第八十二章 丁氏

我问他洗墨池是甚么东西，文徒弟奉告我，离这个洞不远处的一个山壁暗角处，有个仿佛水槽一样的坑，坑里的内壁满是玄色的，但是水倒是清澈的，相传是程颐当时在这内里洗笔，用墨汁染成的，因而叫做洗墨池。说话间他带着我走到了惜墨池边，当我正在赞叹这个池子的奇异之处的时候，文徒弟已经开端拿着罗盘在池子边比划起来了。我问他在找甚么，他说，你没看到那首诗里的，寅啸和辰吟吗？寅指的是虎，辰指的是龙，拿到盘位上加以计算，我们能够判定出这两个位，就仿佛是数学上说的横纵坐标一样，找到这个点今后，再看看里边有没有东西。颠末一番折腾，终究把阿谁点以为是在洗墨池的右边下角处，我伏身去看，公然有一个小裂缝，我走到四周树边，折了一小段细细的树枝，然后伸到阿谁裂缝里去掏，取出来一个大抵只要拇指大小的，薄薄的小石片。上面刻着“寻得有缘，玄机尽在鹰岩正北，卯碑下。”笔迹清楚，时候不会很长，必然就是丁老前辈刻下放在这里的。为了寻觅到残剩的4把钥匙，我和文徒弟已经展转了很多个处所，所幸的是此次没有找错，遵循石片上所说，仿佛那四把钥匙就埋在一个叫做“鹰岩”的处所，那儿的正北方有一块碑，就埋在碑下。

“洛水溯渊源，诚意正心，一代宗师推北宋。涪江流薮泽，承先启后，千秋俎豆换西川。”

我又胡涂了，乞助的目光再一次闪意向了文徒弟。文徒弟想了想说，如果我猜得没错的话，这里的鹰岩应当指的是“老鹰岩”。我问他那是甚么，他说是目前我们地点的这座“北山坪”山颠的一块伸出的庞大岩石，因为从江面上看去，伸出的部分很像是一个老鹰的头，山体就是老鹰的身子，千年万年的伏在长江之上，像一只雄鹰，世代镇守着这片地盘。文徒弟还奉告我，很多涪陵人在休闲之余，都喜好到老鹰岩去登高望江，不过真正靠近绝壁的那一段却没甚么人敢去。而那一段的方位就恰好是朝北。我心想如果真的这统统的局都是丁老前辈在归天之前特地留给儿子的话，他必然是冒了很大的风险，一个上了年龄的教员傅，到绝壁峭壁上去挖坑埋钥匙定然需求莫大的勇气，并且他把条条线索设想得如此隐蔽，也算作是庇护了他本身的奥妙，同时也是在磨练本身的儿子，是不是真的和本身的本领算得上是有缘人。

话说这个博物馆的位置实在并不是很当道，还相对算是比较偏僻，我也不晓得当初打算的时候为甚么会挑选如许一个处所来修建博物馆。我问过文徒弟，他说是因为当初打算的时候就筹算连同顶上的宝枳城公园和义士墓一起修建，涪陵产生过甚么有关“义士”的故事我是并不清楚，不过宝枳城我大抵能够猜到是因为甚么。因为涪陵和重庆一样，在巴国期间曾是巴国的都城，而涪陵当时就叫做“枳”，修如许一个公园，固然我没有去玩过，但是我想大抵是为了记念这么一段汗青吧。因而接下来的两天时候里，我和文徒弟都在不竭的把在博物馆看到的，感觉有代价的信息誊写下来，早晨就在住处罚析和摆列组合，这项事情非常耗时耗力，到了最后，我跟文徒弟也只清算了此中几个看上去仿佛有点关联的东西。按照博物馆的记录的位置显现，在石梁以北，面朝北山坪的那一侧，刻上了这么一段话：

，-，您的最好挑选！

然后在这段诗的上面有一把小剑，窖上有个小太极。剑是斜着的，剑头朝下，如果遵循当初的方位来计算，这把剑该当是指向北山坪的。而这首诗的含义我们颠末查询，发明此中“洛水”指的是现在的河南洛阳，涪江就是涪陵这一段的长江。从其称道的内容来看，无疑恰是在称道程颐，因为程颐恰是洛阳人。再加上程颐在点易洞参悟易经，石刻上的剑又指向点易洞的方向，丁前辈祖辈又都是住在北山坪的点易洞前面，固然略显牵强，但是相互都还是有必然关联的。因而我跟文徒弟阐发好久，感觉这大抵是几天下来我们所把握的最有代价的一条信息了。我们也说好，如果这条路再走不通，那么我们就要把真相奉告老丁，说我们无能为力了。

