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作者有话要说：关于白蛇传这故事，好多版本的……我小我来讲，最后看的是三言二拍里的阿谁版本，以是在我的印象当中，极其深切地感觉法海是好人……远目，感受就跟画皮里阿谁羽士差未几吧……
等毓夙对他点点头，松老就道：“方才我拷问一遍，那妖精称，它并不是那上西昆仑盗窃的本尊，只不过是那偷儿部下的小卒罢了。那偷儿倒是修的正道玄功，只差天劫就能登上地境，却因为尘缘未了，这才到了人间界，去与当年一拯救仇人告终因果。”
毓夙沉吟说：“我倒是模糊晓得她师父是谁。不过松老你先说说那阵法是如何回事。”
那边松老又说：“那妖精为了救人，就拜香求了她师父——她师父是谁，恕老臣无能，没有问出来——她师父给了她一柄宝剑，教了她使剑的法诀，奉告她去往西昆仑盗来仙草，就能救活她家官人。她师父还教了她一套阵法，令她安插起来，能避开追杀。”
大师能够猜想一下的……
松老也笑道：“太子料事如神！也不知那妖精如何想的，明显是正道修真，如何却心志如此亏弱不定，竟等闲惑于尘凡？那妖精此番冲犯了西昆仑金母，就是为了她那凡人相公。她那官人新死不久，因是死于非命，算作枉死，她便想救活了，还能再享阳寿呢。”
如果在这个天下里,白蛇也是观音门下，那这一系列的事,就能串起来了。
毓夙见松老一副感慨震惊的模样，明显是很明白昆仑草到底是甚么，就赶紧问：“那昆仑草究竟是做甚么用的？金母那样宝贝，却为甚么只让两个孺子看管？她不怕有人偷吗？”
单看白蛇下山以后，连俗世当顶用的金银财帛都没有，只能用五鬼搬运法偷点钱来用，就能看得出，她出门的时候估计就带着她本身光棍一小我。她没有天材地宝，又不是那种一口吐沫落地都能长出来灵芝的超高阶大仙，想救活一个枉死之人，何其之难。
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松老回声，接着说：“那阵法我倒是问出来了，是个大阵，安插起来却不难，只是在杭州城外五个方向各埋下阵脚，再将阵眼中间安设在一处水气充沛之所就成了，只是我听着那阵法安排，仿佛倒是个聚阴阵，阵眼被那妖精安设在了西湖里头，那妖精倒是好眼力。”
观音帮二郎神救了他mm,以此跟二郎神互换前提,借了斩仙剑，或许另有其他的一些附加内容，比如,忙帮带路到西昆仑山之类。然后教了白蛇如何操纵斩仙剑，让白蛇偷走了昆仑草。至于为甚么必然要斩仙剑,毓夙固然不明此中的事理,但那必然是有启事的。
毓夙接口说：“长此以往，金母就感觉还真没人敢偷昆仑草，这回可栽暗沟里了。”
下章讲解昆仑草的来源……很囧，真的很囧
的确，毓夙也感觉白蛇的眼力不错。如果说水气充沛的处所，杭州城里很多，但西湖既有水气，又灵气芬芳，当作聚阴阵的阵眼，能力可比在其他处所要翻上几倍。怪不得当时金母头顶聚起来的阴气那么浓厚，估计有很多都是西湖上的灵气转化来的。
不过，聚阴阵也是要有个引子才气运作起来的，普通布设聚阴阵的时候，都要在阵眼里埋上本身就自带阴气的东西，比如枉死之人的骨肉啦，阳性的矿物宝石啦，折断破坏而被反噬的阳性宝贝啦之类的，也有种阳性的草药植物作为阵眼的，那结果是缓释型的，也有分歧的用处。而杭州这个阵法，之前完整没有不对的处所，却在金母进城以后当即启动了。
第一百四十四章 都串起来了
公然是白蛇传啊……毓夙点了点头，笑了一声说：“那做贼的妖精为了报恩，就嫁给了她昔日的仇人，是不是？两情面平日深，那妖精就昏了头了。”
说这话的时候，松老的口气有些讽刺。六合间自有法则，死了的人就是死了，想尽体例让死人还阳，那是逆天而行，必必要支出庞大的代价。此人是枉死的，倒还好办一些，如果是有道真仙，令此人死而复活，也就是破钞些宝贝，支出一些法力，但白蛇却只是个妖精。
停了停，松老仿佛是想了想甚么，又说：“只是，那昆仑草究竟有甚么用，却并没人晓得。只都说，那草是阳中带阴，如有天赋不济，或是后天受损，头绪毁伤，阴阳平衡，只要在那昆仑草旁侧打坐，就能疗养好。而那昆仑草，至今也未成熟，谁晓得它能做甚么？”
