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以赵朗的说法，好久之前的某天，元始天尊问玉鼎真人，问他有甚么对敌的兵器宝贝没有，玉鼎真人说，我有拳头，元始天尊的脸皮顿时就抽了，说，你跟人打斗，人家一招手丢上来无数金光闪烁的宝贝，你就空动手跟人搏斗？你这么一穷二白的丢我的脸。因而勒令玉鼎真人必然要去找一件宝贝，不然他就强迫性给玉鼎真人装备，合适分歧适都不给退货。
提及来玉鼎真人,他在三界当中的无数大能修士里头也是个传怪杰物。他是元始天尊最对劲的弟子，却并没有修习元始天尊的玉清功法,而是借由本身原身极其坚毅这一特性,自创了一种炼体的法门,叫做八．九玄功，以是他实在是以武入道的鼻祖。
因而玉鼎真人万分无法，只好去找宝贝，但这时候六合间的好东西早就被人网罗完了，玉鼎真人连捡漏的机遇都没了，转了一圈，又不能空动手归去，玉鼎真人想来想去，就筹办跑去东海，跟天下最有钱的龙族要一件。到了海里，还没进龙宫，玉鼎真人就找到了一根定海神针，因而他也不去龙宫了，直接掉头回了昆仑山交差。
当时听的时候，毓夙是囧得不可，不过很快的，他的存眷点就被赵朗又带走到了到底有多少根定海神针的题目上了，并没有在乎那把斩仙剑到底有甚么服从。
毓夙“哦”了一声：“如许……那娘娘也说说，那贼人甚么模样，甚么特性，丢的宝贝又是甚么物件？有个线索才好找东西，对吧？”
金母敢对玉鼎真人含沙射影，却不敢直白说她就是思疑偷她东西的是玉鼎真人或二郎神，只好咬了咬牙，又对毓夙说：“那宝贝……那宝贝不说也罢，只求太子帮我抓住那贼人就行，就算贼人还带着斩仙剑，我也有体例对于那人。”
但是玉鼎真人倒是个例外。或许是因为，他原身是盘古大神的一颗牙齿所化的玉石，以是一心担当了盘古的遗志，他修行时，也不借助宝贝，也不寻求法力，最重视的只要本身的磨炼，达到大罗金仙颠峰以后，也不尽力斩尸，而是筹办以力证道。
那柄神铁炼制的剑，就是斩仙剑。因为是粗制滥造，以是根基没甚么用，只是特别特别沉重，因而如果利用者力量够大，砸也能把仇敌砸死。这正合适了玉鼎真人以力证道的思惟精华，是以他对斩仙剑用着用着就有豪情了。厥后他进阶大罗金仙以后，又把这剑停止了二次炼制，让斩仙剑模样上都雅了一点，服从上又增加改进了一下，终究能够算是宝贝了。
但是回了昆仑山，元始天尊还是不对劲。他感觉定海神针作为棒子的时候太不文雅，作为针的时候又太娘，归恰是分歧适他的咀嚼，还是感觉丢人，勒令玉鼎真人再去找。
不过，想来那么沉重的剑，所谓重剑无锋，大巧不工，斩仙剑应当也没太多花巧，又只要力大非常，修为高深，贵体坚固的神仙诸如石头变的孙猴子、玉石化形的玉鼎真人才气拿得动，也不是甚么合用性强，谁都能拿来使使的好宝贝。
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第一百四十二章 奇特的妖精
但拳头硬并不是这位真人着名的启事，他真正让人佩服的处地点于，他修行的路和当今统统的修道者们都不一样，他走的是以力证道的门路。
毓夙是一小我来见金母的，狐狸接受不住阴气，已经先行溜回松老那儿了，等毓夙回到松老的姻缘祠时，却瞥见狐狸正从门口溜出来。毓夙就叫了它一声，狐狸当即一脸见了救星的摆脱神采，扑过来朝毓夙抱怨说：“大人，不好啦！我们道场里来了个奇特的妖精，明显修为寒微，却恰好打斗短长，硬闯了出去，却还说是想求大人庇护于他！”
想着想着，毓夙就不由得笑了，又看了金母一眼，借着刚才的话接着说：“我从未见过斩仙剑如许宝贝，对其服从用处不明，不如娘娘讲解讲解？”
玉鼎真人这时候已经不耐烦了，拿了定海神针归去，也没再找，就顺手起了一把火，把那根神铁又重新炼制了一下，好赖有了个剑的模样，就拿归去对付元始天尊，说这是又找了一件新的宝贝。元始天尊明晓得玉鼎真人是忽悠他，但天下上独一不能治的就是懒病，元始天尊也晓得可一可二不成再三，没法再逼玉鼎真人了，这事也就揭畴昔了。