文成君前辈，29年9月27日因心肌炎归天，那天是我的生日，而我却成了独一给他扶灵的人。

那段话挺长，大抵的意义就是暮年间他偶然当中在点易洞四周找到一个神龛，神侃的佛像底座下，发明了一张陈腐的生羊皮，羊皮上写的内容满是程颐当年悟经的心得和一些对后代的观点，但是在落款的处所，写下羊皮书的作者，竟然是南宋闻名的思惟家朱熹老先生，因为朱熹也曾经到过北山坪，他和程颐一个死了另一个还没出世，但是朱熹非常敬佩程颐，也就来寻他的迹，厥后在本身的参悟途中，融会了大量程颐对易经的观点，两人就成了闻名的“程朱理学”。那份羊皮书上记录着程颐当初预言千年后的事情，这也是易经之以是奥秘的处所，推算，有按照有逻辑，却永久没法证明。丁老前辈暮年被人毒害，因而不敢再过于高调，就把按照程颐朱熹的易学知识本身加以研习，写了一本《丁氏易理》，一并埋藏于此。老丁翻开阿谁黄丝绸包，一本蓝皮的线状手写书，上面写这《丁氏易理》，另有一张折得整整齐齐的羊皮书。我和文徒弟接过羊皮书细心检察，我倒是看得有些恍恍忽惚的，但是文徒弟却非常惊奇，惊奇到他冲动的有些颤抖。他奉告我们说程颐当年参悟的时候，走了些偏路，在他写的东西里，他曾预言千年后的涪州，将会“巨鱼翻江河，硕鼠破地宫”。

这首诗我大抵能够晓得，正公就是指的程颐，而这段必定不是他本身刻上的。因为正公二字是在他身后才有的封号，并且我们看那排字的刻痕并不长远，边沿还比较锋利，这就说，这段笔墨是近代才刻上的，如若这统统跟丁家老前辈有关的话，那么很有能够这首诗就是丁老前辈本身刻上的。诗的意境略微有些傲慢，有些不羁，是那种空有本领却无处使力的无法和自嘲。文徒弟看到“净水化墨”四个字的时候，他说，我晓得这指的是甚么了。我昂首望着他，他说，指的是洗墨池。

“某某某某某，国土安闲胸。大贤留归物，藏书文峰中。”

我很诧异，也对我们这行的先人们寂然起敬。在翻阅的时候，老丁发明书内里夹着一封父亲写给本身的信，信的内容我们不得而知，但是老丁看过今后冲动地堕泪了。解开了统统的奥妙，我们从文峰塔回到老丁家，接下来的十来天，老丁非常慷慨的把他父亲留下的文籍给我们参阅，不得不说，我们常常自命不凡，感觉之前的人老土，谁晓得前人的聪明，我们这些黄毛小子底子就没法对比。所谓一代不如一代，就是在说我了。看过丁老前辈的手记，受益匪浅，也为我此后的日子重重加上了砝码。

好天轰隆后，我强忍住泪水在四周的草上擦了手上的屎，另有些在指甲缝里，没法肃除。那儿是山顶，四周没有水源，因而我催促着他们快点找东西，我要下山洗手去。文徒弟遵循之前丁老前辈诗内里留下的几个方位，跟着我们一起爬到文峰塔的某层，接着在其方位教唆的某一块六边形的青石地砖处停下了脚步。那块砖较着是被人翘起来过，因为接缝处的灰尘比其他的接缝处少了很多。我们伸手抠起拿块砖，砖底下压着一个黄?色丝绸包起来的包包，我们把它取出来交给老丁，然后还在砖的后背，看到丁老前辈刻下的一段话。

“正公点易寅啸论寒暑，净水化墨辰吟笑春秋。”

那次以后的再一次见面，老丁已然成了北山坪上的一名居士，传闻研习其父亲留下的文籍略有小成。枇杷也不种了，靠甚么用饭我也不晓得，他也沉稳了很多，问起来的时候老是笑而不语。老鹰岩、白鹤梁、文峰塔三个处地点舆图上构成了一个三角，而三角的中心，便是点易洞。不得不说的是，这统统仿佛早已必定。

