130最新章节 网
三皇的身份崇高，修行高深，相称于半个贤人。但三皇毕竟又不是贤人，以是三皇归位以后，火云洞就被挪到了与三十三天外平行，又低于三十三天外的空间当中，出口就和东昆仑元始天尊的道场相连。当时候三清还没有正式分炊，东昆仑上除了元始天尊的阐教以外，既有老子的人教，又有通天教主的截教，应当说是玄门道家的道场，火云洞在那边很合适。
很遗憾地叹了口气，毓夙正要回身再往别处去，却俄然闻声背后有人笑着说：“师兄何必感喟？稍等我便将这些果实摘下，以阵法通报给师兄，如此可好？”
再今后，封神之战中，阐教也折损很多人手，元始天尊门下三大弟子还叛到了佛教去，元始天尊去了三十三天外长住以后，阐教本来人就不是特别多，也就垂垂式微了，东昆仑道场固然比之散仙们的道场还是很繁华的，却已经没有当年的气象了。
毓夙点头，随即就坐上了那莲台：“我这就去瞧瞧。我返来以后，我们再做决计。”
东昆仑后山又是阐教的私家地盘，阐教的弟子越少，从那边的门往火云洞的人也越少，到现在，那新开的后门反倒变成了正门，正门却没人走了，乃至没甚么人晓得。
盘算主张，毓夙沉下心神，主动分出一缕神识，朝那阵法侵入。这阵法固然精美，但毕竟只是印刻在宝贝之上，没有人主持，打击退守都只能遵循设定好的法度，哪有人来得矫捷机变。且又不是特别庞大的阵法，不过是设想奇妙，毓夙固然废了点精力，终究也还是将阵法开端炼化，将本身的那一缕神识刻在了阵法当中，今后这阵法就被他节制了。
不过毓夙倒是没有退意，只是略作筹办，毓夙就又分出一缕神识，牵动元神，侵入阵法当中。这时阵法已经被他节制，圆转之下，阵图中每一个字符毓夙都细心看着，记在内心，转刹时，那一缕元神就被送到了传送阵那头，毓夙面前一明，便身处一片繁花绿树当中。
完成这统统以后，毓夙也是松了口气。这阵法用的质料非常粗陋，不过是含灵气的羊脂玉――或也能够称为灵石――和金精罢了，但画下这阵法的人，却在阵法的研讨上深得此中三昧，必然是既有天份，又驰名师教诲，还要多年专研，才气有如许的成绩。
有松老的这一席话，毓夙根基就能肯定了，这玉石莲花的宝贝，所谓的“仙枕”，连接的另一端，恰是元始天尊的道场，东昆仑山。那这宝贝，八成绩和阐教有关了。
第一百二十九章 又见奎木狼
随即毓夙也就了然。那阵法如此精美，阐教当中却并没有人能安插得出来。而截教教主通天贤人倒是阵法圣手，他门下之人，多多极少都会几手，赵朗是此中俊彦，奎木狼又为何不能是行内状元？阵法出自于他，真是一点也不希奇。
既然是东昆仑的后山，毓夙也故意想去看看。他更加感觉，这“仙枕”实在是决计被送到他们手上。其目标，要么是针对毓夙本人，要么就是针对包拯这个文曲星君。
喵喵喵，我是很喜好判官滴~~~
说到昆仑山,虽有东、西昆仑之分，但既然又说到了火云洞，那就必定是东昆仑,元始天尊的道场了。火云洞的地点，提及来已经不是在人间界了，当然，也不是像天庭，借由灵脉供应的灵气，漂泊在天外天，也不像是那些贤人们长居的道场一样，斥地在三十三天外，等闲不能进入，而是介于二者之间，和镇元子的万寿山存在的情势差未几。
这边毓夙盘算主张，那边松老又说：“既是东昆仑后山，那人炼此宝贝的企图，大能够是针对火云洞。阐教久已不出山，广成子、云中子又各自主下山头，东昆仑与封山无异，可那往火云洞来的通道，却并未封闭。老臣觉得，太子可去检察一番，老臣则去奉告陛下。”
如果仍旧意守果断，那这阵法就不能促效，毓夙也就到不了传送阵彼端的处所。但是把本身的元神交给阵法节制，哪怕只要一缕，毓夙也模糊感觉不安。
这一来倒是很巧，毓夙看了看五针松的枝杈，上头的松果恰是成熟之时，可惜毓夙此时只要元神到此，那阵法也只能通报神识、元神，面对着五针松的果实，毓夙也不能摘。
