第12章 活的书(3)
厥后，格罗特芬又把握了别的的一些字母。因而，他遵循之前的推理――在统统的墓碑上，国王名字的前面都写着国王的封号，比如：“大流士，大王，万王之王，波斯国君主，众民族之王。”
学者们对赫梯笔墨停止了长时候的研讨。终究，在1916年的时候，有一名布拉格的叫做赫罗兹尼的传授读懂了这类象形笔墨；十六年以后，他已经能够朗读这类象形笔墨了。
发明出全套字母的并不是埃及人，而是埃及人的死敌――塞姆人。约莫在四千年之前，埃及被塞姆人的一个叫喜克索的部落征服了。喜克索人是从东方阿拉伯侵入尼罗河道域的。喜克索国王足足统治了埃及一百五十年。在许很多多的埃及象形字中，喜克索人只挑选了此中的二十个，并把这些图形用最简朴的体例变成了字母。
他们的体例简朴易行。在他们的说话当中，单音字是非常多的，比如说“ро”就是“嘴”的意义，“цуи”是“席子”，“бу”是“处所”。但是，到了厥后，嘴的象形字并不但仅代表嘴，还代表字母“р”；席子的象形字不但代表席子，还代表字母“ц”，其他的字母能够照此类推下去。
在你们当中，莫非没有人看到过那些图形字母吗？我们每一小我都读过画着丹青的读本，在那种读本上，我们看到字母“A”的中间画着一个大西瓜，字母“Б”的中间画着一面鼓，字母“B”的中间画着一把叉子，当然也有能够是其他的甚么东西，总之，它们的称呼都是以字母“B”开首的。我们读的都是如许的字母，可我们当中没有人会想到用两面鼓和两个西瓜去代替“bаба”这个字。
埃及人之以是会如许做，不但仅是因为不风俗利用字母，除此以外另有其他的启事。埃及的说话和中国的说话一样，有很多写法完整不异的字符。为了令人不至于搞混，几近每一个字符的前面都要加上一个标记――申明意义的“意符”。而“鱼”和“书”的丹青恰是这类意符。
印第安人所采取的体例是如许的：如果要写“大海狸”这个名字，就画上一只海狸。遵循这个别例，比如说“бородин”这个姓，是由“бор”和“один”两个字构成的，“бор”是“松树林”的意义，“один”是“一”的意义，如此一来，我们便能够用如许的一个灯谜将其表示出来：画上一排松树和一根表示“一”的线条。
但是，即便是在我们这里，象形笔墨也不是完整就不成以通用的。一只指明门路方向的手，电线杆上闪动着红色电光的箭头，毒药瓶上骷髅头和枯骨的标记，这些莫非不是表示一个词或一句话的象形笔墨吗？
就在不久之前，赫梯文还是一个谜一样的东西。固然人们找到了很多用赫梯文刻成的石碑，可还是不能破解此中的奥妙。在土耳其，仅波加兹－科伊村一地就发明了一万三千多座石碑，上面刻着巴比伦楔形笔墨和赫梯文。
在另一个名字中，他又获得了别的几个他所需求的字母：在这里，他只要一个字母不熟谙。不过，这也不难推断出来，它就是“К”，全部字就是“Кшиарща”，“泽尔士”的意义。
字母这个东西从一个国度到另一个国度，最后终究来到了我们俄罗斯。如果你翻开舆图检察一下，很轻易就能发明它们的路程。
线索终究找到了。说来也怪，格罗特芬和商博良一样，他们所获得的线索都是从国王的名字上得来的。
但是，楔形笔墨并不是波斯人发明的，而是他们从巴比伦人那边学来的。
德国粹者格罗特芬胜利地解释了这类笔墨。他在做这件事情的时候碰到了很大的困难，这是因为他没有能够两种笔墨相互对比的碑文。
