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火云洞就有一半连着三十三天外，浑沌之断气对是不缺的。再有那么一小截灵脉作为输出管道，毓夙当即就能造出来属于本身的一座仙山洞府。设好护山大阵，安上了防盗门，外人就绝对进不来。到时候九大灵脉和那些比较能看的中型灵脉都崩毁了，人间界贫乏灵气，就算是赵朗也不敢像之前那么肆意妄为了，毓夙往本身的洞府里一躲，赵朗也必定没辙。
天子，特别是建国天子，另有那些自夸建立了极大的丰功伟业的天子，向来都特别喜好封禅这类行动，因为祭天祭地已经不敷以满足他们急于向天下，乃至于向神仙们夸耀他们多么无能的*了。而封禅的地点，实在并不必然都是在泰山，别的名山大川也完整能够。
那么，就要存点黑货，给本身留一条灵脉。这条灵脉不必很大，但却绝对不能有干枯的伤害，这才是毓夙为甚么要管奎木狼问阿谁阵法的终究启事，他才不是想学把灵气转换成浑沌之气的体例，他想学的是，把浑沌之气转换成灵气的体例。
第五次转世，他正式进入正题，转世投胎成了一个叫做刘基的汉人，拜入了正一教。
毕竟毓夙可没有甚么自我捐躯的精力。毓夙已经看出来了，奎木狼那是在用生命粉碎那些灵脉，他向来没考虑过跟赵朗作对会有甚么结果，因为等灵脉都断掉了，他是不是还活着都不必然，说不准就魂飞魄散了，赵朗又能找到哪儿去跟他算账？
人间循环,人事更迭，朝代转替,转眼间,崖山以后,又是一甲子了。六十年间，烽火从未停歇，自南至北,到处硝烟，不过,终究将元人赶出了中原大地,即便此时乡土之间已经是十室九空，剩下的人却也内心欢乐，因为面前已经有了但愿。
只不过,即便都是汉人，也不是一团和蔼。最底层的布衣百姓只体贴自家的身家性命，每日有几口饭吃，不至于饿死，也不会有刁悍的蛮兵趁夜冲进门烧杀掳掠，就已心对劲足，可上头作威作福，当惯了人上人的那些大王将军们，可不喜好有朝一日要对别人昂首称臣。
即便不封禅，一些高山峻岭，人间着名的山川，只如果天子路过，临时逗留，就必定要修建个修建群作为行在，行在里必定有祭奠之处，因为这是所谓的“龙行翻山”，山里有山神，五行风水之说中讲，山神属土，龙行带水，土克水，以是山神很有能够会冲犯到天子。因而即便天子本人不信，随性职员也不成能忽视这一点，或大或小，祭坛是必定要修的。
第一百四十七章 布局已成形
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作者有话要说：我返来鸟~~接下来应当能日更到10号
而奎木狼第五次转世的刘基同道主攻的忽悠工具，现名朱重八的将来天子朱元璋，则是从小就蒙受这类错误的苛虐，文明程度又不高，因而对此坚信不疑。是以，毓夙一点也不思疑，刘基能完美地忽悠朱元璋在他行经之处都修建祭奠场合。
刘伯温同道斩断了天下灵脉，自此修真一派断绝道统，给唯物主义思惟在中国的传播打下了坚固的根本……这事迹我感觉还是挺驰名的，不晓得亲们传闻过没，没传闻过的话，我这儿提一句
毓夙想了想，还是决定去找奎木狼一趟。既然奎木狼都故意捐躯了，那就让他的捐躯变得更有代价一点吧。用东昆仑的大灵脉作为陪葬，奎木狼这辈子也值了。
嗯，他还不止斩灵脉，他另有杀龙王的光辉事迹。不是那种随随便便的龙，而是把做水神的龙王镇在北都城上面，做风水的阵眼……
嗯，这章又跳了……这章其实在写刘伯温传奇来着……远目
更好的是，朱元璋现在还不是天子，他还在跟张士诚、陈友谅打来打去，因而势需求带着军队东跑跑、西逛逛。刘基同道就紧跟着他，萍踪几近踏遍了中华大地，那还不是他想把祭坛修建在那里就在那里完工？除了东昆仑以外，蜀中已经被侵入了，就连一些比较可观的中型灵脉，也都被种上了阵法，潜移默化当中，人间界的灵脉垂垂干枯了。
一查抄，阵法必定会透露，修补一下灵脉，对神仙来讲固然不简朴，但也是能做到的事情，那到时候这么多前期事情，岂不就前功尽弃了？以是这类环境必定不能让它产生。