在五针松周遭，也发展着其他松树，这些松树全都是五针松的子子孙孙。但在自家祖宗四周，这些树发展得却不好，毓夙想起本身当年发展的处所，其他树木也长得不好，就明白这是因为此地的灵气风水都被五针松吸走了。松老当年必然长得离五针松很远。
不过，松老是跟着神农多年，从神农住到火云洞时，就在神农身边做近臣的老牌神仙，他当然是晓得当年的阿谁与东昆仑相连的“门”的。再加上，那棵天赋十大灵根之一的五针松长在那儿，松老的原身是五针松上的松果长成，估计松老的原身也发展在那边。
而厥后三清分炊，火云洞再把出口开在那边，就显得不太合适了，好似三皇凭借元始天尊似的。但如果把出口挪走，又太着陈迹了。三皇又不是要和元始天尊分裂，就只能留着阿谁出口，别的又在别处开了个后门，让门下之人都从后门走。
而毓夙和包拯之间，当然是毓夙前去探察更加安妥。再如何说，毓夙也有罗天上仙的修为，分一缕元神畴昔，打不过还能够跑嘛。跑不了，就干脆舍弃那一缕元神也不会死人。
按例求保藏求留言求撒花各种求~~~~
作者有话要说：奎木狼终究呈现了！顿时就是判官~~~
修行之人，就算只是方才踏入求仙问道之途半步，才第一天引气入体，只要有了一丝法力或者灵力，就必定有一丝神识。因为非论是法力还是灵力，都是需求由神识指导，才气被接收，被操纵。也就是说，神识是前提，是需求前提。
衡量半天，毓夙俄然灵机一动。既然驱动阵法的法力是毓夙本身的，那为甚么不趁此机遇，抢走阵法的节制权？如果阵法也是毓夙本身节制的，想如何就如何，那就安然多了。
松老神采慎重,毓夙也不由得严厉起来，就听松老说：“瑶草小仙所言的那棵松树,我老儿也瞥见了,竟真的是那五针松。我所去之处,断断不是幻景，那处所我曾去过两次，是以虽周遭有些窜改,我也能认得出来，那恰是昆仑山的后山,连接着火云洞之处！”
而每个修道者的神识，非论强弱，最能掌控它的当然还是本身。就算对方强过本身百倍，只要意念果断，神识就不会为之所夺。以是，杀灭一小我轻易，夺舍走穴却要难很多。
希奇的只要，奎木狼如何竟能占着东昆仑的后山，用做他传送阵的起点。
说完，毓夙就往那阵法中输入本身的法力。阵法运转，那些斑纹一样的阵法笔墨一一亮起，毓夙只感觉有一股力侵入他泥丸宫中，非常霸道地想要硬生生从他神识当中扯出一丝。
毓夙朝前走了几步，就瞥见了那棵生在一堆石头裂缝当中的五针松。那棵灵根长得并不高大，如果不是上头丰沛得几近化作实体闪放光彩的五行灵气，毓夙真是不敢肯定那就是五针松。与毓夙曾经见过的人参果树与蟠桃树比拟，这松树的确就是树孙子见了树爷爷。
一想到“阵法大师”，毓夙便不由得又想到赵朗。此人于阵法一道，恐怕程度不下于赵朗。如果此人是敌非友，那他大能够在传送阵的劈面直接设下杀阵，可就难明了。
毓夙一惊，赶紧回身。此人不知何时到了他身后，他却竟然一无所查！转过身来，毓夙又是吃了一惊。背后此人身量高挑，腰身柔韧，雪肤红唇，生得一张芙蓉面，却豪气勃勃，恰是一向以来被毓夙误觉得是女仙，实则倒是个实打实的爷们儿的，奎木狼李雄！
但是，阐教从不收跟脚低下的弟子，对于阐教而言，除了天赋灵物化形，其他非人类全都是跟脚低下，就算是龙族、凤族，那也是牲口之流，狐狸的先人必然也是狐狸，一只狐狸如何能够入得了阐教？都把传送阵的另一端设在东昆仑后山上了，可别说只是路过。
但此时侵入泥丸宫的这股力，倒是毓夙本身的法力，顿时就打了毓夙个措手不及，手忙脚乱之间，差点就被那股力夺去了一缕神识。神识牵动元神，想必丢守了神识，元神也必然会被扯走一丝。这也就是方才黄桥小仙他们所说的，会有一缕元神被摄走的环境吧。
置之不睬当然能够，但人家都出招了，这边总不接招，也挺没意义，谁晓得对方被萧瑟久了，会不会恼羞成怒，直接放个大招？还不如见招拆招，去看看那人到底想做甚么。
