025、无名（上）
比如路村的先人武丁，他曾经就是为巴君开路的，后代族人便以路为姓。再比如有鱼村人，他们首要就是以捕鱼为生，厥后族人便都姓鱼。但蛮荒中的窜改也是在不知不觉中到来的，乃至于很多人都没有清楚的认识到。
时候就这么不知不觉的畴昔了，虎娃对这些事还是一无所知。山神理净水固然瞥见了蛮荒中产生的统统，却甚么都没有奉告这个孩子，也没通过虎娃去提示若山等人任何事情。因为他和虎娃商定，不要将有关太昊遗址的统统事情说出去，当然也包含虎娃在这里能“见到”山神的事情。
那处“修炼宝地”中，有十二株龙血宝树、五株琅玕树，池中开放了八十一朵五色神莲，环绕莲花共有九百七十二片莲叶，别的另有十八枚结了莲子的莲蓬。虎娃在定境中，神情与那奇特的小天下融为一体，对这里统统的东西都已熟谙非常，固然还不清楚它们叫甚么名字。但这也没干系，六合万物最后本就知名。;
蛮荒中的糊口原始而单调，曰复一曰的光阴看似无尽的冗长，是以几年的时候在生射中会显得很长久。这里的族人短命率和不测灭亡率固然非常高，但是安康的幸存者在曰复一曰的劳作中，闪现出一种很古朴的状况，很多人常常年近百岁而力量不衰，直至某天寿元已尽、突但是逝。
盘瓠就是从太昊遗址返来后不久，初境九转美满迈入二境，持续它的自悟修行之旅，过程很顺利，并没有碰到太大的费事，但二境修炼对它来讲，光阴能够比初境还要冗长。虎娃则在返来的路上二境九转美满，但他一向仍在二境修炼当中，不但精力充分、身轻体健阔别伤病，并且感受老是那么舒畅、清爽。这就是虎娃想要的，或者说他并不需求去想。
鱼与游的身份变了，他不再是简朴的来给悦耕大人送礼，而是代表一个蛮荒中的部落联盟向国君朝贡。相室国君公然大喜过望，厚赏了悦耕大人，并犒赏了鱼与游等人以及蛮荒中这个所谓的“部族联盟”很多东西。
至于鱼与游，并没有跟从族人返回有鱼村，这位年青的初境修士在鱼大壳的授意下，向悦耕大人提出要求，但愿能在巴原上寻访高人、拜师修炼更强大的秘法，请悦耕大报酬之引介。
这确切是修炼之功，但凡是环境下没这么奇异，更首要的是那五色神莲藕的强大灵效。盘瓠适时用得当的体例炼化接收了那些灵效，固然不像虎娃那么完美，但获得的好处也是庞大的。不然在它从一境冲破二境之时，旧伤发作会让这条狗很难受，乃至饱受折磨成为没法冲破的停滞，因为二境修炼首要就是洗练筋骨腑脏，旧伤暗疾都是隐患。
而在鱼梁带着那一队精锐部下失落后不久，有鱼村的长老们便认识到他们已遭受了不测，永久不会再返来了。这对有鱼村的打击是沉重的，意味着他们诡计偷袭花海村或路村的打算失利了，能够将没法再凭本身的力量与路村全面对抗、统领蛮荒各部族。
自从巴国分裂以后，周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主，山野来朝的事情近百年来几近没有呈现过。悦耕大人见到鱼与游一行很不测，他随即想到如果国君晓得有这么一队“使者”来朝，必然会非常欢畅。他们送来的东西倒是其次，但这件事情的意义非常严峻。
蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前凡是是不插手个人劳作的，他们的任务只是安康的长大、将来成为族中新的力量。他们在察看中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种器具，并恰当打动手帮手，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种熬炼。
鱼与游便乘机奉告国君，现在不但巴原内哄，蛮荒中各部族的情势也很混乱，部族联盟多有纷争不平共主，是以多年来未曾朝见国君、请国君恕罪。这些话有的是鱼与游本身想的，有的是那位悦耕大人教他说的。
