古代殡葬业概述【网络整理】

再说停放尸身，当代是土葬，停灵出殡都在本身家里，除非特别环境，如瘟疫、感抱病死者，就到专门的化人场火化。如果是客死他乡的人，亲人还没来扶柩回籍，尸身就先有偿存放在本地的义庄。义庄是当代的慈悲机构，碰到流浪汉乞丐之类没人认领尸身的，就由义庄措置后事，用捐献来的善款备薄棺下葬。近似服从你能够参看欧阳震华版的《洗冤录》。

另有一个能够存放尸身的处所就是本地的寺庙道观，他们也接这类有偿存放停业，还附带念佛超度做道场等宗教办事，赚点外快。如聊斋里的聂小倩，尸身就是停放在兰若寺。（厥后亲人没有领走她的棺木，她的灵魂才被兰若寺的树妖给节制了，逃脱时还特别交代宁采臣迁徙她的骸骨。）前人感觉棺材尸身甚么的很倒霉，车船等交通东西都要加钱才肯帮手运送棺材，普通人家如果从远地运送亲人棺木回籍，搞不好得倾家荡产，以是江西等地还催生了赶尸这一行业，不远千里，也要落叶归根啊。

当代运营殡葬用品的，统称凶肆，棺材还别称凶器。凶肆包含棺材店，另有纸扎铺，纸扎铺专营诸如挽联挽幛、纸钱、金银纸锭、纸人纸马、牌坊、门楼、宅院、家禽等燃烧的纸品。但是灵棚等大工程是由棚作等行业制作的，不全属于殡葬业。当代的凶肆也是能够做成大的行业，比如《李娃传》内里的凶肆，殡葬一条龙啊，还卖力哭灵，合作店家时不时搞个丧仪阵仗展览、哭灵擂台赛甚么的搞品牌鼓吹，全城围观，阵容浩大，不亚于现在的歌星巡演。