厥后，中国人出于誊写便利的目标，把他们的象形笔墨简化了。如许一来，那些散在纸上的、像鸥鸟一样的字，在各式百般的笔划串连起来以后，人们就很难认出那是人、星、日、月等丹青了。
在当代中国，象形笔墨与它们所表示的东西非常类似。比如说表示太阳的“日”字，就是在一个圆圈内里画上一点；而“月”字就是画成镰刀形状的一弯娥初月。
颠末很长时候的演变，丹青笔墨逐步地全都变成了字母笔墨。但是，在某些处所，直到现在还保存着象形笔墨。比如说中国人，他们现现在仍然在用象形笔墨来誊写，固然他们利用象形笔墨要比我们早很多。像纸啦，火药啦，瓷器啦，印刷术啦，这些东西，在欧洲人还没有传闻之前，中国人早就开端利用了。
因而，喜克索人用如许的体例缔造出了一套二十一个字母的拼音体例。但是，丹青是从埃及的象形笔墨里来的，这内里有头、有屋子、有牛，想要甚么就有甚么。
如此一来，几个象形字便能够用来当作字母标记了。
“大流士”这个名字，或者遵循古波斯文的写法――“Даривущ”，刚好与这个字的字母数量相符合：如此一来，格罗特芬的手中就胜利地把握了七个楔形笔墨的字母了。
看起来仿佛是如许的：想出字母的人同时也想出了全套的字母。可究竟实在并不是如许的。埃及人在想出单个字母的同时，并没有想出全数的字母。在他们神庙的石壁上和纸草纸卷上，你能够看到表示各种意义的象形笔墨：有的表示全部字，有的仅仅表示缀音，有的表示真正的字母，它们都友爱地相处，没有一丁点儿抵触。
这些民族建立了强大的国度，就连他们的邻国――埃及和巴比伦都对他们畏敬三分。
字母的故里远在埃及。从很早的时候开端，埃及人就已经在用丹青来表达他们的思惟了。但是，丹青毕竟是没法表示统统事物的。就比如说姓名吧，你如何能把它画出来呢？如果姓名就像某种东西的称呼一样，你是能够画出阿谁东西的。
不过，埃及人在用新体例写字的同时，也保存了旧有的体例，那就是他们常常会在字母的中间加上代表阿谁字的丹青。这仿佛是因为他们还没有立即风俗于这类新体例。比方，当他们写“тн”――意义是书――的时候，就在中间画上一本书；写“ан”――意义是鱼――的时候，就画上一条鱼。
不过，喜克索人就这么做了。他们画一头牛来代替字母“A”，因为在他们的说话里，牛被叫做“алеф”；他们画一间屋子来代替字母“Б”，因为他们用“бет”来称呼屋子；他们画小我头来代替字母“P”，因为他们管人头叫“реш”。
他细心地研讨了波斯王的墓碑，发明有好几个字是在墓碑上反复呈现的。格罗特芬先假定这些字的意义就是“波斯王”或者诸如此类的其他意义。如许一来，在“波斯王”前面的阿谁字很有能够就是这个王的名字了，比如说“居鲁士，波斯王”。在此中的一块石碑上，这个名字是用七个楔形标记写成的。
别的另有如许的例子：比如说“木”这个象形字，从大要上看来，它很像一株倒转过来的小树。但是，如果将两个“木”字并排放在一起，它可就不读作“木木”了，而是读作“林”，意为“树林”。如果将三个“木”字放在一起，就读作“森”，是“富强繁密的大树林”的意义。并且，这个字符还能够与其他字符构成更加庞大的象形笔墨，用来表示各种树种的名字和统统效木头制成的东西。
但是，如果想要从我们的俄笔墨母里辨认出丹青来，那就是一件非常困难的事情了。因为要证明我们用的每个字母本来都是表示某种东西的丹青是非常不轻易的。学者们就像猎人追随猎物的踪迹一样，追踪字母从丹青演变过来的冗长过程。
