第二百六十五章 洞府秘辛，灭世之说
吕战在最后获得“万化莲台”时，通过“玄机尊主”留在“万化莲台”中的影象碎片，已经晓得了有所谓“洞府”这个观点。但是“洞府”详细是甚么模样的，又有哪些的服从？在他的脑海里还只是一片恍惚。
洞府的仆人必须不竭地以先气候机，再加上各种丹药、异宝、核心弟子，乃至掠夺别人的“洞魂珠”等各种修行手腕来持续温养强大本身的洞府，令其不竭地扩大边境，增加威能。
火鸦秘卷中提及：在东土大陆天岳地区一共漫衍着四个大洞府，四大洞府各自所辖地区是以天岳地区〖中〗央的苍龙海为中轴来规定的。
整册火鸦秘卷上的笔墨写到这里就算结束了。最后一页倒是黏着一片光滑平整的红色瓷片，在瓷片的〖中〗央画有一个玄色的方格，除此以外甚么也没有，却不知这最后一页的瓷片到底有何感化？(未完待续。
比精变级再高上一个层次的，就是“尊主级”。普通在云海之间称呼尊主级的存在为某某尊主（比如浮空仙岛的真正仆人玄机尊主）“尊主级”的洞府都位于九天云海之上，这一级的洞府存在统辖着很多个精变级洞府。
“浣hua谷”的洞府之主是浣hua老祖，在此洞府中修行的多是仙颜的女子，洞府的首要功法为把戏以及一些操控毒雾迷烟类的术法。
显形级在修为上相较凡尘俗人间的武力而言已经是真神普通的存在了，有呼风唤雨，吞云吐雾的本事。最为首要的是他们〖体〗内的先气候机能够催动〖体〗内的洞府外放，构成一个个形状各别的虚影，同时这道虚影可攻可守，端是能力无穷。
位于苍龙海西部的洞府为“浣hua谷”其下辖制有十三个牧国。
位于苍龙海北部的洞府为“幽冥洞”其下辖制有二十二个牧国。
“火鸦洞”的洞府之主是火鸦老祖，洞府修行的首要功法为操控异种火焰和发挥一些融会进异火的进犯术法。
比如说之前的吕三少爷――霍无忌就能获得一件伪灵兵和一些出自洞府的咒符。
灵觉级、显形级和精变级这三个初级形状的洞府，被统称为下三洞洞府。
大楚帝国和桑阳国就位于东土大陆天岳地区的南部，大隋帝国位于天岳地区东部。而蛮族盟国则位于天岳地区的东南部。
关于洞府的主报酬何要用“天下灭世大术”的手腕来获得全部牧国中数亿乃至数十亿气奴的气机以及灵魂之事，秘卷里也语蔫未详。只是模糊地提到，一但洞府的老祖决定对某个豢养的牧国停止灭世，那么他必是想获得全部牧国统统气奴的精血灵魂来为本身办件天大的事情――或者是晋升修为，或者是施放能力非常庞大的仙机之炮。
精变老祖会让核心弟子进入本身的洞府空间里停止修行，这些核心弟子产生的先气候机能够温养老祖的洞府本体，使其洞府获得不竭地扩大。威能也更加强大。而核心弟子们的小洞府也能在老祖的洞府内仰仗着充分的先气候机获得温养和强大，两边之间乃是是相互依存，各自生长的干系。
所谓的灭世之术。便是精变老祖用本身洞府的核心威能收回的一种极其可骇而庞大的术法。
因为各个洞府的威能各不不异，以是所用的灭世大术耗损的时候也不尽不异。
小册子的第五个内容报告的是有关于东土大陆天岳地区的洞府漫衍格式。
“火鸦洞”所用的灭世之术为：“黑鸦极夜”持续的时候为七天七夜。
当然精变级老祖的洞府里凡是有外门行者和核心弟子两种存在。
而“火鸦洞”的洞府老祖，就叫作火鸦老祖。
洞府弟子则是所谓外门行者中职位最高的一个层次的弟子，这些弟子在武道上根基已经达到化劲顶峰的程度，并且获得了洞府高层的完整信赖，开端应用洞府独门秘传的功法停止炼化奴骨的过程，在向慧通灵觉，开启〖体〗内空间的方向修行了，他们一旦炼化奴骨，突破化劲顶峰，就能踏入灵觉级，从而正式成为一名洞府的核心弟子了。
精变级的洞府修炼者普通被尊称为“老祖”他们已能将外放的洞府实体化了，同时其〖体〗内洞府空间的边境也将大大增加。不下于凡凡间一个国度的范围大小。
位于苍龙海东部的洞府为“火鸦洞”其下辖制有二十一个牧国。
洞府修炼者又详细分为――“隐修者”和“炼狱者”两种。
《火鸦秘卷》的前半段所描述的笔墨内容还算平和。实在揭开了很多洞府的秘辛，可谓而昂吕战眼界大开，重新熟谙了本身所处的这片天下的〖真〗实脸孔。
炼狱者则反其道而行之，依托放养牧国。接收气奴的精血气机来晋升本身的修为，施放洞府仙机炮停止攻伐。这些修炼者大多残暴凶戾，嗜血如命，常常为了温养本身的洞府，通过殛毙强行篡夺别人的云海异宝以及各种资本。
