止道：“并不美满是因为…………你还不明白神灵的事情，实在你体贴的两个题目我能够答复。嗯进入安一拉的神国并不难”只是要你能够接管安一拉的指引，了解他在人间所传授的信心。玛利亚留下了一枚众神之泪，传闻被你取走了，你还不体味这类神石真正的用处吧？”，荷鲁斯又在阿蒙的脑海中印入了一段信息，解释了众神之泪的奇妙。阿蒙早就具有一枚众神之泪，得自贝尔与葱霓的遗物，他晓得那是一枚非常奇异的神石，没有物性的不同，能够帮助神何神术发挥，镶嵌在法杖上能达到瞬发的结果。

荷鲁斯在红岬防地化出了庞大的云鹰身形，和恩启都脱手了。乌鲁克军团来自巴伦王国，而巴伦王国的主神是马尔都克，因而马尔都克脱手应战荷鲁斯。

荷鲁斯败北，塞彪炳面与马尔都克达成新的商定并趁机将荷鲁斯逼退主神位。厥后荷鲁斯一向在安一拉的神国中疗伤，直到塞特被玛利亚展开毁灭风暴重创，也来到安一拉的神国。荷鲁斯不肯意与塞特待在一个处所因而回到人间。

众神之泪是一种天然神器，就算不颠末任何加工，也能够与身心相融窜改一体。神器的含义便是如此，与能力大小无关，但凡是都比普通的法器能力更大、用处更妙。众神之泪能够代替任何神石，统统需用别的神石加工的器物，也都能够用众神之泪去加工，并且能力要大的多。

但是九联神系不一样，我晓得你和塞特有仇，而安一拉已经降下神谕让塞特本身去处理，为他的所作所为承担结果九联神系中其他众神与神域中的众神使不会再插手。你和九联神系应并无仇怨，我曾经在疆场上现身帮忙过你，而我能看出来，你对伊西丝女神也很敬佩。

但对于创世神本人而言，这并不算甚么代价，并且甘愿如此。已经具有了灵魂所缔造的天下，还能将之翻开指引神系中的神灵，又何必回到人间或永久的寂灭中呢？

塞特想成为与安一拉一样的“创世神”在伊西丝陌掉队，塞特将荷鲁斯逼退主神位，让埃拉赫特法老停止一神教改草，奉安一拉为独一的神，本身则号称众天使之长，就能看出他的设法来。至于其修炼的奇妙”连荷鲁斯也说不清楚，因为他并没有印证到那种境地。

荷鲁斯笑了笑：“你不必急于回绝比及成为真正的神灵以后再答复不迟，到当时我会再来找你的。”，阿蒙也笑了笑：“真的到了当时，我会接安一拉谈谈。

有些事情尹南娜并没有奉告他，能够是因为尚无需求，也能够是还没有来得及细说。尹南娜内心清楚阿蒙不肯意插手阿努纳启神系，起码现在是不成能劝说他的，但这位女神也说过，等他成为真正超脱长生的神灵以后，情愿做为阿蒙的接引者，到当时阿蒙能够重新考虑。

你想毁灭塞特，我能够帮忙你，我们合作。如果将来胜利了，我夺回主神职位，能够与你分享，就像马尔都克与恩里尔那样，我们成为九联神系的两大主神分享高低埃居神域。下埃居的塞特神殿，在将来便是阿蒙神殿。你已将塞特的神像斩落神坛，但对于神灵而言，另有甚么能比这类抨击体例更好呢？”，阿蒙直视着这位神灵的眼眸道：“不管你做不做出这类承诺，不管我是否插手九联计系，我都不会放过塞特。就如安一拉所说那是他与我的事情，如果你情愿供应帮忙，我会感激你。但是你的建议我不感兴趣，我是为了玛利亚而来，不是为你或塞特。”

阿蒙答道：“你错了，我斩落塞特的神像并非是因为傲慢或高傲，究竟恰好相反，是因为我强大而无能为力，找不到塞特，以是只能用这类体例逼他现身。”……有些事情我确切还不体味，而你来到这里，我想并不是为了证明你晓得的更多，而是想奉告我甚么，就请让我向您就教！”

凡人很难了解其辨别，能够勉强用人间的事物类比。比如在安一拉的神国中”神灵如果想要一座宫殿，本身没有体例去制作，因为那是安一拉的灵魂天下”只能要求安一拉为他造一座。而伊西丝所寻求的神国，其他神灵只要将灵魂融入此中”便能够本身制作神殿。