玉鼎真人本身的武力值如何不好对比，他当年还会跟人脱手的时候,功法没有修炼成，厥后炼成了,也没人敢跟他脱手了。不过他的门徒杨戬,那就是名动三界的二郎神，号称第一战神的人物，由门徒身上也能够拜见做师父的程度,玉鼎真人实在是很短长的。
作者有话要说：好，阿谁新人物终究在狐狸的嘴里出场了！！
厥后鸿钧道祖又给大师演示了胜利案例，除了以力证道以外，另有功德之路可走；没有功德，还能够斩尸，剔除本身的初级兴趣以达到天道的标准，终究登顶。
自从盘古开天辟地陨落以后，剩下的修道者们就都明白了，以力证道是最难走的一条修道之路，没见就连盘古大神如许的资质天赋，修为程度，也没能走完那条路，半路崩徂了。
毓夙想到此处，就看了金母一眼。她是想表示，盗窃的人跟玉鼎真人，或者说，是跟二郎神杨戬有关？那她为甚么要把这事奉告毓夙呢？是想借着毓夙的嘴巴把这件事广而告之，还是想借此表示她对阐教一派的不满？金母大抵觉得，毓夙必然会跟赵朗同仇敌忾，仇敌的仇敌就是朋友，金母和阐教不对于，毓夙就会是以帮她？
昆仑草？毓夙之前在柏林口入耳到过这东西，但却不晓得这是甚么，此时听金母说得如此艰巨，又一脸死灰，仿佛丢了昆仑草，他们西昆仑就要死百口似的，到底是甚么东西？
玉鼎真人唯独占一件宝贝，就是斩仙剑。但他这宝贝，固然说是宝贝，实在底子没有宝贝的品阶。只不过其仆人是玉鼎真人，为了提及来不至于过分寒伧，这才硬把这剑的身价抬成了宝贝。毓夙没见过斩仙剑，但他传闻过，斩仙剑独一的出众之处，就是它特别沉。
也就是说，不会是有甚么人偷了斩仙剑，然后拿去西昆仑，杀了金母的两个孺子。
点了点头，毓夙筹办先归去问问松老，昆仑草是甚么，然后再说帮不帮金母，如何帮金母的题目。这边毓夙筹办归去，却不筹算带着金母一起回本身家。金母倒也识相，或者是不屑于毓夙在人间界建立的道场，主动说就留在这个民居的院子里保养就行。
跟毓夙讲说斩仙剑的并不是神农或者松老，而是有次赵朗在教毓夙剑法的时候，顺口提了一句。通天教主是三界用剑的第一人，他的门徒就算本领不如何样，眼界也高人一等，更别说赵朗本身程度也不差，因而赵朗就极其看不上玉鼎真人的斩仙剑，说那底子就不是剑。
呜呜呜我肿么老是拖戏……
有了贤人们打头，底下的修道者们天然是上行下效，就算是以武入道，或者是剑修、体修这些重视肉．身磨炼的修士，终究目标也都是斩尸罢了，并没有苛求以力证道的。
因为这位大仙修行不借助宝贝，也没有斩尸的筹算，以是他固然活的年龄长，从开天辟地就存在了，这么多年却没有攒下甚么家底，连带着二郎神都相称穷，手头的宝贝全都是别人给的，或是本身炼制的。但是二郎神也没甚么可抱怨的，因为他师父比他还穷。
他至今也还只是大罗金仙，没能再向上一步，但三界当中，大多数人都佩服他的意志，并不因为他修为停滞不前就看轻他，是以，偶然候玉鼎真人的身份脸面比某些准圣还重。比如说，如果蟠桃会同时聘请到玉鼎真人和那位被赵朗杀掉的准圣燃灯佛祖，王母必定会让玉鼎真人坐首坐，把燃灯佛祖安排在次席。当然了，蟠桃会根基上不成能聘请获得玉鼎真人。
说完了小偷的特性，金母又是一阵踌躇，踟躇半天赋一副懦夫断腕似的神采说：“丢的是我西昆仑的镇山珍宝，昆仑草。”
这两条路固然也不是那么好走的，但是比起以力证道的步步艰苦，却要轻易很多。目前现存的七位贤人，除了鸿钧道祖是斩三尸成圣，其他六位全都是功德成圣，坐稳了位子以后再回过甚去斩尸，没有一个舍近求远，跑去尝试以力证道的。
金母说：“那贼人是鳞甲化形，穿戴一身白衣，是原身的皮鳞所化。身上气味杂驳，有几分是道指正宗，却也有几分是佛门金刚气，因他尚未得道，还在人境当中，又曾有殛毙，沾的有血腥，另有股瘟瘴气，极其古怪。”