普通来讲全部灭世的持续时候，从开端到结束少则需求七天七夜，多则要十天十夜。
其二：不得叛变本洞府，违之格杀勿论。
四大洞府一共牧养了八十三个牧国。
洞府行者大多是指那些为洞府措置详细事物，联通下界各个奴国的使者。
其三：不得私行修炼吞噬洞府之术，如果发明有人私行修炼吞噬洞府之术，各路洞府炼狱者皆有权结为联盟毁灭此人。
那“血云洞”的洞府之主是血云老祖，这血云老祖已经闭关五百多年了，在这五百年里凡尘凡俗间无人亲目睹到他呈现过。
位于苍龙海南部的洞府为“血云洞”其下辖制有二十七个牧国。
“血云洞”所用的灭世之术为：“血雨天哭”持续的时候为十天十夜。
其四：不得偷练别的洞府的功法秘术。
而那些统领凡尘牧国的洞府都大抵都是精变级的气力。
灵觉级和显形级都是所谓的洞府核心弟子。
而因为每个洞府修炼者腹内的小洞府形状都是不一样的，洞府的形状取决于他们修炼的功法以及洞府内所吞噬的异宝的种类。他们将成为精变老祖们最信赖的洞府核心力量。
《火鸦秘卷》中所记录的第四个内容是关于洞府修炼者的概述。
通过这《火鸦秘卷》前半段的描述，吕战的内心对于“洞府”以及那些高来高去的洞府修炼者天下总算构成了一个大抵的表面描画：本来本身腹内的那方小六合。实际上就是一个传说中已经开启灵觉，生生不息出先气候机的――“洞府”。而本身，也算是一个洞府的仆人，那如果没有天设奴骨的限定，本身起码也有灵觉级的修为了。
灵觉级之上为显形级。
“幽冥洞”的洞府之主是幽冥老祖，因为幽冥老祖有通达九幽之地的天赋神通，是故此洞府修行的首要功法便是操控役鬼之术，有些威能微弱的幽冥洞弟子。乃至能够呼唤九幽之地的鬼域之水来作为本身的进犯兵器。
秘卷中还大抵地论述了一下四大洞府的特性。
照此看来，大楚帝国应当说是“血云洞”的放牧国，怪不得霍天仇在提到灭世时特地提到了“血云洞”。
这些人要么是与洞府修炼者有血缘干系（比如说霍天仇的儿子霍无忌），要么是那些常在各个牧国中行走为洞府办事的，他们真正的修为成就实际上并不算高，只是因为凑趣上洞府这颗大树，以是能获得洞府方面的很多恩德和好处。
外门行者凡是是指那些还未晋升为洞府修炼者的，又分杂役弟子、洞府弟子以及洞府行者三类。
杂役弟子则是一向待在洞府内为洞府高层办事的最底层弟子，此中另有很多是从下界各个奴国中间采选来的美女和美少年。
“幽冥洞”所用的灭世之术为：“亿鬼夜行”持续的时候为九天九夜。
隐修者是指那些具有史前遗脉的洞府修炼者，他们大多都在九天云海之上清闲安闲，极少或者从不可走于肮脏的凡尘俗世之间。这些修炼者不去操控牧国。不豢养气奴，与俗世不沾因果，只一心求得大道，算是比较仁慈的洞府修炼者。
在“血云洞”的诸多功法秘术中，当以“血云三变”这套功法最为可骇。这三变中最低品级的一种窜改便是那――“血光斩”了；而剩下的别的两种窜改很少有人见过，凡是见过的根基上也没有活口能存活下来了。
显形级以上便是那精变级了。
此洞府所修行的功法多以勇悍刚猛的强力进犯术法为主，此中稀有项进犯功法竟然还是以自残本身躯体为代价而调换超越普通范围数倍的进犯威能。
跟着“洞府”的加强，洞府仆人的修为境地和在云海各洲之间的职位也随之不竭地进步。
但是当转到了秘卷的后半段，氛围蓦地一变，变得肃杀而令人毛骨悚然起来。后半段的笔墨竟然多为灭世的描述，并且重点提示火鸦洞中的弟子必必要好好旁观并影象这些内容。
灵觉级的〖体〗内已经开端开启灵觉，与六合和宇宙间的奇妙法例相相同。从而闪现出了小洞府的雏形；并且〖体〗内的气机也由本来的后气候机窜改成真正的先气候机。
“浣hua谷”所用的灭世之术为：“极乐hua海”持续的时候为八天八夜。
在《火鸦秘卷》的最后一段，以很大的字体写了然洞府修炼者的几种根基忌讳：其一：在洞府对本身所辖的某个牧国策动灭世的时候，统统其他洞府权势的成员必须全数躲避，不得逗留在此牧海内。不然将被视同为牧国中的气奴而一起被灭亡。在灭世时洞府的老祖和其座下各大核心弟子会亲临现场停止监督，一旦发明有别的洞府之人在牧国上活动，当即脱手灭杀，毫不容情。
