045、折枝（上）

你从小就爱拣石头蛋，而现在长大了，应当明白更多的事情。你想拣的那些石头蛋，并不是一开端就是阿谁模样的，你不但要能发明它，还要能缔造它。你已有如此修为境地，去拣本身想要的石头蛋吧。孩子，明白我的意义吗？”

所谓四境，在很多派传承中也会称为“御器境”，因为达了这个境地便有御器之能，可祭出法器发挥各种神通妙用，当然比浅显的御物之功高超，且是一种质的冲破。也有少数传承门派称之为炼器境，因为有四境修为便可开端炼制法器，炼器的手腕也可做为一种修炼境地分别体例。

折取琅玕枝确切有秘法，浅显的力量底子折不竭这类东西，就算以强大的法力勉强去折，离开树身的枝叶就会化为琼光而散，甚么都留不下。理净水本人当然晓得这类秘传手腕，但他只是让虎娃本身试，却没有奉告虎娃该如何办。

祭坛上还放着一些从树上摘下的琅玕果，以及从池底淤泥里挖出来的莲子，虎娃施法拢成一小把也都放进了罐中。再看祭坛上另有三十片花瓣和些许花蕊，九根翠绿的茎杆，八个前后脱落被汇集到此的莲蓬、有三个已经空无莲子。

这五色神泥是能够炼制神器的天材地宝，但实际上想炼成神器，就算仙家也很难胜利。但用这类质料炼制浅显的器物，应当体味的是最深切的，那就让虎娃尝尝手吧。但虎娃既晓得此泥是何物，便要物当其用，不会将它仅仅炼制成浅显的陶罐。

见虎不言，理净水又笑道：“你已入四境，如果某门秘法传承的弟子，就意味着能够出师了，得有一件随身法器。你明天炼的这个罐子，固然很不错，但在对敌之时，用起来仿佛也不太顺手，起码目前并分歧适。如果在斗法中，你喜好利用甚么样的法器呢？”

琅玕树上结的琅玕果，就是传说中的不死神药。不管是谁发明了这等神物，都会谨慎翼翼的庇护枝叶，不成能做出这等荒唐事，但是他恰好让虎娃这么做了。另有一件事他没奉告虎娃——不死神药的植株，本身就是神器！

山神一向在笑：“你有很多石头蛋，此中一枚最特别，就是最像鸡蛋的那一枚。就算我现在不说，你归去后拿在手中感到，也会发明它是物性相称精纯的天材地宝。我给你一个建议，再去一趟当初打倒犀渠兽的处所，沿着山涧往更高处走，看看还能发明甚么？

祭坛上另有很多东西，明显不成能全放到陶罐里。虎娃正在想罐口还能插入三支莲茎，山神又说道：“你截取一段琅玕树枝，也插在这个陶罐中。”

虎娃一向不太明白，山神为何要他摘这么多不死神药放在祭坛上，本来长在池中或者树上不是挺好的吗？但山神就是山神。只是让他这么做，却没有解释。

虎娃“服用”了这么多琅玕果，又在白玉法座上修炼了这么长时候；从一开端起，他就在定境中将本身与这片小天下气味融为一体，直至冲破到四境，达到一种身心相合的状况。他并非决计，但只要如许，他才气与山神相同。

理净水答道：“嗯，方才炼成法器，你应当也累了。想胜利折下琅玕枝，确切需求好好体悟一番，那就下次再试吧。”

本日理净水让虎娃体味炼器之道，当然要用到天材地宝。而这片太昊遗址中遍处都是天材地宝，恰好都是人间至贵重可贵之物，不贵重的底子就找不着。现在这莲池中的不死神药已经被虎娃和盘瓠摘去了很多，假定将来有变故，理净水乃至不敢必定这片遗址还能不能保得住，以是也没在乎这团泥了。

山神又笑道：“你可把那些琅玕果和莲子也放到罐中。”

理净水暗中长叹一声，语气却不紧不慢的答道：“我要你折下来，当然是有效的。但以御物之法折断琅玕树枝，枝叶随即就会化为琼光飞散。此等六合间的神物，就算折枝，也要以秘法手腕，你且尝尝看吧。”

千年之前，太昊取天下五方五气五色之土，炼化为纯玄色的淤泥，将五色神莲莳植此中，并以万年长清之泉滋养。虎娃从池底取出了这么一小团泥，将来这片莲池所能发展的莲叶便会少一枝。

虎娃却没有焦急脱手，而是想了想道：“山神，我下一次再来折枝好吗？”

