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大神们的确不在乎凡人的那一点香火，那是因为他们各自都占有着大灵脉，不奇怪那一点香火带来的好处，可这并不料味着凡人的香火就没有效。对没有私家灵脉的神仙们来讲，信奉之力是来得便利快速，洁净可再生的力量，积少成多，也是股不小的助益。
至公子是从三品殿前副都批示使，因而是红衣哦~~~~才不如果神马白雪公主冰山美人呢……
因而自但是然地，毓夙就想到了狐狸的“仙枕”。只不过仙枕是让人梦入瑶池，周遭统统都跟真的一样，并且实在那也的确就是真的，那仙枕就是把人的一缕元神扯到传送阵里，传送到所谓瑶池当中，让人游赏一番，再把那缕元神送返来，而包拯则是去了天国。
这一查不打紧，没查出来狐狸盗窃的证据，反倒是查出来很多下人们借着包拯这个少年县令的名头办下的阴暗事，一下子气得包拯暴跳如雷。包拯毕竟是少年人，忍不住气，把县衙里作奸不法的衙役司差们挨个发作一遍，他也根基完整获咎了县衙的原班人马。
（碧注：宋朝的时候，超品的官员穿紫色，1、二品的官员穿绛色，也就是深红色，3、四品的官员穿绯色，也就是水红色，5、六品的官员穿青黛色，也就是茶青色，七品、从七品、八品穿绿色，八品以下穿蓝色。以是能够从官服的色彩判定官阶。）
是以就案发了，审不审毓夙盗窃，还要今后排，目下要先把阿谁仙枕找到，有了物证，才好说事。因而县衙府里就开端扫雷似的查，到底哪儿还藏了甚么赃物之类的。这时候实在包拯已经不是在找狐狸的仙枕的，他实在是在查，狐狸的杂物山是如何堆起来的。
还没等毓夙畴昔跟包拯套话，考证那青衣官员是不是判官，狐狸那边却出事了。
这边毓夙借着文曲星文昌星双星降世的绝佳契机，开端铺展收集，建立起自家教派在人间界的信奉，那边包拯当名侦察当得不亦乐乎，查案查到了本身家里头。
奎木狼没需求冒大风险在东昆仑设个局,就为了骗骗毓夙，既然他这么吃力地去讳饰天机、瞒过天道,必定是为了更首要的启事。毓夙也真就单等着看他的实际施动了。
也是有了这对比，毓夙就思疑包拯是不是也被扯走了一缕元神，送去了地府。而阿谁青衣的官员，毓夙深深地思疑那就是判官。判官不就老穿戴一身青色官袍吗？并且非论对方到底是不是比他官大，他都叫人家“大人”。
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并且儒家修的还是出世之学，登极之时，必定和人皇分不开干系，因而就有了人皇之气庇佑。这也是讲气运，只不过人皇之气与浩然正气又不不异，有了人皇之气，在气运式微的时候还能保得住本身这方立于不败之地，可谓是作弊器一样的存在。
不过这却不代表毓夙就闲着没事干了。追求合作,就不能一方独大。打算是奎木狼双方面制定的,着力的也是奎木狼双方面的权势，毓夙与其说是跟他合作，还不如说是听他的批示。如果打算当中有毓夙参与切磋考查,行动的时候也有毓夙的人手在里头掺杂，那毓夙现在必定不会这么猜忌不定。以是现在毓夙要增加本身的力量,才气真正地谋“合作”。
但是就是如许，狐狸家的仙枕还是不见了。狐狸翻箱倒柜地找了一遍，把颊囊里存着的老古玩，两千年前吃剩的肉骨头都翻出来了，也没找见阿谁放着玉石莲花的小盒子。
再常常后想，如果奎木狼真能断了九大灵脉，那就划一于人间界再没有灵气充沛到能够供应神仙们保存的灵脉了，再短长的神仙，要么就此遁走到三十三天外靠浑沌之气度日，要么就要依托之前看不上眼的香火气维生，一想到今后那些大仙们不幸巴巴的模样，毓夙就想笑。特别是，当本身这方提早筹划，占有了一大块蛋糕的时候，看别人挨饿就分外高兴。
此时细想想，毓夙就分外感慨，老爹神农的看人目光虽说偶然候有点偏差，但审时度势的目光真是高瞻远瞩。要不是他提早多少年就把毓夙塞到奎星这个位置上，明天哪有毓夙在这里轻松运营的份？虽说这身份也带来了很多费事，但便利之处也不能忽视了。
