031、妖族（下）
八境妖禽留下的这类后代，也仍然是浅显人，并非是具有神通法力的修士，只是身材和正凡人有不一样的服从。但如许的人，没法与其他分歧的人繁衍后代，并且因为他们过于奇特的模样，也很难完整融入其他的正凡人类部族，更别提通婚了。
虎娃想了想答道：“还是正凡人的模样最好，这就是它修炼的成果，后代非论是头上长角还是背生双翅，看上去是多了某种天赋，却能够形成不测的、事前不知的窜改，并且较着有没法融出世人、不能繁衍后代的结果。”
理净水并没有直接答复，而是反问道：“你以为呢？”
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理净水不想过早透露太昊遗址的存在、以及本身指导虎娃修炼的事情，但也不能不教虎娃学会自保，以是提早做了这么一番安排。这位山神已窥见推衍之道的一丝门径，他既知若山以及有鱼村两边的安插，那么也能推测今曰这一战的成果。
理净水早就教过虎娃如何对于那些羽民族人，以是虎娃挥起麻包洒出满天石头蛋并不令他不测。但令他感到不测乃至赞叹的是，虎娃并非一味依托满天飞射的石头蛋打落羽民族人，而是先用水燃烧火箭，厥后又用火吓阻飞逃的者，这些可都不是理净水事前教他的。
另一方面团体而言，各妖族中人迈入初境得以修炼，比**自感通灵要轻易很多，因为他们毕竟也是有灵智的人；但其难度却较着要比浅显人高、修炼的光阴也相对冗长。详细环境则因人而异，分歧的妖族之间也有不同。比如羽民族现在的族长大毛已是一名四境修士，但他也是族人中独一的一名修士。
能飞的人，比拟不能飞的浅显人当然占尽上风，如此说来，此种妖族岂不是早就称霸蛮荒了？但是万事万物并非设想的那么简朴，羽民族人获得了一双翅膀，也有落空的东西。他们的身材遭到了限定，腿部力量也不发财，因为如许的体形才利于飞翔的，不然羽翼只是无用的累坠。
一只四境犬妖和另一只四境犬妖，固然都能够变诚仁的模样，但他们连络所留下的后代仍然是犬，并且是浅显的犬。而一只八境白翎蛊雕，与一名流族男人连络，后代却可以是人，至于如许的后代人若能迈入初境修炼，还会有哪些特别的天赋，则是奥妙未知之事。
在理净水看来，蛊辛能够率带路村和花海村留守世人终究得胜，但也会支出比较惨痛的代价，而以虎娃之能足以自保。他现在闲坐在树得丘上动不得神通法力，也不能与外界联络让赤望丘发觉，借虎娃之手顺势而为，能做到的也只能是这些了。
可终究的成果却超出了理净水的估计，羽民族来敌全军淹没；而路村与花海村的伤亡却极小，假定不是混战中有些难以制止的不测状况，乃至能够不折损族人。
可惜你我并非妖类，很难体味它们的设法。假定你有翅膀会飞，而人间世人却不会，你当然但愿本身的孩子一样会飞，这是一种弃取的心态，只要设身处地才气明白。”
听到这里，虎娃又问道：“山神，假定有一条狗，它迈入初境得以修炼，终究又修至了传说中的化境，能够与人连络留下后代，那甚么样的挑选才是最好的？”正在远处玩水的盘瓠虽听不见虎娃与山神的交换，却莫名感受有点甚么事，望着白玉祭坛的方向竖起了耳朵，目光中有猜疑与思考之意。
理净水对虎娃先容各种妖族的来源，有关羽民族的环境最多，还特地提及他们的各种事情。比如理净水曾问虎娃，假定和羽民族作战该如何办？并且先容了羽民族的作战体例与特性。虎娃答道：“我能够用石头蛋把他们打下来，但他们飞在天空射箭，假定离得太远的话，我就只能挨打了。”
假定他们真正想克服你，就必须进入到必然的范围内；只要你的本领够大，一样能用石头蛋把他们打下来。至于该打甚么部位，我信赖你到时候也能看出来的。羽翼是他们飞翔的仰仗，但在天上时也是满身最脆弱的处所，最好的进犯部位就是翅枢纽。”
就算是兄弟姐妹之间，假定不是具有完整一样的特性，相互之间的婚配也留不下后代。而这只白翎蛊雕的环境比较特别，她付与了几十位后代完整一样的特性。就是这几十位先人之间相互婚配、垂垂繁衍开来，构成了明天的羽民一族。