这里的某某某，指的都是方位。

持续几天的江两岸驰驱，说实话还是非常累的。】实在我跟文徒弟帮着老丁找回了钥匙，剩下的东西我们完整能够不插手，就让老丁本身看看本身的缘分够不敷，可否解开本身老父亲留给他的奥妙。不过他再三叮嘱我们说必然要帮忙他找到答案，并且我和文徒弟也实在是对锁里的奥妙有稠密的兴趣。当我们把“出”字钥匙拿归去今后，那把锁就停止了跳动，统统都变得和没有丢失之前一样。我对路并不是很熟谙，因而跟着文徒弟到了涪陵易家坝广场后，我看到了那一排浮雕群。整整一个下午，我和文徒弟顶着太阳在那边读碑刻很长时候，最后发明这个浮雕群固然复原了部分白鹤梁题刻的实在笔墨，但是毕竟是以艺术揭示的情势为主，并没能够给我们供应到一个有效的信息。线索再一次间断，无法之下我问文徒弟，现在该如何办，这里的信息太有限，底子发明不了甚么有代价的东西。文徒弟想了想说，我晓得另有个处所能够看得相对更加完整，但是现在很晚了，今晚再歇息一晚，明天我们去涪陵博物馆看看。我传闻那里有拓印的碑刻。因而当晚，我们再一次无功而返，第二天，博物馆是1点钟开门，出来今后我对那些战国期间的出土文物涓滴没有兴趣，我们直奔白鹤梁题刻的拓印，又开端一个字一句话的寻觅。

塔下的青石板上，到处都是一粒一粒像巧克力豆一样的东西，我看这四周并没有甚么树木，那这些豆豆是从那里来的，因而我哈腰捡起几颗，拿在手里，捏上去还水润润的，软乎乎的，像小时候玩过的橡皮泥。文徒弟看我一向把那些小豆豆捏在手里，俄然不怀美意的一笑，问我，好玩吗？我点头说是，他又说，喜好玩吗？我点头说是。然后他在我最镇静的时候，奉告了我一个我没法接管的究竟，他说，那是兔子和羊的屎。

我问文徒弟，老鹰岩离这里远不远，他说，从背后的道观绕畴昔有一条路，一向走大抵半个多小时就能上到岩上。因而我们收起寻到的东西，开端了又一次的跋涉。到了老鹰岩的时候已经靠近下午2点多了，我们却还没有吃午餐。四周都是荒山野岭，即便是找到人家，人家也一定肯赏一口饭吃，因而我们就决定先把东西给尽快找出来，然后会老丁家里要他弄点吃的，我从第一次去老丁家开端，就对他家门口挂着的老腊肉产生了庞大的兴趣。老鹰岩上，有一个小雕栏，上面写着请勿翻越，因而我们翻越了。继而走了十来步，就找到了小石片上说的阿谁小碑。与其说是碑，实在就是一个近似于界碑的唆使碑罢了。上面用朱红的字刻着“丁卯”二字，丁卯大抵是1987年，有了这个卯字，我们就感觉已经是找对了处所了，因而眼看四下无人，我们脱手开端挖了起来，没有东西，就只能徒手或是用一些长条石块之类的东西，在碑的北侧下挖约莫两寸的位置，挖出一个小铁盒。铁盒的大小约莫有拳头大小，大要锈蚀严峻，本来的那些图案已经看不清到底是甚么了，我们怀着忐忑冲动的表情翻开铁盒，发明内里有四个抓绒小口袋，每一个袋子里，都装着一把老丁手里的那种钥匙。每个钥匙头上的字则别离是“鱼”“丰”“兆”“年”，加上之前那三把钥匙，连起来公然是“石鱼出水兆丰年”。

我们非常欢畅，现在钥匙和锁都有了，我们只需求把钥匙带回给老丁，然后让他本身决定如何措置便是了。因而我们原路返回，在道观处挑选了别的一条巷子去了老丁家，进屋后老丁看到我们带着残剩的本身父亲埋下的钥匙返来，非常冲动，但是恰是因为这类冲动，他却一时难以决计，本身究竟该不该翻开那把锁。看他久久没法决定，我就奉告他，固然这些东西不是你亲身找到的，能够说与你是无缘的，但是既然因为钥匙被抢而联络了我们，继而把这一系列的线索都找了出来，这申明这东西是跟你有分不开的干系的。并且那是你父亲特地留给你的，我感觉你应当当真对待。他思虑了半晌，然后点点头，最后奉告我们，他决定要翻开锁，看看本身父亲到底留给了本身如何的东西。

去文峰塔的路，非常不好走，路上文徒弟奉告我，那座塔是修建于清朝，本来好好一座古修建，却不晓得是为甚么没有遭到有关部分的庇护，乃至于现在都变成了危房了。我说会不会是因为处所太偏僻没有多少人去那边，以是没有了报酬的粉碎，因而相对也算是一种庇护了。文徒弟没有说话。到了塔下，杂草丛生，那座塔看上去将近倒掉的模样，我真担忧我们上去今后就会跟着它一起跟这个世定义拜拜。

