第三百一十三章 湘西巫文化
“晓得啊！如何了！”
这本书，还不如不叫做书！因为它和书半毛钱的干系都没有，说是一本条记还差未几。
“走吧！沧桑骨白叟晓得我们要来，以是早就走了！”
我有点浑沌了，本来占堆巫师是苯教的巫师，和我们此次瞥见的巫师没有多大的干系。
“莫非是巫师条记？”袁雅静自言自语道。
那些匪贼骑马颠末时就被蛊虫缠身，返回到盗窟当中，那次出山的匪贼，全数都死了。
“这是用刀子雕镂吗？”
妈的！本来这东西是龙啊！
翻开书的那一刻，我就懵逼了。
按事理不成能啊！
“这画作该当不简朴，不是现在的东西，最起码也获得清朝时候。并且画面构图颇具匠心，以墨色衬底，以红、黄、青、白诸色平涂作画，真是绘画妙手啊！”
这是新呈现的，因为我们来之前，上边还空无一物，没有任何的陈迹。
“巫文明？”
“得了，你还是忙你的比较好。你将沧桑骨白叟给你的书给我，我去研讨研讨。”
遗憾啊！
接着洁白的月光，我看到了在桌子上鲜明呈现了几个大字。
“画符啊！”
我们俩不断的翻阅着巫师条记，还别说，真的被我们弄到一点有效的质料。
“你和孙倩先去用饭，我和小羽士另有秦龙去找沧桑骨白叟！”
袁雅静接下来持续说道“湘西一带中两条首要源流，一是楚辞，二是巫风。比如楚国墨客屈原在诗歌含有的神鬼，诸如云中君、山鬼、湘君、湘夫人等。在学术界叫做巫风传统，中原大地称为“信巫鬼、好淫祀”，而湘西一带仍然保存巫蛊之承，而蛊术恰是奥秘的巫文明之一。”
没等小羽士说完，我就从速打住，我可不想听这小羽士讲故事。
我们正筹办绝望而归的时候，我偶然当中瞅了一眼我们明天在院子里做的石头做的桌子。
我就说看着如何怪怪的，我看着身形就判定为蛇，没有想到这家伙是龙啊！
走！
厥后那群匪贼回到盗窟的时候，不出五日，全数都死了。
莫非是巫师的先人？
我不由的迷惑起来，这沧桑骨到底是何人？
得了！没等小羽士说完，我就从速的一溜烟的跑了。
“如果仰仗这个条记，我们或答应以真的晓得沧桑骨白叟绝对不是浅显人。并且周传授判定我们手中的印章乃是为阴阳缪篆印，或许这沧桑骨白叟身上有奥妙！”
进过袁雅静解释我才懂，这袁雅静的解释倒也浅显。
自古以来湘西因为地处偏僻、交通闭塞，蛮横剽悍掉队的民风，以是湘西匪贼繁多，且非常猖獗。
“你画的这个符咒无能吗啊？”我一问这个题目，小羽士来了兴趣。
清朝期间有一伙叫战山岭的匪贼，进入到了一个村庄，村庄里的老弱病残全数都躲进了山中的藏身洞，比及匪贼走了再出来。
去找沧桑骨白叟！
雅静摇了点头，我拿起矿泉水一饮而尽，这交来回回一个多小时，加上又是酷热的夏季，真是渴的要死。
实在细心一想，这羽士倒也是清心寡欲之人。
因而匪贼头子便命令，围歼阿谁村庄。
“这是一种遗痕规律，单个单位形象经太重组才呈现的。如龙、凤、金乌等人们臆想出来的神兽，在构成过程中,普通都颠末一番汰洗另有择取。就是不竭的组合另有分化，才气够构成一个神兽的模样！”袁雅静对我说道。
此中就有一则小故事，我感觉这该当是沧桑骨白叟本身写的吧。
“秦九哥哥，实在我倒是有一个猜测，实在细心的阐发，这巫师条记对我们绝对有着很大的帮忙，毕竟巫蛊之术和玄门都来源于巫文明。”
我们拿起了石桌上的那把锁，将门锁好以后，便又返回旅店。
因为我随便翻阅了一下，就只见很多的画像在书上画着。