妖精天生天养，纯然天成，除了个别精擅运营的，其他根基都是一穷二白，很多妖精连利用的宝贝都是本身的原身锻造而成。妖精又不像人，会莳植会养殖，得道之前大多数都是在山野当中发展，山间天然天生的珍宝之物供应一个妖精修炼有成，已经是很不轻易的了，等妖精修炼出成果的时候，它发展的处所很有能够已经被它破钞光了资本。
毓夙嘴角抽了抽：“金母把守疏松，是不是也是因为那草底子没成熟？”
这么一说，昆仑草是金母身上长出来的？如何让人感觉……那么恶心呢？毓夙皱起眉。
也就是说，哄动阵法的，实在是金母本人？而那么多的阴气，都是她引来的，那她本身就储藏着巨量的阴气才行……但金母是金行灵物化形，应当是阳盛阴衰才对吧……
那么青蛇上门的行动，就很值得沉思了。毓夙没再持续听黄桥小仙的八卦，转到了松老那边，看松老鞠问青蛇。进了门，松老恰好问完了话，他鞠问时，未免青蛇扯谎，是直接用己身法力把持对方神魂，对青蛇的元神伤害不小，此时青蛇已经倒在地上软成一滩泥了。
松老笑了笑说：“倒也不是金母高傲松弛，只是那昆仑草想要偷却也不轻易呢。老臣从未见过，却听人说过那草极其坚固，各种神兵加身也不能毁伤分毫，唯独暮年，三清贤人未曾证就尊位时，那位上清贤人脾气跳脱，曾拿青萍剑砍过昆仑草一回，留下了一道伤痕。”
昆仑草到底是做甚么用的，毓夙至今也不清楚，不过毓夙估计着,观音的目标很有能够并不在于昆仑草本身，而在于借着昆仑草将金母从西昆仑引出来。毓夙见过观音，也熟谙金母，比较修为的话，观音只比毓夙的程度稍高，绝对比不上金母，以是他要用战略。
松老讲解道：“那昆仑草确是一样极其贵重的灵草，虽不在天赋之大灵根之列，其珍稀之处却不下于天赋十大灵根。昆仑草是天下独一无二，只要一株，它并非天生地长，倒是金母将它造出来的。以金母之能，却也之能造出那么一棵，太子，您瞧那该有多宝贝？”
这边毓夙正想着，那边松老已经说到了重点：“那妖精安插好了阵法，才上了西昆仑，拿宝剑斩杀了看管药园的孺子，采了所谓仙草。只是她却不晓得，她那师父骗了她，教她采的底子不是甚么仙草，如果仙草，那可各处都是，还用专人把守？她偷的是昆仑草！”
见毓夙进门，松老就一挥袖把青蛇收进了袖内关着，对毓夙说：“太子，幸不辱命。”
毓夙听了，顿时恍然：“本来那斩仙剑是砍昆仑草的时候用的啊……”
以是说，妖精报恩，干吗非要以身相许呢？像狐狸对待包黑那样，救他的性命，给他牵红线先容好女人，这才是智商情商都普通，品格三观都合格的好妖精报恩的时候应当做的。人和妖精毕竟还是不一样，特别是凡人，那哪是能等闲招惹的呢，像白蛇这就是昏头了。
松老见他皱眉，却觉得他是不解，就赶紧说道：“此事老臣倒也晓得。太子可知，那位斗母元君，就是正
这战略估计还是个暗招，比如，明面上脱手的是修为寒微的白蛇，实际上设下圈套、引发了金母旧伤的是观音。如果真是如许的话，那么那位菩萨此时大抵也还在杭州城中呢。
松老没听清楚毓夙说甚么，自顾自又说：“那昆仑草本来是金母身上的一部分，金母是金行灵物化形，岂是那么轻易就能被金铁之物毁伤的呢？”
咳咳，关于小青的性别题目，这一向是个迷来着……据某些版本说，小青的确是个的男滴，只不过白蛇把他收伏了以后，要留在身边，考虑到男女大防的题目，就强行让他男变女的……对于这一版本，我真想说卧槽啊，俩妖精还考虑狗屁男女大防啊！！公然是当代人写的文，表现当代人的三观
松老说：“想必如此。以往有人求药，只要用那昆仑草旁侧发展着的药草，服从也非常不凡。天下间胜得过金母的神仙能有几个？敢获咎金母的又有几个？是以就算潜入西昆仑盗窃，那些人也只是采一些昆仑草旁侧长着的药草，诸如冰火两极草之类的也就罢了。”
救活了结还不是结局，救活了以后呢？人死了，地府必定有记录，地神、城隍去拿人的时候，又该如何办呢？白蛇不成能让她丈夫被地府拘魂，就必定要跟来者产生抵触。土伯们瞧着不起眼，却也不是随随便便就能获咎的。白蛇尚未成仙，惹上他们，费事就大了。
