第66章 拜师的打算

以是，现在苏择对于“找个教员”的欲望越来越强了，并且苏择对于本身还是体味的，他晓得本身有多少斤两。固然天下上也有“自学成才”这类事情，但这类事情是属于极少数天赋的专利，普通人就不要做梦甚么“自学成才”了，天底下没那么便宜的事情。

按照苏择体味的谍报，登仙仙们收徒，看重的是根骨、悟性、心性以及小我修为，对于前两项，苏择没甚么掌控，根骨、悟性本身都不算凸起。

凝煞期，别名凝液期、聚罡期等等称呼，顾名思义，就是将修真者体内的真气，固结为密度更高的“真液”或者叫“玉液”，存储在丹田和经脉当中。 一旦进入凝煞期，修真者的真气总量，就会远远超越透髓期。特别是到了前期。乃至能达到透髓期的百倍、乃至数百倍以上。

不过同是登仙，也有品级的不同：“白日去谓之上登仙，半夜去谓之下登仙，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。”但后代玄门以为。总的说来，登仙为成仙之道的下品。杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。但是冲天者为优，登仙者为劣。”

苏择非常清楚本身不是甚么了不得的天赋，智商也就是140摆布，中等偏上罢了。像本身这类智力程度，在中国就算没有一亿，8000万也是有的，以是他向来没去希冀过甚么“自学成才”。那种只靠捡到本秘笈，找个山洞窝上几年，就能练成绝世神功的三流武侠剧情，苏择向来都是嗤之以鼻的。

以是，修真的每一个期间，对比起上一个期间来讲，都是一次气力的奔腾，一次质变！

这也是为甚么绝大多数的符箓、宝贝、神通，都需求凝煞期的修为才气阐扬能力。因为也只要达到了凝煞期的修为，才气具有充足的真气去驱动神通和各种法器。

呃。另有《太阴炼形》……没错，王植即将修炼的《太阴炼形》，也是一种登仙法门的一种。不过，这类法门又非常异类，和浅显的登仙截然分歧，提及来倒是和西幻“巫妖转化”差未几，这个今后再胪陈。

但对于“心性”，苏择是比较有自傲的，心机本质方面，他自认不会比其别人低。废话，杀了那么多人眼睛都不眨一下的家伙，心机本质能差到哪去？

据苏择的体味，大汉帝国的登仙仙们，个个都是轻公卿、傲贵爵的存在，就连大汉天子，对他们也是恭恭敬敬的。

跟着修为的加强，普通的当代枪械对苏择的意义，也就越来越小。如果比及他到了下一级的“天赋期”，恐怕除了极少数的种类，其他的枪械对他就没甚么意义了。

如果“自学成才”那么轻易，另有黉舍来干甚么，大师都去“自学成才”好了。特别像修真这类实际性极强的范畴，很多东西在书籍上是找不到的，有人教和没人教是完整分歧的。

苏择估计，凝煞期颠峰的修为，约莫就相称于异界的奥术十级到十二级的模样，这类修为应当能够让登仙仙多看几眼了。当然另有一件苏择比较占便宜的事情，就是春秋。

想到这里，苏择看了看身边的那只鼎，就是那只奇重非常的八脚鼎。如果还要增加修炼速率，这玩意儿就是关头了！

不过，苏择心中感遭到，如果仅仅靠本身，下一步的修行会更加的困难。毕竟地球的修真圈子修为都不好。越往前面，能帮到本身的处所就越少。有人交换和没人交换，美满是两回事，以是才有修真四大抵素“财地法侣”中的这个“侣”。

七天后，苏择又一次结束了每天的修炼。

不过凝煞期的修行，又比透髓期的修习困难很多。即便有异界充沛的灵气，以及几种五彩石炼制的丹药、五彩石云床等等优胜的前提，苏择也直到明天，才算用“真液”把下丹田填满，冲破了凝煞期第一重。

PS：明天回四川。以是只更一章，明天补更。

不知是甚么启事，阿谁异界的汉人的寿命，竟然达到了300年摆布！寿命耽误是功德，但随之而来的，就是成耐久也变长了。像唐萌萌世编春秋41岁，但看起来就和十七八岁的小女人差未几，而本身还不到30岁，想必换算成异界的春秋，还是个正太吧。

