第四十二章 柜子风波（上）
“不过教诲熊孩子前我们还得先把柜子的事情处理了。”陈戒说完话就和高格立来到了电梯间。
都说艺术源于糊口，能够舞台上丑角的原型就是这些人吧。
幸运的人没故事，仁慈的人爱沉默。
“你错就错在找的不是凶神恶煞的打手，你要真找来如许的人，信不信，那俩王八蛋立马就跟孙子似的。”
和陈戒比拟，固然高格立从不思疑本身中国人的身份，但是先人的天下观和人生观对他而言还是昏黄，他对传统的体味也仅限于语文课和汗青课上的陋劣熟谙，并没有主动摸索的风俗。
拍完照片，高格立笑了笑道：
或者能够这么说，恰是糊口中的悲欢聚散越来越多，才让作家们具有了源源不竭的写作素材。有了这个根本，才气出世出杂剧小说这类文学情势,不然那里来的冲突，那里又来的抵触？
高格立笑得更高兴了，忙问：“如何个当法？”
听到这个题目，高格立笑了，他问：“你如何来了这么一句？”
高格立天生喜好凑热烈，一听这话立即来了精力，笑着说道：“我就晓得跟你交朋友总能有戏看！”
如果让他描述先人，他乃至不敢用“聪明”二字，一来他底子不体味，二来不知为何，他就是没有陈戒对先人的那种自傲，能够归根结底还是不体味吧。
陈国刚的宽大带有很浓厚的农业社会风俗，底层是安贫乐道，满足常乐的传统思惟。
农业社会能够要求老百姓安贫乐道，毕竟有地。但是贸易社会，统统都被拉扯得走向极度，没钱不是好与坏的题目，而是生与死的题目，人们脑筋里的看法也不再是安贫乐道，而是马斯洛需求层次实际。
但是谁让你们生子不教呢？陈戒这会儿可没甚么怜悯心，那是你们该死！
既然对方真假已经摸清，接下来就该陈戒反击了。
也是和陈戒打仗久了，高格立才俄然认识到这个题目。
实在君子除了宽恕之道另有切谏之道啊！总不能光看到儒内行里的扇子却没看到孔夫子腰间的紫薇剑呐！
“那也不能这么没皮没脸吧？”陈戒回想着之前的一幕，终究明白了啥叫活久见。
农业社会的代价观都被颠覆了，再讲宽恕之道又有甚么用呢？
或许是本身已经长大，没人再把他当孩子；或许是糊口本就如此，只不过他经历尚浅，涉世未深。
陈戒有次说过：“只要你真正读懂了先人的意义，那对先人的自傲是必定的事情，不自傲只要一个启事，就是没看懂。”
陈戒放飞思路的同时，高格立已经完成了拍照取证，他直起腰来，耸了耸肩说道：“那有甚么体例，爹妈不教诲呗，你觉得谁都跟你似的有个这么好的爹啊！”
这类措置体例高格立并分歧意，他看过物业办理守则，晓得这么操纵并不标准，很能够为后续的题目处理留下隐患，是以多留了一个心眼，在事情职员移柜子的时候，他也悄悄录了像。
遵循普通流程，如果楼道物品属于业主，起首应当确认属主，可这二位也从陈戒刚才的话里听出704的业主不是善茬，是以不想招惹。他们没有流露标准的措置流程，就把柜子直接移到了电梯间。
如果大师都活得很欢愉，这世上本就不该有文学这类东西吧……
达成分歧后，陈高二人便吃紧忙忙地上学去了。
陈戒想起语文课里总结的唐诗、宋词、元杂剧、明清小说,发明文学作品的庞大度是在逐步晋升的，这个过程除了文艺实际的创新，糊口素材的日趋丰富应当更首要吧？
这个年代跟孩子能够讲对错，但是人一旦成年，内心就多了一个帐本，这个时候讲短长远比讲对错管用很多，只要施加的奖惩大于占到的便宜，成年人才气真正长记性。
在他的印象里，之前小区的邻居都挺和睦的，不管大爷还是大妈，跟他说话老是笑呵呵的，像704两口儿如许的他也只是在小说里见过。
两人来到物业后，陈戒卖力描述原委，高格立在旁悄悄灌音，二人共同非常默契，很快就把事情谈清楚了。因为赶着上学，他们但愿物业现在就去现场一趟。
物业倒是很共同，专门派了两小我来到楼道体味环境。