以是等包拯醒了以后，这一点高耸他记得尤其清楚，下了班以后就忍不住跟县衙里其别人念叨起来，念叨很多了，大家都晓得了县令大人做了个梦，梦中诸般场景如同身临其境。
在人力方面,毓夙估计着，他再斗争个几百年，也比不上奎木狼。人家活了多少年,他才活了多少年，人家是武将出身，他却只是个半路削发的文官。力有不敷，就只能借“势”来补。势在天下，在人族，这方面计齐截下，还是在毓夙的才气范围以内的。
也是，对于一个不信赖怪力乱神，只信赖圣贤书的墨客而言，乾坤袋、储物戒、芥子手镯、随身空间神马的已经超出了包拯的设想力，当他瞥见自家县衙的院子里堆着一堆杂七杂八，但是在杂七杂八当中，时不时还能瞥见一样古玩，几件金银器，顿时他的思惟就往“这是狐狸偷来的赃物”这条线上凑了。毓夙不由得替狐狸光荣，它吃剩的骨头里没有人骨。
启事是有天早晨包黑子做了个极其实在的梦，他梦见他到了地府当中，跟一个青衣的官员一道办案，鞠问了不下二十小我犯，累得半死才醒过来，醒来以后，阿谁梦他还记得清清楚楚，每个细节都能完整地复述出来，就连办案的厅堂当中是甚么陈列都能描述一番。
一旦儒门强大，毓夙此后便能够转职专业帮助系，给盟友加加状况甚么的不在话下。非论是诡计狡计还是明火执仗，只如果有抵触，有斗争，谁不想增加点得胜的概率？如果毓夙能给盟友加不败光环，划一于挪动的功德宝贝，必定多得是争着抢着要跟他合作的人。
第一百三十七章 获咎小人了
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狐狸的仙枕本来好好地被狐狸收着，放在狐狸的颊囊里，那是在狐狸嘴里长着的一个肉口袋，颠末法力炼化，划一于永久不会掉落的随身空间，也不成能有人从那边偷走，再高超的小偷也没法掰开失主的嘴，把手伸出来，还让失主无所发觉，东西放在那边是很安然的。
儒家的所谓“修行”，是养胸中一股浩然之气，天然正气凛然，百邪不侵。打斗的时候当然看不出来有甚么好处，但打完以后，结果就显出来了。所谓得道和失道的不同，不言而喻，正气凛然的一方必定是得道的一方，天道只看气运，哪管你事理究竟如何讲的。
狐狸倒是没有跟包拯报案的设法，他好歹晓得，仙枕是从那天开堂审理的杀人犯的老妈那儿拿的，厥后毓夙用假货敷衍了人家，这会儿再揭出来这事儿，倒像是本身撺掇着毓夙盗窃宝贝似的。可他找东西的动静太大了，他住着的配房里山一样堆着一堆乱七八糟的东西，另有些屋里已经盛不下了，又在院子里铺了厚厚的一层，包拯如何能够不晓得。
而文曲星君，切当的说是屈原大人，他转世投胎的辛苦，毓夙便能够坐享其成了。归正他也不会回弃世庭，因而就让毓夙占个便宜，想必他也没机遇抗议了。毓夙只是在脑筋里列了个将来瞻望，就感觉这统统真夸姣，并且这瞻望可不是胡想，而是有很高的实现概率。
倒不至于无人可用，毕竟包拯带了一拨山贼充当捕快衙头，文职方面又有毓夙和松老帮手，但是俗话说得好，宁获咎君子，不冲犯小人，被小人惦记上了，那就等因而倒了大霉，县衙里当差的，根基都是贱籍，连良民的身份都没有，在县衙干活，图的就是能捞外快，现在包拯不但断了他们的财路，还奖惩他们，可就把一干人获咎个死，他们如何能够不抨击。
毓夙一边在内心yy着，一边制定在人间界圈地的计划，内心还提示着本身，不能忘了找人去证明灵脉、地脉的题目。这才是全部打算的根本，可不能有半点草率。
作者有话要说：唔……说到宋朝的官服，就忍不住说一句题外话
当然了，就眼下来看，在人间界生长也是大有好处的。儒释道三家，提及来泾渭清楚，不过因为佛门是从玄门分出去的一支，实在也是由鸿钧道祖教出来的，以是论修行，佛门和道家的不同仅在于功法运转的分歧。可儒家就完整不一样了，哪传闻过墨客打坐练气呢？
且阿谁梦充满了周到的逻辑性，案子的详情细节，判定的根据标准，无一分歧乎法规，顺处置理，但是就有一点，阿谁穿戴青色官袍的官员却反而叫他这从七品的小小县令为“大人”，他竟然也毫不客气地任由那人叫，这点实在是错得高耸，也分歧适包拯的本性。