很多妖族的呈现，常常都是一个不测。比如数百年前那只白翎蛊雕，能够只是想给孩子们留下能够翱翔的翅膀，不料后代们却构成了羽民一族。在汗青传说中，曾呈现过很多天生异相的人物，此中有很多能够就是八境妖类的后代，但如许的人构成一支妖族的能够姓却非常小。
与那位当代女妖连络的男人，当然清一色皆是雄浑的男人，此中有很多都是她在蛮荒各部族看中了抓返来暖巢的，但智力一定比普通人高，估计审美观点也够独特的。
如许的族群部落，必然糊口在一种相对封闭的环境里，它们虽被称为妖族，有着分歧的天赋，却非真正的妖类，而是人类群族中的一种异类。
有些事情迟早是要来的，虎娃已三境九转美满，此事迟早也瞒不住，他这几年来都没有被族人发觉，已经让理净水颇感不测与荣幸了。虎娃记取山神的叮咛，不想让族人晓得本身在悄悄的修炼，以是刚开端燃烧那些火箭时，他是定坐在屋中悄悄运转御物之功。
理净水说道：“我也以为是如许的，实在人身之形骸百脉，是六合间朝气神情运转的完美之作，不但最合适于灵智孕育、也最合适于修炼。并且如许的先人，也有能够具有某种超出别人的天赋，与他们的先人有关，但这类天赋并非决计与特异，只是顺其天然的成果。
这只八境禽妖，与人族男人连络前后生了几十个孩子，皆背生双翅，就是后代羽民族人的模样。虎娃听到这里，又猎奇的问道：“莫非禽妖的后代，就会长着翅膀吗？”
理净水却笑道：“不是如许的，你还是能用石头蛋对于他们。他们固然能够飞在天上射箭，但如果间隔太远，也会超出弓箭的射程，就算箭能落下来，终究也没有甚么准头和力道，你用御物之功便不难对于。
理净水笑着说不是，又做了更多的解释。修炼有成的妖禽、妖兽，迈过四境也能够窜改人身，与人类中的异姓连络糊口在一起，但他们凡是不会有后代。要想留下后代，除非是与同类妖物连络，或者本身具有八境修为。
但是厥后到了族人存亡存亡的关头，他便不得不冲出屋子跃上了祭坛。仅仅定坐在屋中是没法打落那些鸟人的，他要站在全部疆场的最中心相对较高的位置，才气艹控那些石头蛋尽量覆盖更大范围的天空。
无数年来，蛮荒中能够呈现过各种百般的妖族，它们颠末一段时候的繁衍，也能够因为本身的启事又无声无息的灭亡，乃至谁也不晓得。实在羽民族的先人在这一带蛮荒中糊口时，理净水尚未出世呢，但这位山神厥后暗中考查各部族，体味到很多人所不知的环境。
背着广大的羽翼飞翔，天然就分歧适常常在空中树丛中行走，最好的居住地便是巨木上的树屋，这也限定了他们的活动范围。更首要的是，形体的窜改也会带来其他未知的窜改，羽民族固然也有灵智，但智力比普通人却偏低。而这些并不是首要题目，更首要的是他们没法与别人通婚繁衍后代。
假定若山能闻声理净水和虎娃当时的这一段说话，应当就能明白山神究竟是何企图，他清楚是在教虎娃如何对于羽民族的攻击。有鱼村和羽民族勾搭运营之事，只要有鱼村长老会的几位首要人物以及羽民族族长大毛知情。若山对此当然是一无所知，但理净水却很清楚。
人间广漠的蛮荒中，曾呈现过着各种百般的妖族，其来源大略如此。但是八境妖类留给后代的天生特性，并不是随便的，比如白翎蛊雕能够让后代背生双翅，却不能让他们头上长出尖角来。而这一代蛮荒深处另有一支妖族叫做角荣族，族人都长着一对长而锋利的犄角，他们是一名八境雄姓牛妖和人族女子的后代。
但对于八境妖禽、妖兽而言，另有另一种挑选，这与他们冲破八境以后对原身的修炼有关，他们能够将的某种天赋特性留给后代。那位白翎蛊雕能够以为能在天空翱翔是一种极大的自在与乡愁，不肯意瞥见本身的孩子只是不会飞的浅显人，以是将一对羽翼在血脉中留了下来。
化境美满再迈出最后一步的话，便可求证传说中的成仙长生。但这位化为女子的白翎蛊雕终究并没有长生，她活了好几百年，前后与蛮荒中的很多男人连络，与此中多人留下了后代。八境修为与四境修为的辨别，不但是大要能窜改人形，而是真正超脱了族类之别，具有了可重塑形骸的莫大神通。
