042、心魔与种子（下）
辛束是一名四境三转修士，多年来居于相室都城中，遭到相室国的礼遇与扶养，偶尔也为兵正、工正大人或国君效力。此次他又来到蛮荒传达君命，若山正式受封为山川城城主，得号“山川氏”。
现在山爷和水婆婆叮咛虎娃要勤加历练，应常在山野中静修，同时也叮咛族人无事不得打搅虎娃的修炼。山爷还下了一道号令，和水婆婆先前叮咛的事情差未几，就是路村和花海村族人，不要将虎娃小小年纪有如此修为的事情说出去，哪怕相互之间也不要议论。
有人在这类深寂定境中经历各种惨烈场景，定住心神冷静忍耐，将统统看得那么清楚，以此做为一种磨砺元神的体例。厥后也冲破了四境。但这此中有的人厥后变得刻毒嗜杀、过暴躁戾，却自发得心志果断、念意通达，不知垂垂积戾成性；另有人变得淡然无谓，表情看似超脱实则麻痹，已失朝气之灵趣，久而与土石无异。
虎娃这一次在太昊遗址中足足修炼了半个月，因为他已经不必担忧被族人们发明非常，而山爷和水婆婆自会替他解释。等他穿行蛮荒从后山回到村寨中时，碰到了很多族人。大师都主动和他打号召，带着亲热、体贴、惊奇、恋慕乃至崇拜的各种神情，但每小我的笑容都显得那么朴拙而暖和。
至于启事，山爷并没有做过量的解释，但族人们也能各自的体例了解。假定早晓得有虎娃如许的“妙手”在，羽民族当初偷袭村寨时或许就不会那么粗心了，这孩子是山爷和水婆婆培养的奥妙兵器啊！也就是如许的深山部族，才气如此保护共同的奥妙，并且他们已经有过经历。
若山回到村寨以后，接下来这段日子很繁忙。国君的封赐之令很快就到了，宣令者就是前次伴同西岭大人来到蛮荒的修士辛束，辛束也带着一只二十余人的随行步队，送来国君犒赏的各种东西。
山神没有奉告虎娃该如何办，他只是举了很多例子。那些脾气大变乃诚意智癫狂者。自不必说了，有鱼村的族长鱼大壳多少有点这类征象，只是尚不较着、修为也未到境地。另有人元神受伤、修为退失，皆是因为沉湎在那定境经历中难以自拔。
虎娃再度收摄心神入定，却没有进入那种深寂的状况，而是问山神道：“您晓得我刚才在定境中，经历了甚么场景吗？”
山神答道：“它不是你应当如何办，而是你能够如何办。这是修炼的中的经历，也是对元神的的洗练。它在打击心神的同时，也会对一小我的灵智形成影响，乃至能够会窜改人的脾气，由伤神而伤形，或令人癫狂迷乱，分歧的修士皆有分歧的经历。”
这天，山神没有让虎娃分开太昊遗址，而是又让他折了三节藕茎服用，并主动让他摘下一朵五色莲花、连着花托下的茎杆一起放在了白玉祭坛上。不但如此，山神还让他摘下了一些琅玕果，又在水底的淤泥中挖出了一批已埋藏千年的莲子，将这些贵重的不死神药都放在了祭坛上。
这就是理净水与虎娃的交换体例，并不是上师传授弟子详细修炼秘法，他只是在解释。虎娃深思很久。并没有再说话，他看着火线的五色莲花，仿佛处于一种似定非定的状况。
虎娃不清楚这是为甚么，但他就照山神的叮咛做了。午间的时候，服下藕茎的虎娃持续定坐行功，他又经历了一样的定境，但是比夜间时更加完整，不但有那最可骇的大可骇，也来到了那美好的莲池边。
山川城只要其名，城廓尚未建成，没需求像巴原上的那些城廓设置那么多官职。因为大师平常的事情也未几，首要都是在各个村寨里劳作，碰到需协商的大事还可由长老集会定。
这三年来，路村与花海村调集精干男人修炼开山劲并操演军阵，没有让其他部族得知任何动静，成果在谷地抵触中收到了奇效。以山爷和水婆婆的权威，他们的话族人们也天然会服从。这也是虎娃的奥妙在而后很长一段时候内，仍不为外族所知的启事。
但是工师之职实在太特别了，不但必须得有，国君也该当派一小我来担负，这是对山川城职位的认定与支撑。任命一座正式受封之城的工师，非论此城廓多小多偏僻，此人都必须起码具有四境修为。这片蛮荒中本来另有两位四境修士，就是鱼梁和大毛，但现在这两人也都不在了。