因而遵循我们的唆使，老丁先是把7把钥匙遵循“石鱼出水兆丰年”的挨次排开，先拿起“石”字钥匙，像我之前的体例一样，在锁孔里找到一个合适的位置，然后扭开，接着取出那把钥匙，换了“鱼”，如此反复，当“年”字钥匙出来的时候，我们大师都非常严峻，因为不晓得到底翻开锁今后会产生如何的环境。文徒弟现在也用绳索围住了锁，因为他没有健忘所内里另有个被拼集灵魂的小鬼，终究拧开了，当锁销弹开今后，发明它是其中空的圆柱体，内里卷着一张细细的小纸。文徒弟替老丁把那张纸给倒了出来，然后锁上了锁今后，才把红绳撤去。他把那张纸交给老丁，老丁又开端有些踌躇，或许是本相就要在面前了，他严峻吧。他展开那张纸，上面却还是写着一首诗：

遗憾的是，在29年的时候，白鹤梁水下博物馆揭幕了，人们在感慨这水文史上异景的时候，当局却以“风险河道”为由，炸毁了老鹰岩。长江上的老鹰没有了，阿谁铁三角也是以缺了一块。说不遗憾，因为那不过就是块巨型危岩，说遗憾，如果老丁的故事晚了那么几年，或许我们一辈子都没法再晓得这中间的故事。传闻老丁在熟读《丁氏易理》后，将其献给了国度，目前此书被中华风俗博物馆保藏。

第二天一早，我们出门坐船过河，给老丁打了电话，奉告他我们先去一趟点易洞，去那里看看能不能找到别的线索出来。来过涪陵很多次，这几天来回驰驱老丁家和郊区，点易洞一向都在被我路过，我却始终没能去一睹真容。因而当我到了那边的时候，却被面前的气象吸引。山壁上的石刻浩繁，此中乃至另有陆游的亲笔。处所固然不大，但却尽是饱学之士留下的墨宝。走着走着，我看到了一个洞，洞门顶上写着“点易洞”三个大字，想来当年程颐是在这个洞里参悟易经的。不过在洞门的两侧，我欣喜的发明，那首在题刻上写下的“洛水溯渊源，诚意正心，一代宗师推北宋。涪江流薮泽，承先启后，千秋俎豆换西川。”如同春联一样一左一右刻在两边，进门处的空中上，也刻了把和题刻上的小剑一模一样的剑。剑尖所指向的方向，恰是被淹没的白鹤梁。因而我和文徒弟悄悄光荣，此次或许是运气好，找对了处所了。我趴下身来，细心看着第上那把小剑。顺着剑尖所指的方向，一块砖一块砖的找畴昔，在间隔刻有小剑的拿块砖以外约七八块的处所，地上的砖面上，又刻了一段小诗：

...

新的困难又来了，丁老前辈也算是够会折腾人的，当老丁看到这首诗今后，他说他还记得在父亲生前有一次离家大抵2天，返来以后他问他父亲去了那里，他说去文峰塔了，会不会是阿谁文峰？文徒弟俄然说，对了，我想起来了，文峰塔就是我们常常喊的阿谁“白塔”，在长江乌江交汇处的那右边山顶上！我问他是不是我们每次下山坐船的时候看到的远远山上阿谁要倒要倒的塔？他说是的，并且此次丁老前辈把方位都标注了出来，不管文峰塔里有没有终究答案，但是起码那边是最后一个要去的处所了。老丁的伤势实际上也好的差未几了，他决定第二天跟着我们一起去文峰塔。以是当晚我没有涓滴客气的毁灭了他的那块老腊肉。

我问他这句话是甚么意义，他说太准了，固然时候没有到1年，但是事情倒是实在产生了。我听得一头雾水，要求他给我解释一下，不然我将把捏过羊屎的手指伸进他的嘴里，他才奉告我，涪陵在9年代曾经产生过两件大怪事，那种怪法，不但是分歧乎常理那么简朴，而至今都没有个精确的官方说法。他说，9年代的时候，有两条庞大的鱼在长江乌江交汇处，掀翻了一艘河砂船。以后消息出来讲那是两条回游到长江上游的巨型中华鲟，目前这两条中华鲟被圈养在宜昌的某个水族馆里。而关于硕鼠这个，也是在9年代的时候，有工人在维修下水管道的时候，发明几只庞大的老鼠，我问他有多大，他说他没有瞥见过，传闻比人还要大。咬死了一个工人后，市民开端发急，厥后有官员出来辟谣，一会说这件事子虚乌有，一会又说是老鼠遭到净化而变异，至今也没个精确的说法。文徒弟说，作为一个千年前的当代人，竟然能够精确瞻望到涪陵这小处所产生的事，易经实在是太奇异了。