这个“侣”是指道侣，不但单包含修真的路途上能够相互依托、信赖的朋友，还包含能够相互交换心得的道友，当然也能够教诲本身的教员。

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好吧，苏择这模样如何看都不像正太。不过因为修行的启事，苏择的表面看起来，要比他的实际春秋小几岁，如果不熟谙他的人，都还以为他是没毕业的大门生。

固然登仙仙是统统“仙”中最低等的，但苏择并不会因为这个瞧不起他们。因为这个“低等”也只是对于其他“仙”而言，对于凡人众生来讲，他们一样是高不成攀的存在。

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炼气阶段的凝煞期，总算冲破了第一重！

登仙之说在汉朝非常风行。以是苏择对于大汉帝国有登仙仙的说法，并不感觉奇特。

以是，现在苏择的打算就是，快速晋升修为，能够进入那些老妖怪的法眼。

不过，明天略微有些分歧，当他展开眼睛以后，一道强大的真气从身材分散出来，同时眼中也闪过如有本色的光芒。

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“呼～～～～”苏择站起来伸了个懒腰，浑身骨骼咔咔作响。

“呵呵，这个改进版《九灵养气法》公然神效不凡！这七天修行，起码要当之前的十天。”苏择对劲的点点头，又去地球的浴室洗了个澡。

然后就是小我修为的题目，这个倒是有金手指，只不过目前时候比较短，还没有表现出来。以是，苏择筹算这段时候抓紧修炼。争夺在上门拜师前，达到凝煞期颠峰。

再次回到异界的苏择，又停止了一番内视。检察了一下丹田。公然，丹田内的空间，已经被真液充满了，这类真液以内视看来，就是一种洁白如雪，晶莹如玉，并流光溢彩的半透明液体，看起来就像是液体的上等宝玉。是以，它又被某些流派叫做“玉液”。

苏择修习的《九灵养气法》，挨次就是：下丹田、中丹田、上丹田、十二端庄、奇经八脉。他的第一重，就是填满下丹田。

登仙的体例也很多，首要有：火解、水解、兵解、剑解、杖解……别的另有《太清登仙法》、《太一守尸法》、《太极化遯法》、《鲍靓登仙法》、《太阴炼形》、《水火荡炼尸形》、《阴阳六甲炼形质法》等，项目繁多。

登仙的情势很多，按《洞真藏景灵形神经》的描述：“登仙之法，有死而重生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”

看着这满满的丹田，苏择心中欢乐无穷，心道：“以目前的真宇量计算，现在的我应当能够动用7次或8次飞剑了！如果遵循这个比较，我如果修炼到凝煞颠峰，大抵起码能够开释40次飞剑了吧。”

B天下，绿海之地，一号基地。

那些登仙仙看的是修为，又不是表面，以是这点儿差别不是甚么题目。

“登仙仙……登仙仙……这些到底是甚么样的存在啊？也不晓得他们能对指导多少？”苏择不由想起那些大汉帝国的人形核兵器。

所谓“登仙”，最早是春秋战国期间的阴阳家，也就是方士们的说法，厥后这类看法又被玄门接收，成为羽士们的一种修炼体例。这类看法以为。修行者得道后可抛弃精神而仙去，或不留尸体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之登仙。

但是苏择也晓得，要被登仙仙们支出门墙，那是非常困难的。每年都有不知多少皇孙公子们上门拜师，但绝大多数都被毫不客气的踢了归去。哪怕是天子、亲王的儿孙，这些大佬们也不买账的，凡是看不上眼的，十足不要，管你是谁的儿子。登仙仙们就有这么牛。

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固然凝煞期的修行，不像在透髓期那样，每次下来都一身臭汗。但苏择平时已经养成了风俗，每次修行结束，都要洗个澡。

如果一个大叔级的人物，有个十一二级，不是甚么新奇事，但如果是个正太呢？

比如，《仙苑编珠》卷下载：“倩平者，沛人也。汉高卫卒也。得道，至光武时，不老，后托形尸，假百余年却回籍里。”

在大多数的功法中，都是把凝煞期分为五重，别离是上丹田、中丹田、下丹田、十二端庄以及奇经八脉。每用真液充填满一处，就是一重，当然各种功法的挨次是不一样的。

另有《抱朴子内篇.论仙》引《汉禁中起居注》称：“李少君病死，久之，（汉武）帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。”葛洪曰：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先身后蜕，谓之登仙仙。今少君必登仙者也。”又称费长房、李意期“皆登仙者也”。