第二十一章 胜利者，是不受谴责的
自明朝万积年间伽利略将望远镜指向太空，当代天文学就已经开启了，在天文观察范畴，欧洲正在敏捷赶超中国与阿拉伯文明。
没有观察成果，论据如何支撑？没有观察设备，如何观察？没有透镜片技术，哪来的观察设备？没有耐久及时的数据跟踪与体系的校订阐发，哪来的论据？
他对农历乃至都没府里的丫环熟！
征服与搏斗如许的劣等民族，劣等国度是对的。既是为了证明天佑吾王，彰显甲士光荣，也是为了改革这些劣等人种，劣等民族，劣等国度与劣等文明。
至于国度政治制造，财务轨制，军事轨制，如何兵戈，如何过火车，这个儒生一伸手，就过线了。
世俗权力是统治，宗教权力是伦理，一过线，就是集权与宗教生长观了，辩证唯物主义孕育出的当代逻辑思惟与体系实验科学，是没法呼吸的。
兵法，切磋的就是战役的艺术。技艺，研讨的就是杀人的学问。
军事，只要赢才是对的！
弱军要都不会被屠，何必强军？弱国若不能灭，何必强国？不是为了催城灭国，赏千百万人头落地，万里觅封侯，又何必苦做兵法，勤练技艺？
欧洲世俗的王权，仅是借助哲学与尝试科学的体系体例，重新生长出了一套社会科学。但对哲学与天然科学范畴已经完整放开，且是支撑的。
不爱战役，不爱杀人，就底子学不下去，就把握不了这门杀人的学问。
老吾老以及人之老，父慈子孝，仁孝，乃至君臣父子都能说是好的，可这是伦理纲常，是宗教，伦理纲常被粉碎了，能够伸手。
言论不松绑，社会不认同，哥伦布，达伽马，麦哲伦那帮海盗，如何敢罢休大杀？
比如“三人行，必有我师”，“慈不掌兵，义不可贾”，“升米恩，斗米仇”等等，这在辩证法来讲，都是扯淡，就是宗教。
两边在本来汗青上的碰撞成果，不是重农抑商，或是重商不重商形成的。
强军，强国，个别磨练，那都是很痛苦的。辛苦打造屠刀，不是为了刀一成绩放下，剃个秃瓢念阿弥陀佛的，那就是要屠城灭国去的！
蒙前人不消得甚么民气，不平屠光你就行了，得来的天下，人类汗青最大。
“神说要有光，因而雅典娜脱光”，“得民气者得天下”等等，这都是布道与自在心证的想当然。
打天下一次没打下来过，坐天下每回都让人推了，反而感受自家缔造了统统，能够管控统统，半本《论语》可治天下，这不神经病么？
起初是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，世俗权力与宗教权力已经分了。
这个轨制在英国获得胜利了，移植到新加坡，加拿大，澳大利亚等，不管移植到哪，也必须胜利。
甚么是愚笨？“爱兵如子”是对的？还是“慈不掌兵”是对的？“军纪严明”是对的？还是“泰山崩于前而色稳定”是对的？
你证明不了，慈帅义商多的是！
文艺答复一来，罗马教廷加诸于上帝教天下的思惟监禁与敏感氛围就被突破了，环境一宽松，才有了科学说话的权力。
中国入蛮夷，则蛮夷之嘛，他要说本身不是蛮夷，恐怕孔夫子都分歧意。
宗教与世俗二元的欧洲，已经开端分裂出了一个科学认知权的第三元，知识的发明与解释，已经不再被王权与宗教权把持。
反而说南怀仁是中国人，孔夫子必然同意，蛮夷入中国，则中国之嘛！
用这个工艺与步调，提取与分解了哪个物质。人家按照你的实验数据，步调复原论文，也必须能够通太反复实验，把不异的物质与分解物，制造出来。
被人屠独一能够证明的就是弱民，弱军，弱国，知名将，仅此罢了！
战事一开，只论存亡，存亡既定，只入循环。
可元吉见他递来的册子上，太阳系轨道已经是地动图了，也就是太阳中间说。上帝教都修改主义了，他能有甚么定见？说内里实在另有天王星，海王星，冥王星？
文艺答复，就是把哲学与天然科学，又独立出了世俗与宗教权力。
固然另有克劳塞维茨《战役辩》近似“战役是政治的持续”等唯心主义扯淡，但已经大抵离开了愚笨，走向了越来越有逻辑的当代军事思惟体系了。
元吉都感觉他比一身马褂，剃着辫子，谙练给他作揖打千的南怀仁，更像洋鬼子。
