第一百四十五章 茶花
那是我第一次晓得徒弟的民族，土家属。这也使得我对这个民族好感倍增，也因为徒弟的干系，我深爱上了土家酱饼这类**的食品。徒弟对我说，而我方才跟你提到的我的那位好朋友，他姓名那（nuo），他也是个少数民族，但是因为本源的干系，国度把他们这一族，分别到了彝族内里，追根溯源的话，彝族不过是他们正统种族的一派分支。
算是粉碎吧，起码在说完这件事今后，徒弟开端变得黯然，酒也很快就喝光了。
我点点头，徒弟接着说，而你方才提到的那几个民族，实在是云南浩繁民族的一部分构成罢了。比方土家属，他们的发源地并非在云南，而是在贵州湖北等处所，云南的土家属，绝大部分都是几百几千年前，从各地迁徙过来的。或是因为部族迁址，或是因为遁藏战乱，总之启事很多，终究在云南定居，生息繁衍。而你徒弟我，就是个土家人。
徒弟接着跟我说，那位古滇族的那徒弟，固然已经归天，但是他也有子孙。我虽是他的故交，但是我和他的先人却从不来往，起码这10年来是如许。我问徒弟，这是为甚么呢？按理说你是他先人的长辈，又算是同道，如何这么没规矩呢？徒弟叹了口气说，这此中启事，是因为一把扇子。而他本身却只在几十年前看到过这把扇子一次，还是当年那徒弟给他看的。两家再无来往，是因为他们以为我觊觎他们的扇子，固然那徒弟的技术算得上没有后起之秀，子孙都干别的事去了，晓得未几，那把扇子就是他们保护家属光荣的宝贝，因为一场原因，他们以为我想要掠取他们的扇子，今后闭门，不在与我联络。
当初我问过徒弟，这小我为甚么头上有角。徒弟奉告我说，传说中，盘古开天，但是厥后却灾害连连，厥后有小我头蛇神的女人，她用彩石补天，她叫做女娲。而女娲的哥哥，也是小我首蛇身的人，他叫做伏羲。而他是中汉文明的师祖。六合承平今后，伏羲将本身的两大心血，承平经传给了黄帝，祝由术传给了蚩尤。
徒弟问我说，那你感觉云南的少数民族，你能晓得的有哪些？我答复徒弟说，苗族、土家属、彝族、布依族，另有很多我喊不着名字来，但是我晓得这里的少数民族很多。徒弟说，其实在昆明大街上，你能看到的约莫百分之二十摆布的人，都是少数民族。只不过他们现在穿汉族的衣服，说汉人的话，也是因为很多民族实在没有本身的官方说话和笔墨，逐步被汉化了。
我惊呼，滇族，我还真是第一次传闻。徒弟说，不但是你，当初我和他熟谙的时候，我也是第一次传闻这个民族呢。当今纯粹彝族的大部分风俗，都是秉承的古滇族。而古滇族当初的王国，又分为很多近似我们汉族的诸侯国，就是由一个魁首的很多子孙别离统领的部族，而部族的首级，就叫做土司。土司在他们民族里，是世袭的爵位，传宗子。那徒弟就是他们部族的宗子，而厥后离家拜师，终究生长成一个大鬼师。
那天在路上，我跟徒弟聊了很多。徒弟在我当初入门的时候，并没用很深切的去体味我的畴昔，或许就是在等着这一天师徒间相互安然地说出来，我和徒弟聊了很多小时候奸刁拆台的事情，或许在很多长辈看来，这叫做恶劣，可在我徒弟看来，他以为这是每个小孩生长都会碰到的题目，或许我的本性，张扬放肆，相对于那些坐在写字楼办公室里的人来讲，更合适这项边沿化的事情。当然徒弟也跟我说了很多他一辈子对劲的事情，不过本来和谐的氛围，却被我的一个笨拙的题目给粉碎了。
师姐？徒弟你如何向来没跟我说过我有个师姐？徒弟说，说也罢，不说也罢，人间的事情就是这么奇妙，10年前，也是这个季候，我带着你天下来这里赏花漫步。她也发明了这颗茶树，我也欣然给她讲了这个故事，但是这个故事，却成了她一辈子的转折。以是明天讲给你听，但愿你不要重蹈复辙。
我伸手拉着徒弟的臂弯说，徒弟你放心吧，我胆量小，我不会乱来的。你能再跟我说点关于师姐的事情吗？我向来都没听你提起过她。
徒弟说到这里的时候，停顿了下来。眼睛望着滇池远方，我不敢等闲去打搅他。隔了一会，他喝了一口酒，转头对我说，这件事情，上一次说出来，还是10年之前。而你晓得徒弟朋友虽多，但是身边却没人伴随。在你之前，上一个晓得这个故事的，就是你的师姐。
徒弟喝了一口酒，然后看着我。而我正在尽力消化徒弟跟我说的这些。