只要并不存在，才是永久的存在。这能够是一个哲学家思虑的终究命题，但也是超脱长生的神灵求证的成果。

阿蒙还没法透辟的了解，因为他尚未印证，只是听荷鲁斯的描述。那边并不是甚么异界，也并不是甚么神宫神界，宅无边无边没有也没偶然候与空间的观点，就像万物出世之前。

安一拉在九联神系中被称为创世神神话传说中是他缔造了天下也缔造了众神，而实际上他的确缔造了一个天下，于仿佛无边永久的寂灭中斥地了一个神国，这才是九联神系真正的发源。

通过“运气的考问、末日的审判”成为超脱长生的神灵，来到的并不是神话描述中的天国，也不是云游墨客们所歌颂的都丽堂皇的天神天下，实际上他们是分开了这个天下，到了一个甚么都不存在的处所。一这是荷鲁斯奉告阿蒙的，大大出乎世人的料想。

荷鲁斯起首奉告阿蒙这些，主如果为了解释一件事，为甚么成为神灵需求神系的接引？天枢大陆上也曾呈现过马尔都克那样的天赋，自行摸索贯穿了本源力量，成为了超脱长生的神灵但终究还是插手了阿努纳启神系。因为成为神灵后，进入的是不生不灭、一无统统的永久。

荷鲁斯淡然一笑，抬开端看着阿蒙道：“你很强大，比来产生的事情也证明你是多么的傲慢而高傲。但你毕竟不是真正超脱长生的神灵，有些事情是不成能明白的。”

泗水也罢阿蒙也好，假定真的成为了超脱长生的神灵，倒是能够建立属于本身的神域，并指引门徒修炼本源的力量，但尚不能建立真正意义的神系。从超脱长生到成为造物创世之神，还差的很远。众神使插手某个神系的誓词，并非仅是一种尽忠也承诺，在他们成为神灵的前后，确切能够获得一系列相称首要的指引。

荷鲁斯说到这里，阿蒙忍不住插话道：“安一拉真的缔造了一个天下，一个本不存在的神国？”，荷鲁斯点头道：“是的！你可否设想本身斥地一个天下，日月江山就如你的欲望？它不是梦境，就是真正的缔造属于神灵的万物。接管神系指引的人成为神灵以后便能够进入那边享用永久的存在。安一拉的天下就是九联神系的神国，统统按照安一拉的志愿所缔造。”，阿蒙闭上了眼睛他能够设想却没法去求证，因为不管力量多么强大，他也不成能缔造世上本不存在的东西，却想起了另一件事，因而展开眼睛又诘问道：“神灵只要收支神国，才气疗伤吗？”，荷鲁斯又点头道：“神灵在那永久的寂灭中，如何能够疗伤呢？他只要两个挑选，要么收支神国回，要么回到人间。”，阿蒙一指荷鲁斯那只空荡荡的袖管：“这就是你所受的伤吗？是塞特砍下了你的一支手臂吗？”，荷鲁斯摇了点头：“神灵和凡人不是一样的存在，唯心化物而现形。如果我情愿能够长出很多只手臂来，但我留着这只空袖子是因为伤势未好，心中的自我就是如许的形像。伤的我人是马尔都克，而塞特趁机将我逼退主神位，并与马尔都克达成了新的商定。”

灵魂中被印入这一段信息，阿蒙沉默了好久。海上的太阳已经垂垂降低，远处的波浪倒映的光点闪动有些刺目，风垂垂变大了，吹的衣袂猎猎作响。阿蒙终究明白了一件事，不是成为超脱长生的神矫捷能够建立一个神系，蝎子王泗水的设法有点好笑了，而本身本来的设法也有些不实在际。

明天你奉告我的这些有很多也超出你的见知以外，对吗？”但我仍然要感激你固然你有你的目标，而现在我只想晓得两件事，一是可否找回玛利亚？二是比及将来我成为真正的神灵，如何进入九联神系的天国？你能够不奉告我，我去就教尹南娜。”，荷鲁斯怔了怔：“尹南娜？”

荷鲁斯又奉告他一件事，神灵不成能随便将任何东西带到永久的寂灭天下中，就连本身的身材在成为神灵以后都已是另一种存在。人间所利用的法器，除非材质颠末端完整的炼化，已经能和身心相融随之窜改，才气够出入这个天下，这类法器称为圣物或神器。