“小羽士你筹办干吗啊！”我看着小羽士桌子上的羊毫另有朱砂另有黄纸问道。
那巫婆推测事情不会那么的顺利，就在暗中庇护整座村庄的人的，将本身所豢养的蛊虫全数拿了出来。
小羽士随即开朗的一笑：“你感觉呢的？普天之下，我师父的画符功力在海内也是首屈一指的，你说我的画符本领如何样！”
“这龙的模样为甚么和明清期间的龙形不一样呢？”我指着巫师条记上边的巫师降龙图说道。
“走了！”
“想当初，我师父……”
这羽士就是神神叨叨的代表，这在摒除封建糟粕的时候，如何没有将这些羽士给遣返回家呢？
我不由想到我们明天临走时候，沧桑骨白叟徒手捏碎了玉坠。
我没有表情去看这小羽士画符，实在更多的是因为我不美意义打搅人家。
翻开条记细心瞧去，我发明了很多头戴尖顶帽或三角平顶冠，身穿下垂的宽袍；行动多数为张牙瞪眼或扁眼张嘴。手势多数为放于胸口或者双手平肩。并且手里另有很多的法器，至因而甚么法器我不得而知。
小羽士的神采已经变成了乌青之色，我无法的拍着小羽士的肩膀说道：“和你开打趣呢？”
“实际上可……”
“那占堆巫师必定对于这些东西比较懂？”
“能够医治癌症不？”
“这是巫师降龙图！”袁雅静惊诧的说道。
“符咒乃是作为山、医、卜、命、相五术的底子，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，能够让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目标。”
之前袁纯清对我说过，羽士在画符的时候，尽量不要打搅人家。
“沧桑骨白叟走了！”
我笑着问道“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。你这小羽士究竟懂不懂窍啊！”
比及返归去时候我看到雅静正拿着的那本巫师条记在看，我就问有没有发明甚么端倪。
“你晓得神笔马良的故事吗？”
“不见得，占堆乃是苯教的巫师，苯教的巫师和我们所看到的差异还是很大的。一个是在雪域高原，一个是在湘西地带，文明差别必定很大！”
不再江湖，概不过问！
“不是！该当是用手完成的！”
小羽士气的说不出话来，随即将书扔给了我。
“你小子必定是在黄纸上想要画出一个美女出来，早晨消遣消遣！”
我心中极其的迷惑，莫非这沧桑骨白叟晓得我们要来，躲起来了。
我对我的聪明，的确感受佩服的五体投地。
我拉起小羽士另有秦龙就坐着出租车朝着沧桑骨白叟的家里赶去，去了以后却发明家里空无一人。
但是一个深谙蛊术的巫婆颠末这村庄，发明猖獗的匪贼，因而便将本身养的蛊虫放到了那些匪贼返回的路途当中。
“实在你将巫文明看作是一个太极图案，红色的部分为玄门文明，玄色的部分为巫蛊之术。并且太极的玄色部分当中有一个红色的圆点，你能够看作是巫蛊当中含有玄门的精华，反之则是玄门文明当中有着巫蛊文明的精华，而二者的同源都是巫文明！”
“中国有句古话，上梁不正下梁歪！”
条记的第一页就是一小我，他瞋目而张，头戴前着马首后为鸽形的帽子，宽袍下垂，并且手牵蛇须，蛇头为黄色，为三角的模样，蛇身为血青之色。并且在那人的两侧，另有两个细腰女子，两女均身材颀长，穿戴玄色衣服，身材曼妙。
不必找我，出去锁门！
最后那群匪贼，有的从耳朵爬进匪贼的身材，有的通过鼻子等。
看来，我们必定是绝望而归了。
这实在是太费脑筋了，一点眉目都没有。