这个题目还需求问嘛，虎娃想都没想就答道：“最顺手的东西？我当然喜好用石头蛋了！”

山神的话中成心念，指定了要虎娃折的那截树枝，约莫有四尺长，带着几枝分杈，晶莹剔透非常标致，上面发展的琅玕果也很多，足有几十枚呢，现在却要整枝折断。

虎娃迷惑的问道：“好端端的。为何要将树枝折断？”

理净水闻言想了想，却没有再说甚么。又道：“那你就取半罐万年长清之泉，再折一枝五色神莲插在罐中吧。”

虎娃第一次御物，摘的就是琅玕果；第一次御器，炼化的就是池底的五色神泥。却无人教他秘法，他全凭对身心以及万事万物天然的体味，修炼的就是最纯粹的境地。

虎娃道：“仿佛明白了，那我去尝尝看。”

山神终究笑了：“是的，在你炼器之前，定坐中已冲破四境，不然我也不会要你炼制一个罐子。就算我没说，现在你本身也晓得了。”

他现在已知这是太昊天帝千年前所留的不死神药琅玕树，山神要他摘琅玕果倒也没甚么，山中野树上长的很多果子都能够摘下来吃嘛。但是无端折断树枝又何必呢，这树枝上今后还能持续长果子呀！

当虎娃此次分开太昊遗址时，理净水坐在树得丘上看着他的身影，又看着那已经被这孩子窜改很多的太昊遗址，心中的感到很难描述。换做十几年前，理净水不管如何也想不到，他竟会要一个孩子折断一截琅玕枝。

但这类神器与其他的器物分歧，其传承极其特别。

至此。那莲池中已无成熟的莲蓬，有九朵莲花的花瓣已落，新的莲蓬正在发展，但想成熟还需求百年事月。至于池底的淤泥中。也有新的藕茎也在发展，另有几枚埋藏千年的莲子终究能够抽芽。虎娃在定境中朝气气味与这片小天下融为一体，当然感到得清清楚楚。

虎娃坐着没动，罐盖飞起悄悄落在一旁，不远处的莲池中有一线水流飞起，天然被吸入罐中，然后他又折了一朵五色莲花，连着长茎插在罐中。他看了看还可插更多，就顺手把此前已经摘放到祭坛上的另一朵五色神莲和一枝莲叶也插了出来。

现在这莲池中的不死神药已经被虎娃和盘瓠摘去了很多，假定将来有变故，理净水乃至不敢必定这片遗址还能不能保得住，以是也没在乎这团泥了。

以虎娃的修为是能够做到的，就看他能不能悟出来，万一不胜利就当白白损毁一截琅玕枝和几十枚琅玕果吧，归正理净水已经豁出去了。但这也是理净水的底限了，假定虎娃没有胜利，理净水毫不会让他再去折第二次，那么这孩子就与此物无缘。

理净水的确不知该说甚么好了，过了一会儿才开口道：“孩子，以你修为境地，方才已经做得完美无缺。莫说甚么神器，就算想将它炼成中品法器，你也尚无那等本领，成果只能是器毁人伤。”

而在虎娃看来，这些说法都是外在的手腕罢了，表现的本质都是修炼所达到的某种身心状况。比如三境当中元神仿佛能够延长而出，操控四周的万物。而到了四境，就不是简朴的操控，而是将本身的身心付与万事，这才是御器或炼器的根底。

山神说的话他都在心上了，那池底的淤泥，是能够炼制神器的天材地宝。

虎娃又问了一个最关头的题目：“山神，我已经冲破到四境了吗？“

虎娃眨了眨眼睛答道：“我定坐一天一夜，就是在体味您说的这这些。我晓得明天只能将它炼成这个模样，不是东西不可，而是我的本领还不敷。只要等将来境地更高时，再去持续炼化它。”

但是这统统的前提，便是虎娃天然就能折取琅玕枝，假定连这个都做不到，那么太昊遗址的奥妙当然更与他无缘。以是理净水明知折枝秘法，也没有说出来。

如许的经历，就连理净水本人都未曾有过。那么虎娃就有能够做到一件凡人没法设想的事情，就连理净水都做不到，它与这片太昊遗址的奥妙有关。虎娃可否解悟这个奥妙，理净水也很猎奇，假定他能，那也证明他迄今为止的修炼，就是在印证超脱大道的本源。

周边的莲池中本来共有九个莲蓬，但虎娃和盘瓠前后取过九次藕茎，那早已成熟的莲蓬便落入水中。四个莲蓬中的莲子已经被剥空服用，此中一个空莲蓬被水婆婆拿走了。