没人能切当的晓得虎娃在定境中经历了如何的大可骇，当他展开眼睛离定时，发明本身正孤傲的坐在白玉祭坛上，而四周的五色莲花已在悄悄绽放中。在这莲花欲放未放之际，身姿显得最美、最有六合间灵动的神韵。
虎娃：“是的，我瞥见了路村的人，变成了净水氏的族人……山神，我应当如何办？”
这些人都以分歧的体例摆脱困扰，有的也能冲破四境持续修炼，但修炼中困扰并不在一时一境，而是始终要面对的题目。而登天之路上每一层境地的修炼，都是将来统统境地的根底。以是虎娃题目不是应当如何办，而是他能够如何办，保护心神是第一要务。如何经历这统统的困扰，人们也有分歧的挑选。
村寨中的人们已传闻，虎娃当年观水婆婆纺布时便已迈入初境修炼，这些年竟已修炼到三境九转美满境地，可族人们却并不知情，这孩子也没有对人夸耀。若非那天虎娃大发神威以飞石击落那么多鸟人，就连蛊辛恐怕也仍不能发觉。
理净水实现了本身的目标，虎娃有了切身之仇痛，在将来必定会为净水氏一族报仇。但就像理净水所说的，如何面对修炼中的困扰，人皆有本身的体例。虎娃在定境中保护腐败的元神，他要清楚世上有如何的人、有如何的事，人们又有如何的爱恨。
相室国设有兵正、理正、工正、祭正、仓正……等职，在它所辖的每一座城廓中，也设有呼应的兵师、工师等职。至于“理师”与“祭师”，在城廓中常常是没有的，凡是都是由城主兼任，因为其掌管的讼狱与祭奠事件，是属于城主的职责与权力。
……
此次的定境经历与前几次有所分歧，虎娃最后并没有进入与自幼梦境近似的美好场景，也没有瞥见羞媚山川中的阿谁女子，直接在血与火交叉的大可骇中“醒来”。他的泪水打湿了胸前的衣服，满身已经汗透了，他的汗很纯洁，无色有趣乃至带着淡淡的莲香。
能够说虎娃是在设想，也能够说他是在回想，补全了方才定境中未曾有的感受，身心逐步变得放松下来，重新归于安好、安好中带着巴望。人的感情本就是多种多样的，不会只要仇恨与哀痛，另有对夸姣的神驰与寻求。
修士必须保持腐败的元神不为所动，才气从这类困扰摆脱，但就算能够摆脱困扰者，环境也是不一样的。
至于农师与仓师，掌四时耕耘与收成储存，可由一人兼任，最合适的人选就是蛊辛。前几年相室国也派人传授有鱼村莳植各种作物、打造各种耕具，各部族都能够持续学习，并由蛊辛同一安排。蛊辛能够说是山川城除了若山以外最首要的人物，其职位相称于副城主。
但虎娃并没有真正的入定。就是在回味，回味着之前的定境中曾经历过的场景——在那长着五色莲花的水潭便，瞥见那水中沐浴的女子，体味着如许的经历曾印入元神的感受。
然后辛束却留在这里没走，因为他担负了山川城的“工师”。
相室国君不成能超出若山城主，直接任命城中官员，除非蛮荒中实在没有合适的人才，若山派使者向国君提出要求，相室国才会特地派来。兵师掌管军事与兵备，卖力操演与批示军阵，这些若山本人就很善于，山川城的兵师当然是他一手教出来的伯壮担负。
山神的声声响起道：“如许的经历只要你本身此清楚，但我能感到到你的反应，以是也能猜到一些，你必然是经历了内心最惊骇的事情。”
虎娃能够如何办，理净水也不清楚，但这孩子明显还是用一种最天然的体例经历了定境中的困扰。对于他来讲，题目并不是可否冲破四境，而是要在修炼中下足工夫，让定念更深、定力更加精纯。
山神心中有着最激烈的欲望，他能够就如许生不如死的活着，也能够交给虎娃本身所具有的统统，但目标都是为了给净水氏一族复仇、亲手安排白煞的灭亡。这或许太难做到，但只要另有一线但愿，他就不会放弃。
但非论是山神理净水还是山爷与水婆婆，内心都很清楚，这个奥妙必定是没法悠长地坦白下去，只要虎娃还在这里、具有如此惊人的修为，迟早有一天会被蛮荒各部族所知。但这类环境尽量呈现的越晚越好，山神还需求一点时候让虎娃做好筹办，他对水婆婆说的刻日是一年。