相室国君这么做，一方面是为了夸耀国威和君恩，另一方面也是为了将来的好处。只要各部族构成以有鱼氏为首的稳定联盟，将来便能够在这里招募懦夫、征集各种特有的物产，当然有助于强大国力。并且巴原周边不止这一片蛮荒，如果以此为根本，用一样的体例光复其他的蛮荒各部，相室国将国力大盛。以是这不但是一种瑞兆，也是一个开端。
悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。
虎娃和盘瓠是路村最特别的两个“孩子”，他们每天跑得都比较远，偶尔还不回村过夜。一条狗凡是寿命只要十几岁，到了十来岁的时候，生命常常已经过丁壮进入了暮年，恐怕不能再称之为“孩子”了。
第二道伤口完整长好后，然没有留下伤痕，如此也倒罢了，但是本来在肩头上的伤痕也消逝了，就算用手指扒开狗毛细心寻觅，也发明不了它曾接受过伤的模样。这让虎娃感觉很惊奇也很欢畅，但他现在已晓得甚么叫修炼，以是也没有过分大惊小怪，心中暗想能够这是洗练形骸的结果吧。
这也是鱼大壳留下的一个退路，假定将来与路村的抵触演变到决斗不免，固然具有绝对的胜算，但也不得不考虑其他成果。万一有鱼一族终究败亡，还留下了最后的血脉种子，不至于完整族灭，乃至另有复仇的但愿。
这也是一种天然挑选的成果，安康的人会很安康，而生老病死并没有给人们留下太多的躲避与迟延的余地。在蛮荒部族中，有很多人一辈子能够只会做一件事或几件事，因为并没有太多的事情可做，究竟上他们也不会更多，是以常常能够用所做的事情来称呼一小我或一个部族。
对于有鱼村而言，最首要的不是国君犒赏的东西，而是相室国派来的人。本来在巴原上职位很浅显的来客，在有鱼村被奉为上宾。
因为路途悠远，出产亦不发财，在那样的年代那样的处所，做一件事情常常很慢，但只要没有不测环境的呈现，人们就会一向做下去。国君让悦耕大人卖力此事，应有鱼一族的要求先是赐给了他们一批兵器和巴原上的物产，并派人护送这支步队回有鱼村。
时候又畴昔了三年，这三年中虎娃始终在修炼二境，他早已九转美满，但也无所谓美满不美满，就是在如许一种天然混成的状况里，每天过的都很高兴。他每过一两个月时候便悄悄去一次太昊遗址，不算太频繁，也没有引发族人的狐疑。能够是大师对他老是跑到内里玩早已风俗，垂垂熟视无睹，而虎娃每次都会带着盘瓠。
那条路的绝顶是现在巴原五国中的相室国的地盘，鱼大壳让鱼与游去寻觅前次来到路村的那位使者悦耕大人。有鱼村以举族之力供奉或者说是贿赂，但愿获得这位大人的一个承诺，帮忙有鱼村安定蛮荒各部的纷争，建立一个部族联盟，该联盟将尽忠于相室国的国君。
有鱼村人要想实现目标，这么做是最好的挑选，而悦耕大人也不能白受他们的好处，天然会设法帮他们的忙。
但族人之前向来没养过狗，盘瓠是族中独一的狗，从小就和族人一起长大，并且自发得是族人的一员，那么它的心态和去处也就像族中的孩子。另一方面，自从开启灵智得以修炼以后，盘瓠的寿元也在不知不觉中窜改了，不能以浅显的狗来衡量，相对而言它还处于一种特别的童蒙期间。
……
假定这件事另有内幕，说不定还会引来血腥的抨击，有杀身灭族之祸。因而族长鱼大壳做了个决定，派族中最超卓、也是他最正视的一名长辈鱼与游分开了有鱼村。鱼与游带领一队族人带着族中历代传承最贵重的器物，另有在蛮荒中汇集的珍稀物产，穿越那艰险崎岖的门路，下山去了巴原。
就在他们从太昊遗址返回村寨后不久，虎娃发明了一件事，盘瓠身上的伤痕消逝了。受了伤只要没送命，迟早都会好的，伤口也会愈合，但有些陈迹却不能完整消逝。盘瓠身上有两道伤，一道在肩头，是3、四岁的时候被那只怪鸟的尖喙划伤的，当时差一点就见到骨头了，固然被水婆婆治好了，但是伤痕还能瞥见。另一道伤口在腰侧，前去太昊遗址的路上被那条俄然窜出来的怪蛇所伤。
那几人中有农师，教有鱼村人如何利用他们带来的耕具、尝试着在四周斥地地步、莳植巴原上的作物，并仿造与制作更多的新耕具。几人中也有兵师，教有鱼村的精干男人利用兵器，最首要的是战阵艹练，有一些锋锐的兵器则是从巴原中带来的。
