第三百一十六章 大衍诀

而所谓炼神还虚，便是铸炼心神之法。

实是功在拳外，虽少林僧众亦不自知也。

少林号称绝技七十二，天下武功泉源，何故？

古往今来，天赋妙手层出不穷，无人晋入基层境地，非不能也，实不自知也。

固然不晓得本身目前到了甚么境地，但如果重来一遍杀倭决赛的话，别说对方只要三个特勤a组的，就是有三十个，哼哼……

算之一道，虽不受内力范围，晋入天赋便可习之，独一可叹者，合勤奋法寥寥，唯泰山派一招岱宗如何，及前代大侠之独孤九剑得其神髓。

紧缩内力就算晋入天赋，大衍诀天赋便可贯穿，凭独孤鸿四十几的后天悟性，三十级的读书识字，将书一拍，传说中的境地就已学会了。

日日夜夜埋头礼佛，焚香诵经，此即为功，即为少林铸练元神之道，有元神为基，准绝学亦可进级绝学，绝学能力亦能更上一重。

在这类境地下，合适表情的武功，能力直接晋升一级，同时根据玩家与表情的符合，伤害同步率会获得再一次加成，就如同内功紧缩普通的加成。

所谓气者，内息也，若能将之凝练成形，放体外，三两可胜千钧，细柳可抵钢剑，妙处实在难以言喻，但，内功也必以元神凝练为基，若心神不定，意志不坚，内功无以指导，邪念无从宣泄，便是走火入魔。

所谓精者，外功也，一身气血灌注体肤毛，攻则无坚不摧，防则无物可破，炼至至境，虽天赋妙手亦难抵挡，但，外功必以内功为凭依，不然刚猛过则易折，伤敌亦伤己，寿不能久。

以上，便是大衍诀的开篇明义了……

并且他也终究肯定，本身的确学会了独孤九剑，乃至是独孤九枪，只不过因为没法固化体系不给显现罢了。

惜乎少林立寺千载，早已忘了当日达摩上师所授梵学，唐王以后，去荤腥戒，养僧兵数千，不诵经，不弘法，时至本日，绝学虽多，能习二三者众，习五六者寡，习九十者无，皆元神之功不敷故也。

《兵贼》作者穿马甲的猪新作：《狱界》，很都雅的仙侠。?

所谓炼气凝神，将头绪内息去芜存精，涤去杂糅，做到与心神呼应，意动则气至，便可臻至天赋境地。

天下武功虽多，数以万计，且每种只合一条元神之道，元神铸练之法却少，不敷两手之数，少林之曰佛理，全真之曰大道，草泽之曰侠义，庙堂之曰仁孝，逆天不羁曰魔，多变不定亦有道，曰邪。

最较着的证据就是，只要他是遵循算法动的进犯，就能获得境地的伤害同步率加成，这类加成只对合适境地的武功合用，胡乱挥动是不成的，古往今来，合用的武功只要两门，一个在泰山派叫岱宗如何，另一个便是独孤九剑。

…………

至于李夭所创的算道，提及来也很简朴，他所谓的大衍诀，严格提及来就是一种优化算法。

看到大衍诀里对这些境地的才气测度，独孤鸿乃至都有些思疑，这个游戏到厥后，会直接退化成仙侠一类的设定。

并非七十二绝技神秒莫测能力难及，以功**，七十二绝技有五十余种仅能称之为准绝学，货真价实者不敷二十。

那上面不但仅会显现仇敌打击的度，方位，瞻望轨迹，招式间缝隙，乃至还包含了对仇敌体内内息运转体例的测度，因内息流转呈现的瞬时关键等等，很多乃至都是独孤鸿还没弄明白的内容。

这类境地或许没有佛家道家的晋升来的大，但对于独孤鸿来讲，绝对是最合适他的体例。

比如佛家，便能够大幅加强进犯、防备、抗毒才气，保持意志果断不被邪术利诱，还能够将别人从利诱中挽救出来，乃至能够修成六识神通，直接达到非人类的境地；

信赖大师也都看出来了，这本薄薄的小册子，既非武功招式，也不是养气之法，不过，它比那二者都短长，因为，它代表着一个境地，天赋以后的境地。

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是故，欲建功，先养气，欲养气，先立心。

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并且，境地的意义还远远不止如此。

至于道家，听申明悟以后，就有机遇达到传说中三花聚顶五气朝元的境地，**极度刁悍，体内更有一颗金丹，能够吸纳元气避毒避瘴，妙处难以言喻……

独孤鸿目前勉强能做到六线追踪，体系奉告他的境地符合率是33%，约莫，能够，当境地符合率达到1oo%，周遭五丈内统统景象，就会主动完整的呈现在感知范围内，一草一木，乃至一只苍蝇都不会忽视。

道家有所谓练精化气，炼气凝神，炼神还虚！

经年习练外功，便有内伤隐患，需以内息调度，方能疏淤散创；经年习练内功，则心魔丛生，如无元神放心，迟早走火入魔。

所谓练精化气，个人内精血脉息，随呼吸而走，与心念相合，当其运转自如，便可称为内家妙手。

既然连那种信息都能显现出来，对方的门派、品级、善于武功、设备属性、当前血量、内力值当然也能够阐收回来，固然不是百分百精确，但根基上与对方比武三四回合，就足以估计到个**不离十。

实在所谓元神，便是禅经佛理，是老子五千言，是侠之大者……

这真是种好境地啊，学会今后，独孤鸿就再不消靠本身来算了，一眼之下，本身重视力集合之地的数据，刹时就会在视野里显现出来，就仿佛高达里的荧光屏一样，非常之高科技。

并且，只要你略微分离几分重视力保持专注，这类数据阐发就会主动持续，实际上，你能够在五丈范围内肆意追踪数个目标。

吾今亦有一道，得之周易，出于九章，曰算，非资质聪慧，过目不忘者难窥其境，汝即能来此，当可竭力习之。

就仿佛门派天赋一样，每种元神境地，当了然明悟以后，都会获得完整分歧的特殊结果――

岱宗如何已失传，独孤九剑不复见，吾不擅刀剑，只要自创一门藏血指，勉强可将算道能力挥一二

至于所谓炼神还虚，自开天辟地以来，只在道家文籍中歌颂，凡夫都觉那是虚无缥缈间事，实在并非如此。