陈戒之前虽说要唱一出伦理哏的戏码，但是颠末一个下午，他的火气已经垂垂消了下去，心机状况也产生了奥妙的窜改，既然事情已经结束，柜子已经移走，那么这件事情也该划上句号了。
之前国人总说本国人本质高，实在本国人的本质不也都是罚出来的吗？对于信奉性恶论的民族而言，他们罚起来可不讲宽恕之道，当然下得去狠手。可我们因为祖宗礼法的品德承担和商鞅之流的了局表示，动手的力度常常只是隔靴搔痒。
毕竟和那两小我来回拉扯非常耗操心力，陈戒没那么多闲工夫，终究他还是回到“算了”那两个字的老路上。
“你做的没错，但你思虑题目的角度还是太仁慈。”
“伦理哏不是总喜好给别人当爹吗？我们就给这二位当次爹如何样？”
高格立嘴里的好美满是从陈国刚的气质和陈戒之前的“我爸说”里感遭到的，如果晓得陈戒明显是个富二代却还在过这类低调糊口的话，那他对陈国刚的佩服恐怕更得如滚滚江水，连缀不断了。
事到现在陈戒终究忍无可忍，真当别人好欺负是吧？！你不是要玩吗？行，爸爸就陪你好好玩一次！
陈戒正要点头，高格立在中间拉住了他，然后替他说道：“我们现在焦急上学，临时先这么措置，至于前面有没有别的事情察看一段时候再说，如果另有题目，我们还会告诉物业。”说这段话的时候，高格立一向开着灌音。
对于陈戒而言，明天的遭受就像《黔无驴》，而他就是那只虎，他不是没有手腕对于这些人，只是第一次见到确切有点蒙。
但是早晨回家一看，陈戒的火气又来了，那两位主儿不知何时又把柜子移了归去，并且又是放在陈戒他们家门口的位置。更过分的是，柜子上还贴了一张纸，上面竟然画了一只竖起中指的手！
孔夫子不就曾经发问：“以德抱怨，何故报德”吗？固然陈戒尚不能完整贯穿“以直抱怨”中的“直”在详细履行过程中是个甚么味道，但他也有本身的体例，那就是：以其人之道还治其人之身！
“这类人就是贱，讲事理没用的，打上一顿，立马把你当祖宗供起来,这就是你常说的人的本性。”
奉求，邻居好歹也快30岁的人了，爹妈少说也得50往上了，如果听到陈戒一个15岁的小屁孩这会儿竟要跟他们平起平坐，估计也得气到吐血。
按理说，私家物品不能放到大众地区，这是物业办理守则的要求。但是物业职员已经有了职业暗影，平时最怕处理业主之间的冲突，两名物业职员也想大事化小，小事化了，心想就这么措置一下，只要两个娃娃没定见，睁一只眼闭一只眼也就是了。
而陈戒是生长在商品经济下的全新一代，不像农业社会有地盘供应安然感，贸易社会的安然感是钱，而钱扔在地里长不出钱，只会生锈。报酬了保存，为了获得安然感只能不竭合作，而合作常常是残暴的。
想到这里，陈戒问道：“你喜好听相声是吧？”
等电梯的工夫高格立再次打量起了陈戒，想想那位男仆人也快30岁的人了，可论起心智还不如陈戒成熟，这能够就是陈戒说的生长起点吧……
陈戒的观点与陈国刚分歧，他总感觉父亲的宽大有些教条，有些过于一视同仁。在他察看糊口的这些年里，他感觉对于有些人是不能够过于仁慈的，特别是成年人。
高格立一边拍照,一边听着陈戒唠叨，同时让后者把家门翻开一些，他需求几张柜子挡路的照片做为证据。
柜子移到电梯间后，物业职员扣问陈戒这么措置是否能够。陈戒瞧这二位都是怕惹费事的人，也就没有过量难堪，归正柜子已经移走，他的目标也就达到了。
因为陈戒的干系，高格立对传统的猎奇终究萌发了。
陈戒那一肚子坏水现在早已翻江倒海，只听他笑着说道：“你不是说他们没有爹妈教诲才会变成如许的吗？那咱俩就给他当次爹好了。”
这类行动完整就是小孩子活力嘛！亏你们两个还是成年人！这事就连陈国刚晓得后也是连连点头，表示现在的年青人真是越来越看不懂了。
但在陈戒看来，祖宗礼法本身并无题目，只是先人在履行过程中呈现了偏废，这是文明断层过程中顾此失彼的必定成果。
高格立当时还在心虚，他哪是没看懂啊，他是压根儿没看。