甚么是当代逻辑与实验科学？就是能够反复实验的东西！
这就是愚笨！
东西方不是文明的差别，明清的中国人，包含奥斯曼地区的阿拉伯人，都比欧洲人糊口敷裕的多。
比康熙小两岁的埃德蒙.哈雷，十三年后就会带着对彗星等天体物理运转的迷惑，去剑桥三一学院找牛顿，从而让牛顿花了两个礼拜，将他此前有关光学，算术和代数讲稿，归类成了《天然哲学的数学道理》一书。
儒生要指导统统，施政体例，思惟哲学，甚么与民争利，火车坏风水，新文明活动，中医，中文，甚么都想参与，甚么都碍着它，甚么都能归类到不仁不义，不忠不孝，汉奸满遗……
阿拉伯文明与中国文明，却始终是二元布局。
废料去怒斥胜利者，内部就没有产天生功者的泥土，束缚压抑的是己方，自缚的是本身的脑筋与手脚，自卸的是己方的武装。
中国的统统伦理，包含成语都是春秋来的，连古中国最首要的财务轨制：盐铁专卖，包山包海的专卖轨制都是管仲发明的，跟儒家有甚么干系？士与大夫的词，都是偷得春秋！
与起初的不信上帝就烧死你，与伊教始终让女人蒙脸，一个德行。
元吉就不可，只晓得五一劳动节，六一儿童节，2月14恋人节， 11月4周4戴德节，12月25日圣诞节，农历晓得个屁，春节究竟哪天，他都得查日历，
你自弱，又不忍心伤害别人。还不准别人自强，来伤害你？
元吉连格里高利历，也就是公历，都还没换算明白呢。
实际不管是初始政治轨制统治架构，大一统轨制，兵学，汉字，中医等等，包含新中国的轨制，那是从苏维埃来的，哪个是儒家搞的？
但宗教与世俗权力，都把持了哲学与天然科学的解释权。
胜利者，是不受怒斥的！
那碰上了把握了这门科学的人，就只能用累累白骨，为人家铸就名将的武勋。
欧洲兵学一样在向科学退化，多少，数学被越来越体系的引入到战役战术层级，军事计谋观则越来越多的融入了辩证法。
不幸这些，英国，荷兰，葡萄牙，西班牙等国的海盗，还如何美意义出门？
东方的失利，是世俗权力与宗教权力的二元把持形成的，布局题目在这里。
攻讦搏斗者是不公理的权势，就是会被人一次又一次搏斗的权势，用愚笨思惟武装本身的废料，不被人屠是不成能的，那才是不科学！
如果没有这个宽松的氛围，西班牙那号恨不得杀光南美印第安人的血腥刽子手们，早就被本身国度内的公理人士毁灭光了。
是以数学，多少，化学，物理为代表的尝试科学差别，培养了欧洲的快速超车。
但在孔教统治的中国文明，与伊教统治的阿拉伯文明，世俗权力与宗教权力，始终把持着哲学，天然科学与社会科学的解释权。
如果没有这个信奉支撑与言论氛围，如果没有与之对应的社会尊敬与阶层报酬，如果不把本国的海盗刽子手当豪杰。
不罢休，何来文明的欧洲。
不幸如许的劣等民族，劣等国度，劣等文明，就是停滞自家的进步。
三年后，伦敦格林尼治天文台就将被英国国王查理二世建立，经纬度中经度“0”的锚点，正式被楔入，跨洋直帆海图就要出世了。
南怀仁是上帝教，上帝教宗教裁判所一百多年前烧死过哥白尼。
那海盗杀小我就被本国法庭干死了，子孙都感受丢人，被左邻右舍鄙夷的抬不开端，还会再处置海盗职业么？
“我分歧意你的观点，但我誓死保卫你说话的权力”。
是为了终有一天，让土著沐浴在吾主的恩泽之下。
由此，地球被网格豆割，在舆图上以经纬度划线，切割殖民地与权势范围的大殖民打劫期间，就要揭幕了！
不然，就是自在心证，就是宗教，可以是伦理品德，但与当代思惟八竿子打不着。
《道理》一出，牛顿力学正式退场，为欧洲理学的生长铺平了实际门路，产业反动就孕育此中……
这类反动思惟与反动逻辑不见得对，但此时的欧洲就在切磋，就在鼓励百家争鸣。
甚么“日落西北满天红，不是雨来就是风”，甚么“小暑一声雷，黄梅倒转来”，甚么“烟囱不出烟，必然阴雨天”，甚么“头时花，二时豆，三时种赤豆”等等。府里丫环仆人张嘴就来，一个小我形气候预报一样。
兵出去抢只鸡都自行忸捏，会被品德拷问，那就别出去了，出不去的，只能守土，等着抵当欺负就是了。
