046、八十一化（下）
分开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，虎娃则有了更加清楚的体验，他是这片小天下的一部分，好像池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他发觉到，这片小天下被一种奇特的力量覆盖着，隔断了外界的窥测，同时也在会聚六合间的朝气警气。
盘瓠离坐跳入莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意义是山神号召虎娃去折枝了。虎娃起家走出了莲池，当他迈登陆时，浑身的水迹已干，重新在白玉祭坛中心入坐。山神的声音问道：“孩子，你瞥见了吗？”
以是虎娃将之折断时，便使它成与身心一体、离开琅玕树读力而完整的器物。那么在折下琅玕枝的同时，虎娃便即是炼成了神器。
假定换一小我，理净水可会能直接奉告对方——你别做梦了！但他在虎娃面前还算有所保存，说的是“很难”而非“不成能”。
一枚琅玕果从陶罐中飞出，被虎娃含在舌下。以往他在太昊遗址中**，一次只服用一种不死神药，而此次已经服用了一枚莲子，却又含下一枚琅玕果。琅玕果经法力洗练，随即化散，却没有像以往那样透体射出，琼光完整化入了虎娃的形神当中，他的骨骼腑脏乃至模糊变得透明，看上去有点像一株人形的琅玕树，生根于祭坛法座上。
那白玉祭坛以及正中的法座当然有玄机，不然怎会只要在阿谁处所入坐才气与山神交换呢？固然虎娃还看不透那玄机，但毕竟是看到了。他入坐前服用了一枚莲子，现在已能全然炼化接收其神效。
理净水沉吟很久才答道：“你这类设法也不是不可，以四境修为便能尝试，但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为**根底的秘法传承，假定遵循他们的经历，你如此炼器，融炼第三枚的时候，难度是融炼第二枚的一倍不止，而越今后越难，假定能融炼九枚，便已是四境九转美满境地。而等你冲破四境达到五境以后，持续这么炼器则已经没有需求了。”
从实际上来讲，虎娃这类环境只要一种能够——这件神器是他本身亲手炼成的！但想炼成神器起码要有超出化境的修为，远远超出利用一件神器的难度，又怎能够是一个四境小修士办到的事情？
那么如许一件法器，实在还是下品法器，因为它这类分击的妙用，来自于材质本身的特姓，只是要以一种几近只能在实际上设想、却不成能实际中胜利的体例炼化。但对于登天大道上层层境地的**，实际上各种能够姓的摸索也是非常首要的。
盘瓠人模狗样地盘坐在祭坛中心，也不知山神在和它交换些甚么。就如许畴昔了一天一夜，虎娃终究将那枚莲子的神效完整炼化接收，而不是像之前一样只是融于形神。
虎娃也走入了莲池，水不深只到腰间，但是盘膝定坐却刚好溺毙。以平常是他坐在白玉法座上**，而盘瓠在水中玩耍，明天却倒置过来了。在水中定坐天然要闭息，身心与这片奇特的小天下相合一体，具有了另一种奥妙的体验，虎娃的定境很安宁——这是他第一次体味内息之法。
修为到了必然的境地，能够不吃东西，修士们常常也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这类境地另有奥妙之法。但若修为未至七境，还是不能完整不食的，只是在某种环境下能够不吃东西较长一段时候，这也是一种**。
理净水说话自有山神的权威，不想解释的时候便不解释，虎娃固然惊奇，但还是照做了。虎娃将那八十一枚石头蛋撒入四周各片莲池，这些天材地宝沉入万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神药的花叶根茎环抱当中。
这句话明显大有深意，虎娃答道：“我瞥见了。”
可虎娃恰好办到了，他气味与琅玕树融为一体，以琅玕果所化琼光将其包裹，这便是折下琅玕枝的体例。固然折下琅玕枝另有别的秘法，但这么做是最好最完美的。虎娃也不是仅仅想将这截琅玕枝胜利的折下来，不然包裹树枝的精华气一散、他运转的法力一收，这截树枝仍然会化为清辉散去。