1998年一整年，大街冷巷到处都放着一首歌，来吧，来吧，相约酒吧。我当时一向很不明白为甚么要相约酒吧呢？莫非他不晓得我当时还未成年吗？也恰是因为如此，我熟谙了封面上阿谁面庞涂的红红的王菲。乃至在那一年的年底，我在昆明滇池边上的一个小跳蚤市场里，买了这个随身听和这盘卡带。
当时候的我，顶着当年黄家驹式的平分，而在阿谁年初，平分是红色电影里汉奸的标准配置。不过从没有人喊我汉奸，起码没有劈面这么喊过，我想那必然跟长相有很大的干系。当年的我，青涩无知，乃至还对鬼神一说抱有激烈的思疑。徒弟固然收下了我，也因为我本身悟性的干系，顶多带着我见见世面，以本身的体例来窜改我根深蒂固的天下观，而我却更加感觉这是一种游戏，一种体验分歧糊口的体例。
徒弟说，“巫”字，高低各一横，分表天与地。而中间是人，有一竖联通六合，表字是能通天晓地的人。这类说法，夸大了，我们没那么了不起，不过比凡人多懂点外相，既然才气比老百姓大一些，我们的任务也就大一些。千百年来，不管哪家，都不能当不用饭的将士，以是我们拿人财帛，替人消灾，既然拿钱了，就要把事情给做好，不说对得起六合，起码要对得起别人的嘱托。
徒弟没有理我，只是两眼茫然的望着滇池，然后黯然的说，对啊，你师姐，师姐哎！
接着徒弟摇点头说，可惜了，一个大鬼师，出身繁华，本来应当世袭他们部族的土司职位，却本身放弃了，将其禅让给了本身的兄弟，而本身却开端游历山川，深切官方。他们的部族正统的现在这年初剩下不到500人，而当年还是好几千人，散落在各个处所。而我这个老朋友在现在玉溪市四周的一个老村庄里，寻访族人的时候，碰到本地的祭司。赞叹其奥妙之处，厥后拜他为师，凭着过人的天赋，很快就生长起来，在本地，是一名名声赫赫的大鬼师。不过好性命不长，60年代的时候，海埂公园完工，他也就归天了。
我算是一个喜好听音乐的人，从最早开端进入中学，学习英语，我就去买了一盘迈克尔杰克逊的卡带，固然听不懂但是深爱那种奇特的节拍。厥后开端听beyond，不得不说的是，他们四位就是我的粤语教员。别的，当时的李玟也是我的最爱之一。而我浩繁的卡带当中，有一盘王菲的精选带子，那盘带子是我在1998年年底买的，包含阿谁玄色的随身听也是。而买了今后不久，就迎来了我从小到大，没在父母身边过的第一个春节。
在我家里，至今还摆放着一个玄色的、老旧的随身听。随身听有四个按键，一个快进一个快退，一个播放一个停止。需求上两节五号电池，不过常常会因为电池电量不敷而收回一阵**的嗟叹声。别的我另有一大堆好久没听过的磁带。当数码产品开端猖獗的更新换代的时候，这些老旧的东西仿佛已经应当退出舞台，进入橱柜当作记念品，或是被丢弃进渣滓堆，然后回收，变成别的东西，再度阐扬代价。
那天可贵徒弟表情很好，他奉告我说，云南的山茶花开了，方才开端着花，固然还没到盛放的季候，但是也非常标致了。因而那天，他主动要我放下统统的功课，陪他一起赏花。
徒弟接着说，伏羲的承平经和祝由术，别离来源于天和地，黄帝秉承了承平经后，与炎帝产生了战役并且克服了炎帝，厥后又建议了对蚩尤的战役，终究蚩尤死掉了，本身的部落也归入了黄帝的麾下。但是光荣的是，承平经和祝由术都传承了下来，是厥后中国道派的宝典，道家太极八卦空前绝后，一个小小的图形能够解释万物万生，非常奥妙。而祝由术就相对不利了很多，很多后代的道人，感觉祝由术也该当发扬光大，却始终没法把握起属“地”的方法，真正正统且完整的祝由术，不复存在。而祝由，也在不竭的分化和被同一的过程中，融会了很多处所性的偏方诀窍，如果道派称之为“道”的话，我们就叫做“巫”。
徒弟总能用这些简朴的事理，让我明白，固然作为人，却必然要做开阔之人。不说对得起六合，起码对得起兽鬼。
我问徒弟，鬼师就是抓鬼的徒弟吗？徒弟说，当初他也这么以为，但是鬼师固然有个鬼字，却跟鬼没甚么太大的干系。他们主如果祈求风调雨顺，国泰民安，另有就是一些官方的祭法，通过和他们的神明做买卖，来调换出入安然，家庭敦睦等。云南气候比较适合居住，但是蚊虫蛇兽也多，以是也很多奇特的疾病。固然现在的医学对大部分疾病都有了定义，但是在医治起来却很费事。古滇族的祭司就能够通过简朴的祭奠以及独到的咒语，将人体的疾病对应到六合万物交互更替里，寻觅处理路子，常常比医学更快，但是却没人说得出是因为甚么。