这是历代伊西丝保护圣女祭炼法杖上的众神之泪的奇特神术，荷鲁斯走体味的。

阿蒙的神采也深为震惊，不由自主的前倾着身材问道：“更高的境地？超脱长生的神灵另有更高的境地，也需求通过磨练？”

很久以后阿蒙才开口道：“如果塞特不肯定见我，我只要成为超脱长生的神灵以后，才气找到他，你明天想奉告我的就是这些吗？感谢你！固然我早已晓得，但现在才明白真正的启事。”，荷鲁斯有些矜持到说道：“我说了这么多，首要目标不是这些，实在是想找你合作，聘请你插手九联神系。如果你现在情愿，我就是你的指引者。你也能够在成为超脱水生的神灵以后再考虑，那么我将成为你的接引者。我的意义已经对安一拉说过了，安一拉并不反对，他还说很情愿你有朝一日来到他的神国。”

伊西丝则做出另一种挑选，她要斥地另一种的神国，对于创世神本身、对于收支神国的神灵们都有所分歧。

荷鲁斯说的越多，阿蒙的疑问越多忍不住又诘问道：“我传闻伊西丝女神已不在，莫非她不在安一拉的神国吗？如果是那样，她又去了那里？”，荷鲁斯的神采变的有些难以描述，似感慨又似遗憾，低下头答道：“伊西丝女神确切不在了，或者说已经陌落。但她的陨落并非是因舟与谁争斗，也并非是永久的生命到了绝顶，而是发愿寻求一种更高的境地，我很难对你解释清楚”

一步迈出人间，逗留在没偶然候与空间的观点里，如果再回到人间，本身就如网拜别时那样，但人间恐怕已有千百年的沧桑窜改。不管是谁置身于如许的处境，都不会生出太多的怀念之心，神灵也会寻求更高的境地。

已经成为“造物主”，的伊西丝与塞特都有更高的寻求，但做出的挑选却分歧。

阿蒙的眼睛眯了起来似是海面上反射的光芒太刺目，低声问道：，“你为何会以为我有能够接管你的建议卿”，荷鲁斯不紧不慢的答道：“我晓得你与穆芸女神的干系她必然也情愿成为你的指引者或接引者，但你也别忘了全部阿努纳启神系对你的态度，非论是恩里尔还是马尔都克，都不会欢迎你的。我甘愿回到人间疗伤，也不肯意与塞特留在一个处所，你恐怕更不肯意插手阿努纳启神系。

阿蒙暴露了迷惑这色： “我不太明白你说的话。”

为甚么说安一拉的境地是超脱长生的极致？伊西丝曾向安一拉就教，安一拉奉告了她此中的启事。如果还想苛求更高的境地，必须以永久的灵魂发愿，如果失利的话就意味着陌落，所缔造的天下也会消逝。既然已经成为超脱长生的神灵，缔造了属于本身的天下，又何必做出如许的挑选？

但其他的神灵进入不了这个天下，因为他们不是安一拉所缔造。厥后安一拉的境地更高，已经达到了超脱长生的神灵所修炼的极致，终究能够翻开这个天下，让受期旨引的神灵从永久寂灭中进入这个神国，九联神系就此出世。如许的神灵被称为“创世神”，。

众神之泪另有一个用处，非论用它来炼制任何一件法器，只要将法器完整炼化纯洁，众神之泪融为此中一部分，法器的团体就会成为一件新神器。至于其能力的大小，就要看炼器者的水准和所利用的质料了。

厥后有两位神灵也具有了“造物主”，的才气，就凭借于安一拉的神国弃辟了本身的灵魂所缔造的天下”他们就是伊西丝与塞特。如果他也能像安一拉那样达到“创世神”，的境地，便能够建立新的神系。

超脱长生的天神是永久不灭的存在，但是这类永久的意义又在那里呢？

荷鲁斯悄悄摇了点头道：“不是磨练，而是发自内心的欲望。伊西丝寻求的是比安一拉更高的境地，可惜她没有胜利，遵循人间光阴计算，应当是在五十年前消逝。”他说话时将一段庞大的信息 印入啊蒙的脑海，这类交换体例很近似当初大愿地藏曾利用的手腕――