但是，如果姓名不是某种事物的称呼，又该如何办呢？比如说“彼得”或者“伊凡”，你又该如何把它们画出来呢？如许一来，字母便应运而生了。而这也就使得埃及人在几百个代表全部词和缀音的象形笔墨以外，又弥补了二十五个真正的字母。
本来，赫梯文并不但仅是一种，而是六种。此中的一些与欧洲笔墨非常类似，也就是说很像我们的俄文。就拿此中的一种笔墨来举例子，比如说“твοй”这个字，它的发音是“тувас”；“мой”的发音是“мас”；“месяц”的发音是“манулас”。赫罗兹尼在研讨赫梯文以后，不但把握了本来不懂的说话，还发明了人们本来涓滴不体味的赫梯民族的汗青。
是以，最后的字母出世在喜克索的王宫内里。
厥后，埃及人终究赶走了他们的“外族统治者”――喜克索人，重新获得体味放。今后以后，喜克索人的国度就在地球上完整消逝了。但是，他们的字母却通过地中海沿岸的国度传到了埃及以东的处所。居住在那边的塞姆族――以帆海为生的腓尼基人和处置农业、畜牧业的犹太人，仍然利用着他们的同宗――喜克索人的笔墨。
字母的观光
现现在，中国人仍然在用象形笔墨誊写。要想把这类笔墨转化成拼音笔墨，可不是那么简朴的啊。
但是，题目就在于几近每一其中国字都有好几种分歧的意义，比如说“日”字，它能够表示“太阳”、“日子”、“白日”、“每天”、“每日”等多种含义。又比如说“书”字，它既能够当“书籍”讲，也能够当“函件”讲，还能够当“公文”和“宣言”讲，乃至还能够当动词――“写”来讲。
巴比伦人和当代的统统民族一样，开初并不会写字，只会画画。但是，因为他们在很不便利的东西――泥砖――上描画，以是刻成的每一个图形都带有棱角，乃至连圆都画成了方形。一段时候以后，这些图形就不代表全部的字了，而只代表一个字的第一个缀音。
直到几千年以后，能够读懂这类像谜一样的笔墨的人才终究呈现。自从商博良和格罗特芬看破了象形笔墨和楔形笔墨的奥妙以后，人们明白到了越来越多的风趣事物！
波斯人和他们的邻居巴比伦人一样，用一根小棒在黏土板上写字。实在，如果精确地来讲应当是刻字。他们恰是如许刻出了楔形的笔划，而这类笔墨也是以被定名为“楔形笔墨”。为了解释这类楔形笔墨，学者们一样破钞了多年的心血，可很长一段时候以来都一无所获。就在他们对于摸索这些古怪单调的楔形笔墨的意义这件事情已经将近绝望的时候，一个相称首要的线索俄然呈现了。
对于波斯历代国王的名字――居鲁士、大流士、泽尔士、阿塔泽尔士等，格罗特芬早已烂熟于心，不但如此，他还用这些名字去替代那些楔形笔墨所处的位置。
波斯文就如许被胜利破译了！
厥后，楔形笔墨被波斯人改革得更加简朴了然了，这类笔墨逐步演变成了字母。
没有这类标记，会产生很多弊端，还因为埃及人只写辅音，却不写元音，比方：他们只写“хпр”，而不写“хепр”(甲虫)。假定我们也不写元音，那我们还是也得想出很多其他的标记来帮忙我们精确浏览。比如说“мл”这个没有加元音的字，就有八种读法：мол，мал，мел，мыл，мил，мул，мял，мёл。如此一来，埃及人想不加上帮助标记都不可了。
在阿谁时候，已经有很多学者晓得巴比伦楔形笔墨了，可却仍然搞不懂赫梯人的说话。以是，对于这些笔墨的意义，他们完整搞不清楚。厥后，他们又发明了别的一种赫梯笔墨，那是一些表示手、脚、头、野兽和弓箭等的象形笔墨。
他这下才终究搞清楚，本来在几千年之前，东方有六个民族讲赫梯说话。