拿了毓夙的任命状，奎木狼成了文魁帝君麾下禄命司的司主以后，当即就转世投胎，入轮归去了。他倒是狠得下心的人，对本身也狠绝，投胎之前从三生池里偷了一大瓶的池水，喝了以后转世，能包管他生生世世都能记得本身是谁，宿世经历了甚么。只是那三生池的水岂是那么轻易用的？活人喝了倒没甚么，可死人的灵魂如果落出来，当即就会熔化在水里。
固然现在朱元璋还不是天子，但他是命定之君，就算还只是只蛟，却也仅仅是单等水到渠成，一遇春．风便化龙了，气运地点，上头的那些神仙们，乃至于贤人们，又有人会情愿和他作对？更何况，在那些大神们眼里，这只不过是凡人的小打小闹，完整不必理睬。
当得知奎木狼的这一行动时，毓夙先是震惊，震惊以后又有些恍然。本来奎木狼最重视的到底还是东昆仑，他打的主张，竟然是以人间皇权去讳饰天机！
这些祭奠场合完整无所谓大小、形制、范围，首要的是它们的地点地。当天子的人马在上头叮叮咣咣地修建祭坛的时候，奎木狼的私兵就鄙人头摆阵，截取灵脉当中的灵气，转换成浑沌之气。有了凡人的保护，有了天子的帝王之气袒护，谁还会重视到呢？
可毓夙就不一样了。毓夙还没想过要如何死，他才不要等赵朗回过神，把统统的账都替死了的奎木狼一起背了。以是，在事发之前就筹办好万无一失的防备工程，是非常首要的。这事毓夙没跟神农细说，不过神农想必也猜出了八．九分，对此非常支撑。
奎木狼虽说是神仙，可他都上了封神榜了，如何也是死过一回，肉身没了，只剩灵魂。他从榜上逃脱以后，又不像其别人那样转世重修，为了保存本身的修为，他一向就是元神的状况，即便是神仙的灵魂，掉进三生池里必定也不好受，更别说是喝下去。
11-13号我另有个口试……
既然赵朗都不说甚么，别人就更不好说甚么了，这一支教派渐渐就成了奎木狼的私兵。到他第四次转世，连终南山那一支正一教派都要对奎木狼的权势退避三舍，奎木狼的布局终究打好了根本，接下来终究能够突飞大进地生长下一步了。
阵法的效力是逐步堆集的，以是东昆仑的最后那条灵脉，必然不能用一样的体例，用阵法去崩裂那条灵脉。谁晓得等东昆仑的灵脉也一并崩裂，需求多少年？在那之前，天庭必定就已经发觉到了灵气一向在迟缓地减少，玉帝王母可不会深思是不是他们对资本开采过分，或者是不公道操纵，没遵循可持续生长的原则，他们必然会当即思疑，是灵脉出了题目。
他倒也没华侈那一大瓶的三生池水，转世以后的两百多年里，他潜入了赵朗的正一教，胜利地今后平分化出一支，转奉龙虎山张道陵为祖师，打造了一支出世的道门教派，然后不竭地将这一出世的正一教派生长强大。即便厥后赵朗晓得了他的所作所为，也不好说甚么，毕竟奎木狼做的也是扩大截教影响力，传播截教道统的事，并且奎木狼干的比他强多了。
因而说，此人没来头，我果断不信！
并且，他之前不是也说过，他是有本领以一己之力斩断九大灵脉之一的吗？既然这么好本领，那就揭示出来，让天下人都为之震惊吧。
遵循当初商定的条目，毓夙供应动静和路子，奎木狼的人手把阵法安设在西昆仑的灵脉上，现场讲授，让毓夙的人学会如何安插阿谁阵法。随后毓夙就找人抄到了四海灵脉处，不但是安设了阵法，还截走了一小段灵脉，带回了火云洞先藏着。
因而还是兵戈。这时候权势最刁悍的有三股人马，张士诚兵强马壮，又占了最肥美的地盘；陈友谅为人狡猾，心机深切，足智多谋；剩下的朱元璋两端不占，唯独会用人，部下拉拢了很多能人虎将，此中最短长的一名，却不是大将军徐达，先行官常遇春，反倒是个瞧着有些弱质荏荏的墨客羽士。此人饱读诗书，又会几手极其诡奇的道法，真是谁也不敢惹。
因而把奎木狼同道拉过来了……
远目
今后代间没了大灵脉，神仙们为了本身性命，都不会再朝人间界下顾，但孔教却还是要在人间界生长的。浩然之气固然不依托灵气，但毓夙又不是正儿八经的读书人，从根底上来讲，他就是个妖修，他想修炼，想在人间界持续生长道统，必定需求灵脉。
当然，以上封．建迷．信思惟完整由奎木狼同．志一力编造并大力停止传播推行事情，至今已经忽悠了很多思惟浑厚、纯真无知的公众去信赖近似的封．建迷．信糟粕，乃至于某些有知识有文明的初级人才，也秉承着宁肯托其有不成信其无的思惟对此不置可否。