徒弟说这些的时候，激烈的引发了我的兴趣。谁叫我从小到大，就属地理和语得最好。徒弟奉告我说，云南境内，北至现在昭通和武定一带，南到红河一带，在战国期间，是个独立的国度。叫做滇国，古滇国的汗青能够追溯到商朝，而古滇国的民族，叫做“滇族”，现在这个民族已经不独立存在了，而滇族，则是古彝族的先祖。
我晓得我们是四相道，我却在那之前，从不晓得四相道的由来，更没人跟我这么细心的阐发过我们的师承何脉等，我只晓得我们的祖师爷，就是徒弟家墙上那幅画上的人，那小我长相凶恶，另有两个羊角，他的名字叫做蚩尤。
徒弟说，徒弟和他的熟谙也是因为当初去了他们的村庄，两人一见仍旧，相互交换，结为老友，徒弟也从他的手里学到很多合用的技能。徒弟奉告我说，我们属于官方小派，本来有没驰名字都不首要，也没人会请我们去交换之类的。但是我们的正名叫做四相道，四相并非玄门里的四象，我们所谓的四相是天相，地相，兽相，鬼相。我问徒弟，那为甚么没有人相？徒弟笑了，他说，因为人是会扯谎的，相由心生，内心都在扯谎了，面子上天然也是虚假的。我们是人，我们把本身解除在外，而六合兽鬼，固然与我们并存与同一个天下里，但是它们却比我们人类更纯粹，它们几近不会扯谎，就算是偶有讹诈的行动，也是为了本身的保存。但是我们人类，棍骗倒是为了**和目标。
徒弟说，而我们四相道的道字，则是因为我们这一脉如果追根溯源，确切是属于道家。不过几百年的生长下来，我们身上的本领，却远远不止道家一派。江湖上熟谙我们的人，称我们为地巫，这个地字详细指甚么现在已经没人说得清了，大抵是说的各个处所的意义。而巫则是每一个民族古时候都会存在的职业，包含那些少数民族，部落里总有个“巫”，那徒弟就是个巫，不过我们四相道却巫得不如何正宗，因为我们的徒弟师祖们，不竭的汇集一些官方希奇古怪的方剂和神通，从而整合为一个另类的家数。而我们现在，首要还是秉承了当年十三经里，“书禁”这一脉，土方土技或许不如别人，但是驱邪捉鬼，我们还算牛逼。
我当时很迷惑，我问徒弟，鬼师是个甚么玩意啊？另有，土司又是甚么东西，如何另有禅让这些啊，徒弟你能不能讲点我能听懂的话啊。
这件事就启事在于一株山茶花。因为当我看到堤岸边上，有一颗花蕾色彩比起其他山茶花更加粉红一点的花的时候，我问徒弟，我说这颗树好特别呀，四周的话都是白里有点粉红，但是这个倒是红得有些发白了。并且树干也要细弱一些，看上去不像是同一批莳植的。徒弟听后笑呵呵的说，这就是当时杨瞎子在车站把你交给我的时候，我最喜好的你身上的一个特质。你很会察看，并且你常常能够看到一些别人看不到的角度，或是不轻易被引发重视的处所。方才路过的时候我就在想，你能不能发明这棵树的分歧之处，公然还是被你看到了。你说得没错，因为这颗山茶树和四周的分歧，它并不是云南土生土长的山茶树，而是其他种类，以是它要比其他的略微成熟得早约莫半个月的时候。而这颗山茶树，是1959年我回到昆明后，和一个老朋友一起种下的。山茶树是油性植物，比较长青，当时海埂公园还没有修建，四周老百姓都喜好到这里来玩耍，乃至另有渔船在打渔。全部昆明，也就属这里最为山净水秀了，以是我和我那朋友种下这棵树，代表我们的友情长青，就如这棵树一样。
固然当时还没满18岁，但是中国对于喝酒是没有春秋限定的。而我的酒瘾是很小的时候就跟着一群坏朋友习上的，徒弟到小卖店里买了6罐听装啤酒，跟我说四罐是他的，两罐是我的，海埂公园当时还要门票，但是那点小钱对徒弟来讲底子不算甚么。因而我们沿着公园的堤坝上，一起赏花，一起谈天。徒弟和我的年龄相差好几十岁，且又是师徒干系，以是徒弟跟我说话的口气大多带着指导和诫训，他是个严师，固然偶然候也挺不端庄的开打趣，我当时并没希冀真能跟着徒弟学到甚么天大的本领，只是换个别例糊口。没有父母的叱骂，没有教员的调侃，没有同窗的害怕，没有社会小青年的勾搭，固然走偏了，但是我还是感觉非常享用。
徒弟看着我，或许是从我天真天真的眼神里看出我是真不晓得，而不是明知故问。徒弟说，当初你来云南之前，你对云南最大的印象是甚么？我说云贵高原啊，地理书上写了，云南还是一个少数民族地区啊，有很几多数民族在这里糊口。不过我如何就没常常看到呢？街上偶尔瞥见几个苗族老太太，在卖银饰品。
