第三十九章 驱魔

既然灵魂都有了，妖怪还会远吗，妖怪不都是叫着喊着要拿灵魂当饭吃，当玩具玩嘛。当然不能统统的事情都让带领去做，不然要小兵干甚么，那不太没有存在感，要赋闲的嘛。因而就和几千年病院类似有个预诊，部落的巫师先看诊，最后不可终究由里来措置，很有今后坐班大夫和主任的辨别。部落归并后，巫师多了，三四个部落巫师堆积在一起，大师参议技艺的同时，也在相互合作着。

里作为圣母祭奠，便是巫师们的头领，带领祭天等大型活动的总策划师，又承担着病院院长和内心大夫的职责。毕竟这年初糊口前提差，与天斗，与地斗另有与人斗，劲敌空中环顾，内心压力山大。常常有人被魔所利诱或上身，举止奇特，常常做出一些让人匪夷所思的行动或事情来。

比及屋外有人叫她了，她只得无法的放下格里，顶了顶孩子的额头，撇了撇嘴分开了。

里来到神殿，在神的标记前，查抄患者的身材。手上亮起白光，照在患者的头部。患者的灵魂还是纯洁的，未遭到邪灵的侵染。科学上说是灵魂负宇宙体的粒子和反物质形体延长的人类思惟的脑电波未被非常的磁场合影响。地球是被磁场包抄的，信鸽就是按照地球磁场翱翔的，因为地球磁场混乱会产生很多匪夷所思的环境，诸如百慕大三角等等。人都出不来，出来的不是死的就是疯的，可见影响力多大。那就是身材内部产抱病变了，公然，在节制社会办理服从的右边大脑皮层顶叶、枕叶、颞叶连络处毁伤的病人，常分不清摆布边，只要修复好，人就规复普通了。白光透过颅骨，应用能量修补着颅脑毁伤，打通堵塞的血管，规复皮层的服从。逐步的患者规复了普通。

明天，部落里的采药师俄然表示为长久、快速、俄然、程度分歧的不随便活动，开端为频繁的眨眼、挤眉、吸鼻、噘嘴。张口、伸舌、点甲等，几次嘀咕个别音节，字句不清，重音不当或不竭口出秽语，脾气多暴躁、率性和易怒。家人以为他被妖怪上身了，赶紧把他抬到神殿里，祈求神灵赶走恶魔治愈他，当部落巫师看到他时，他身材某部位肌肉或某些肌群俄然地,快速的,不自主的几次的收缩活动。这难住了巫师，遵还是规体例，用安神草使他安静下来，再用被水浸泡过的树枝击打患者身材，口中还要念念有词，念部落神灵的名字威胁妖怪要求从速分开，但把部落统统能求得神灵的名字都念过一遍，还是没有结果。患者开端口吐白沫。来回翻滚了。没法只能去请里。

病魔；内心邪念，外魔得其便，名天子魔；这是界内的四魔。另有出三乘圣者，另有无明尘沙变易存亡，亦有微细的四魔。古德所谓：“除神以下，皆是魔道。”诚不虚语。也就是说统统行动奇特，举止乖张着都是受了魔的影响。总而言之统统希奇古怪的病包含心机疾病和心机疾病，在当时没法解释的环境下，都是妈妈里这个全科大夫的停业范围。

恶魔，指夺人生命，且停滞善事之恶鬼神。魔的种类，所谓一为内魔，二为外魔。内魔，是指统统众生身内的魔，若梵汉并举则称为魔障，动辄被魔境的牵动，被魔境的逼恼，被魔境的骚动，被魔境的缚束，被魔境的倒置，被魔境的庞杂，被魔境的覆盖，被魔境的丧身，被魔境的失命，被魔境的伤害了。内魔在心中先来扰乱，令行人不得胜利，如许叫做殛毙者，亦名波旬。实在有四种魔的辨别：三界内的众生都有贪?痴等烦恼，名烦魔；循环六趣受存亡，名五阴魔；一期存亡之间，阿谁免得掉无病，便是

别人的妖怪是走了，小格里的折磨又来了。

作为祭司，她只能说神宽恕了他的不敬，揭示神力摈除了妖怪，妖怪不会再来了，因为妖怪曾经统治了他的身材，这段时候只能静养，等神力铺满满身才气完整规复。然后带着全部职员对着神的标记跪下朝拜，虔诚而虔诚。

妈妈里正在屋里和小格里说话，叫格里叫妈妈，嘴巴一张一合，拼集起妈妈的发音。都快反复了几千遍了，格里还是笑嘻嘻的玩着木狗。看着里不断的说妈妈，连一旁的阿二都快会了，格里还是一点都不在乎。