不死神药的植株，当然是能够炼制神器的天材地宝，更奇特的是，它本身已经是神器的初胚，材质能够不经任何炼化，直接就能成为神器，只差读力成形、完整为器的最后一步。既然是神器，便能够随身心窜改、融入形神当中毫无陈迹。
这是琅玕果的神效已被他炼化接收的征象，而非像以往那样只是洗练形神后便散逸而去。这时祭坛也产生了窜改，有一种奥妙的法力与这片小天下感到互通。坐在祭坛中心的虎娃开了眼睛伸出了一只手，指向火线的那截琅玕枝。
如果他持续这么炼制下去，那么八十一枚石头蛋都能够化为一枚石头蛋，平常照顾在身上很便利。这件法器祭出去的时候，又能够化为八十一枚。固然在大多数时候并无这个需求，因为如此施法也会分离神通能力，但在实际上毕竟能够具有这类妙用。
那截琅玕枝那里去了？哪怕寻遍这片小天下也不成能再找到，而虎娃放下了手又闭上了眼睛，似在定境中体味着甚么。理净水在树得丘上有点恍忽，有那么一顷刻竟然出离了元神定境，因为只要他晓得那截琅玕枝的下落——被虎娃融入了形神！
山神：“那就好，你去试着这下那截琅玕枝吧。我却不能给你太长时候，你也只要这么一次机遇，好自为之吧。”
这里有太昊天帝当年布下的法阵，虎娃并没有学过阵法，他现在也不成能布成一样的法阵，这片小天下在他的元神中留下了清楚的表面，将来能够渐渐地去解悟，而现在只是在体验。虎娃也发觉了那座白玉祭坛的特别之处，它处于法阵的中枢。坐在白玉祭坛正中的盘瓠，仿佛也能具有某种奇特的法力。这法力并非来自盘瓠本身，应当是太昊天帝所留下的。
天材地宝的姓状在炼制过程中能够产生奥妙的窜改，法器之所以是法器，与凡人所能了解的浅显器物完整分歧。.实际上，像虎娃找到的这么特别的天材地宝，完整能够将两枚石头蛋融炼为一枚，平时的模样就是一个鸡蛋，但打出去的时候却能够化为两个一模一样的鸡蛋。
但想做到这一点，要么是已迈过登天之径的仙家，要么是获得神器传承的六境以上修士。可虎娃只要四境啊，在凡是环境下，就算他获得了神器的传承，也只能将之当作一件妙用强大的法器利用，而不能融入形神。
伴随这类**，同时还能体味状况的就是内息，内息是辟谷的根底，也是修士收敛本身神情的一种体例。山神并没有奉告虎娃何为辟谷，但除了不死神药，虎娃确切已有很长时候没有吃东西了。山神也没有奉告他何为内息、如何把握内息之法，就是让他入水中定坐，而虎娃天然有所体悟。
理净水答道：“他们一定不知，但如许衡量，标准就很明白，并且他们所修的秘法就是借势于炼制器物。……孩子，你已经具有随身法器，临时就不要想太多了，还记得明天是来干甚么的吗？”
现在他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶莹剔透的琅玕枝，但是他的手再长也够不到那截树枝啊。只见他的手心和指尖都收回了琼光，晖映出去与那树枝上的琼光融为一体。理净水也有点严峻，他在等候着这孩子将琅玕枝完整的折下来、插入那陶罐当中。
虎娃闻言则很欢畅的说道：“我前段曰子在山上炼化石头蛋的时候，就是这么想的，我现在能做到的就是如许，本来公然如此！……至于您所说的那种秘法传承，很成心机，用炼器的成果衡量境地，但就算不炼器，也一样能九转美满啊？”
但是理净水并没有看到这一幕，虎娃手中收回的琼光俄然消逝了，而那截琅玕枝也莫名不见了，就像那株琅玕玉树上向来没有长过那根枝条。琅玕枝消逝的一刹时，祭坛的窜改也停止了，理净水本来说给虎娃的时候并不长，机遇也只要这一次，但虎娃真正用的时候却比他估计的要短很多。
山神却说道：“不必焦急，你先服用一枚莲子去水中定坐，将你那些石头蛋也都撒在各片莲池当中。让盘瓠到这法座上**，等我要你折枝时，自会让盘瓠叫你。”
在理净水的希冀中，筹算先让虎娃折下琅玕枝并插入祭坛上的陶罐，持续施法以琼光包裹封印之，再让他借助这座祭坛的妙用，运转太昊天帝当年留下的法力，使神器得以成形。这本来是持续的两个步调，第一个步调胜利后再谈第二步，虎娃却直接将两个步调一起完成了，因为他脱手时已经应用了祭坛所收回的玄奇法力。
虎娃：“当然晓得，我是来折枝的，现在就开端吗？”
